أكتُبُ لِأُنير'

- ﴿إِنَّاۤ أَخۡلَصۡنَـٰهُم بِخَالِصَةࣲ ذِكۡرَى ٱلدَّارِ﴾ [ص ٤٦] إنا مننا عليهم بخاصة اختصصناهم بها، وهي إعمار قلوبهم بذكر الدار الآخرة والاستعداد لها بالعمل الصالح ودعوة الناس إلى العمل لها.

المختصر في التفسير

- مِن سُنَن الصّالحين أن يفتتحُوا يومهم بسؤال الله خيرَي الدّنيا والآخرَة، ومن جوامع ما يُستفتح به النهار قولُه ﷺ: «اللهُم إنّي أسألُك عِلمًا نافعًا، وَرزقًا طَيّبًا، وعملًا مُتقبّلًا». فما أحسن أن يبتدئ العبد يومه مُفوِّضًا أمره إلى ربّه، سائلًا علمًا يزكو به قلبه، ورزقًا يحلّ به معاشه، وعملًا يلقَى به ربّه وهو عنه راضٍ؛ فهذه الثلاث من أعظم ما تُعمَر بها الأيام!

- خير ما نتعلَّمه في هذا العمر أنَّ لكلِّ فترة من الحياة مسؤولياتها، وألَّا نتعجَّل مسؤولية قبل وقتها؛ والأهمُّ أن نعرفَ كيف نعيشُ كلَّ وقتٍ كما هو دون الندم على ما سبقه أو ترقُّب ما يليه. فإذا كُنَّا في مرحلة التعلُّم، نشغلها بما يصب في غايتها وإذا كُنَّا في مرحلة الأمومة والتربية، لا نشغلها بما يُعرقل حركتها. وإذا كُنَّا في فراغٍ، فلنتنعم منه بالحريَّةِ وإذا أُلزِمنا بقيدٍ، فلنقدِّر ما ارتضيناه من شُغلٍ. ونتذكَّر أنَّ الحياةَ لا تأتي مُغالبةً، ولكنَّها تتأتى لمن يعرف ما يريد منها... "الذي يقصر طرفه عمَّن حوله واضعًا كلَّ طاقته وجهده في طريقة لأنَّه يريد أن يحيا راضيًا لا مثاليًّا"!

- من أعظم المنح التي يهَبُها ﷲ للقَلب، أن يَشغلهُ بِنَفسه عَن نفوسِ الخلق وتتبع أحوالهم وفضول الكلام، و أن يجعلَ همّه إصلَاح ذاتهِ وَبِنَاء رُوحه. الإقبال على العلم تعلّما وَتَعلِيما هو النّعيم المعجل الذي لَا يَعرِف بَريقَه إلاّ من ذَاقَه. أن تمضي أيّامك بَين كتاب يَبنِي عَقْلك، وَفكر يُهذّب خلقكَ، وَعَمَل يَنفَع غيرك، فهذَا هُو الفَوز الحَقيقيّ في دُنْيا تَمُوج بِالفِتن.. المَرءُ حِين يَنغمِس في طَلَب المعرِفَة لِينفعَ نَفسه، ثمّ يَفيضُ بِما تعلّمه ليعلّم النّاس، فَإِنه لَا يَنشُر مَعلومَة فقط! بَل يُرمم أُمما وَيحيي أَروَاحًا! هَذَا الإنشغال هُو السّكينة التي تَجعلُك فِي مَعزِل عن تشعبِ الطرق وتزاحم الشّواغل وضوضاءِ الدّنيا؛ فَأنْتَ فِي رِحلَة مَدَارهَا "اِقْرَاْ" وَغَايَتُهَا "أنْفَعُهُم للنّاس". أحمد الله على العلم النافع المتهيئ، والعمل الصالح الميسور، فإننا بهما نحيا، وإلا فلا معنى لأجساد تتقلب في بهرج زوّال، وحبال من الدنيا لا أمان بوثاقها... " يارب تقبل منا قليلنا وعاملنا بكرمك"!

إذا كتب الله الإيمان بقلبك وأيدك بروح منه ستهون حينها كل المصاعب أمامك 🤍 #تزكية_فقه_الطبيب

- إذَا أصبَح العَبد وأمسى ولَيس هَمه إلَّا الله وَحدَه تَحمَل الله سًبحانه حَوائجه كُلها ، وحمَل عنه كل ما أهمه وفرَغ قلبه لمَحبته ولسانه لذِكره وجوارحه لطاعته ، وإِن أصبَح وأمسى والدُّنيا همَه ، حَمَّله الله هُمومهَا وغُمومها وأنكادها ووكله إلَى نَفسه ؛ فشَغل قَلبه عَن مَحبته بمَحبة الخَلق ولسانَه عن ذُكره بذِكرهم وجوارحَه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم ، فهُوَ يَكدح كَدح الوَحش في خدمة غَيره كالكير يَنفخ بَطنه ويَعصر أضلاعه في نَفع غَيره ، فكُل مَن أَعرَض عن عُبوديَة الله وطاعَته ومَحبته بلَى بعُبودية لمخلُوق ومحبته وخدمته . قَالَ تعالى : { وَمَنْ يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نقيضُ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ }  [الزخرف: ٣٦] 🏷 الفَوائد لابن القيّم | طيب الله ثراه. فائدَة فيمَن كانَ هَمّه الله .

- فائِدة نفِيسة لِمن أعيتهُ المسائِل واستَغلق عليهِ الفهم! يقُول الإمام ابن القيّم واصفًا حال شيخهِ أحمد بن تيمية إذا استعصَت عليهِ المسائِل: "وشهدتُ شيخ الإسلام قدّس الله رُوحه إذا أعيته المسائِل واستصعبَت عليه فرّ منها إلى التّوبة والاستِغفار، والاستِغاثة بالله واللجأ إليه، واستِنزال الصّواب من عنده، والاستِفتاح من خزائِن رحمته، فقَلما يلبث المدَد الإلهي أن يَتتابع عليه مدا، وتزدلِف الفتُوحات الإلهية إليه بأيتهن يبدأ، ولا ريب أن مَن وُفق هذا الافتقار علما وحالا، وسَار قلبه في ميادينه بحقيقة وقصَد فقد أعطِي حظه من التّوفيق، ومن حُرمه فقد منع الطّريق والرّفيق، فمتى أعين مع هذا الافتقار ببَذل الجُهد في درك الحَق فقَد سَلك به الصراط المستقيم، وذلِك فضل الله، يُؤتيه مَن يشاء، واللهُ ذو الفَضل العِظيم!. 📖| إعلَام المُوقعين عن ربّ العالمين -ط العِلمية (٤/١٣٢).

كبرت وأنا أرى أبي، حفظه الله، ينظر إلى الناس بعين النقاء، يلتمس لهم الأعذار، ويرى الخير فيهم حتى حين يسيء البعض الظن به... لم يكن ذلك ضعفًا، بل كان قوة قلب مليء بالإيمان، يثق أن النيات لا يعلمها إلا الله، وأن الحكم على الآخرين بلا بينة يُثقِل الروح... لم يكن يُكثر الشكوى من أحد، ولم يكن يحمل ضغينة، بل كان دائمًا يقول: "الناس بخير، وكل شخص لديه عذر قد لا نعرفه." كبرتُ على هذا النور، ووجدتُ نفسي أحمل هذا الإرث العظيم... حسن الظن أصبح جزءًا مني، يسكن روحي، ويريح قلبي، ويجعلني أعيش بسلام! اللهم احفظ أبي، وبارك في عمره، كما أورثني قلبًا مطمئنًا يرى الخير قبل الشر، ويبحث عن العذر قبل العتاب...

المغفرة وسلامة الصدر وما بعدها من حلاوة في القلب وسرور ، وكيف تُذيب ما قبلها من حزن وكدر وسخَط، أجدها بمنزلة العلاج النّفسي! لا أقصد المغفرة للمُسيء المقيّدة باعتذاره المشروطة بانكِساره، فهذه فيها ما فيها من حظّ النفس. أقصد مغفرة القلب للحياة والعُمر والأيّام والأخبار والوُجوه والشّهادة والغيب، ثمّ إن المؤمن الطّيب لا يحبُ مرأى مُنكسر وإن كان يعتذر. أن تواظب على تنقية صدرك بغيمِ العفو مهما بلغ بك الألم لئلّا يتكدّر عليك، فإنّ الدنيا ليس بمنقطعٍ وصلُها إياك بالأحزان، فتقول -كالصّائم- لها: إلى متى أبتلعُ مُرَّك؟ قد عفَوتُ، لا آخُذ. قال أحد النبلاء: «حُبب إليّ العفوُ، حتي خشيتُ ألا أوجر عليه!» يُعجبني قولُه حتّى جعلته عنوانًا في قلبي يطعمُ منه ويشرب. ألا تحبُّون أن يغفر اللّٰه لكم؟

- أحبُّ أمنا خديجة -رضي الله عنها- لأنها كانت المرأة الكاملة التي اصطفاها رب العالمين للرجل الكامل، فبلغت الغاية في كل حُسنٍ، فكانت الزوج والأم والصاحبة وكمُلت في ذلك كله. ولأنه ﷺ-فداه أبي وأمي- كان يحبها الحب الذي أفرد لها من قلبه مقامًا لا يشابهه غيره! ولأني كنت كلما مررتُ بذكرها في كتب السيرة، يتحرك قلبي، فأقف، وأنتبه، وأشتاق، وأرجو.. وما زالت عقدة هذا الحب تتوثّق التوثُّق الذي أرجوه في بركة وزيادة ورضوان من الله عليّ بأن يؤتيني شيئًا مما آتاها، وأن يبلغها حبي إياها فتحبني، وأن يرزقني جوارها الكريم فإنه الواسع الذي لا يداني كرمه شيء. °

"أعظم ما حققته السيدة خديجة -رضي الله عنها- أنها صَنعتْ بيتًا تظلله المحبة"! 🏷النموذج المعرفي للمرأة المسلمة.

د.خالد فهمي

- تتسع عطايا الله في الخلق اتساع الأودية إذا سالت، وتتنوّع صورها بين جاهٍ ومالٍ وولدٍ ووجاهةٍ وصحةٍ وستر، غير أن قلب المؤمن إذا تأمل خزائن المنن وجد أن مدار الفلاح يجتمع في ثلاث عُمَد كبرى: هدايةٍ تُقيم وجهة الروح، وعافيةٍ تطيب معها صحبة الأيام، وكفايةٍ تصون القلب عن التطلع إلى أيدي الخلق. وهذه الثلاث هي رؤوس النعم ولبابها؛ فبالإسلام تستقر الغاية، وبالعافية يصفو مركب الحياة، وبالغنى تستقيم كرامة العيش. ولهذا جاءت كلمة وهب بن منبّه رحمه الله كاشفةً عن فقهٍ عميق في ترتيب المنن، إذ قال: «رؤوسُ النِّعَمِ ثلاثة: فأولها نعمةُ الإسلام التي تتمُّ بها النعمة، والثانيةُ نعمةُ العافية التي تطيبُ بها الحياة، والثالثةُ نعمةُ الغِنى التي يتمُّ بها العيش»، رواه ابن أبي الدنيا في الشكر رقم (١٧٢)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (٤/ ٦٨)؛ فكأن هذه الكلمة تفتح للعبد بابًا من فقه النعمة، وتردّ بصره من زحام التفاصيل إلى أمهات النعم، حيث الدين أصل النجاة، والعافية وعاء السعي، والكفاية سياج الكرامة.

على آل حواء

- "كلُّ مَن يُحاولُ أن يعلّمَ شيئًا، أو يُفكِّرَ في شَئٍ، أو يصلَ إلى شئٍ هو مُشارِكٌ في كَشفِ الغُمَّةِ عَن الأُمَّةِ.. والغُمَّةُ الآنَ هي التَّخَلُّف"!

- د. محمد أبو موسى.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكن الله جميعاً🌷 عذرًا وحُبًّا من وجدت نفسها غير موجودة في القناة بعد انضمامها، فلتعلم أني أزلتها والأمر ليس عن عداوةٍ ، وإنما اضطررت لتغير القناة إلى الخاصة وإزالة بعض الحسابات الغير ظاهرة أسماءها لديّ للحفاظ على بعض الخصوصية ومن باب الحرص. أحسب أن اسمَ القناة ووصفَها كافيان في بيان أنها خاصَّة بالنساء، ألتمس فيكن جميعا الظنّ الحسن لنشرها بين قنوات النساء. وهذا الرابط https://t.me/+1DcmDkyNU0FkNWZk

°° ‏مِن أجلِّ صور السعي في الحياة: ‏أن تعرف معنى الزهد حقيقةً، ثم تطبّقه مع البشر؛ فتعطي لله وتمنع لله، وتحبّهم لله وتبغضهم لله، وتعاملهم لترجو الله فيهم، لا أن ترجو منهم شيئًا، وأن تبتعد عن أذيتهم خوفًا من الله، لا خوفًا منهم، وأن تُحسن إليهم رجاء ثواب الله، لا رجاء مدحهم وثنائهم. وهذا الوصول هو معنى سعادة الإنسان الخالدة في هذه الحياة حقًّا!

"حُسن الظنّ بالله تبارك وتعالى"

الشيخ صالح السندي

- خيرُ الطرق، تلك التي تمشيها وحدك! تتعرف فيها على نفسك من وحي الذي خلقك، تتخفف من ثقلك، تكتشف عالما آخر يموج بداخلك لم تصغِ إليه أبدا. ليس معك سوى تمتمةٌ بدعاء ورجاء، آمال وآلام. تحط رحلك بباب الملك وتتخفف بكثرة الخطى إليه وفيه. وما يضيرك إذ تمشي كل الطرق وحدك. والله معك ولن يَتِرَك عملك، ولست ترجع صفرا من سعيك؛ كفاك أجرًا أن الذي يعلم السر وأخفى قد اطلع على خبيئة قلبك فكتب أجرك وإن لم تنله يدك. "في رحاب الله كل شيء آمن"! ما أرحم الله من إله وما أعظمه من دين. الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا.

الوسطيةَ الوسطيةَ نجدُ رغبةً قويةً لدى محبّي العلم في التأصيل الفقهي، فنرسم لهم خطةً سلكها العلماء قبلنا، تقوم على دراسة الفقه على مذهبٍ معيّن دراسةَ وسائل لا غايات. فنجد من يعارض بدعوى أن هذا الطريق يفضي إلى التعصب المذهبي، مع أن التعصب ليس مذهبًا يُنتسب إليه. فنقبل فرضية هذه الدعوى، ونتبرأ من التعصب للمذاهب، وندعو إلى مخالفة المذهب إذا خالف الدليل. غير أن ذلك لا يعني فتح باب الاجتهاد للعوام وأشباههم، كما لا يعني إمكان استجماع شروط الاجتهاد في أسابيع أو أشهر قليلة. ومع هذا لا يروق الأمر لبعض الناس، ظنًّا منهم أنه التفافٌ على القول بسدّ باب الاجتهاد ووجوب التقليد. وفي المقابل، تشتد نصرة بعض الناس لدراسة المذهب حتى ينفرط منهم العقد، فيستمرئون الأخذ عن المعروفين بالبدع، فيجرّون على أنفسهم شبهاتٍ خاطفةً أو راسخة. والوسطية مطلبٌ شرعي، والأصل في العلم أن يُؤخذ عمّن يُوثق بدينه وعقيدته، ولا ينبغي أن تجرّ الطالبَ محبةُ دراسة المذهب إلى شرٍّ عقديٍّ أو سلوكي. ونحن، أولًا وآخرًا، إنما ندعو الناس إلى طريقة أهل السنة والجماعة عقيدةً وفقهًا، غير أننا نختطّ في الدرس الفقهي مدرسة الإمام مالك رحمه الله، وهي طريقة سلكها قبلنا كثير من أئمة أهل السنة والجماعة؛ كابن أبي زيد في «رسالته»، وابن عبد البر في «الكافي» وغيره، وهي طريقة في التأصيل والتفقه، موصلةٌ ـ بتوفيق الله ـ إلى مقاماتٍ عاليةٍ في الفهم والترجيح، وتمييز الأقوال بعضها من بعض. ولا نعمل لرضا أحد، ولن نبدّل منهجنا خشية سخط أحد، وإنما نرجو الحق ونتبعه حيث كان.

مجموعة الفوائد للشيخ أسامة الفرجاني

"أعظم الناس توفيقًا: الذي يكونُ الدُّعاء دَأبه وعادَته، يجمعُ شتات همومِه، وكثرة ذنوبه، ويضعها عند بابِ الله، فلا يكاد يمرّ به وقتٌ من أوقاتِ الإجابة إلا وهو منطرحٌ بين يدي مولاه.. هذا -والله- الذي عرَف أيسر الطُرق وأسهلها للوصولِ إلى ربّه!" لا تنسونا بدعوة صالحة من القلب. نسأل الله أن يغفر لنا و لوالدينا و المسلمين جميعا. #ساعة_استجابة