Народная Тюрингия

Срочник из Группировки советских войск в Германии с местной красавицей, Веймар

В Эрфурте готовятся массовые протесты против съезда АдГ В Тюрингии 4 и 5 июля пройдёт федеральный съезд партии «Альтернатива для Германии» (AfD) — и к нему уже активно готовятся протестующие. Активисты из различных инициатив анонсировали масштабные акции: планируются блокировки дорог, демонстрации и митинги по всему городу. Главная цель — затруднить или полностью сорвать проведение партийного съезда. Организаторы заявляют, что начнут действовать уже с раннего утра, чтобы помешать участникам добраться до площадки. Ожидается, что протесты будут проходить в разных точках города одновременно. По оценкам, в акциях могут принять участие десятки тысяч человек. Власти готовятся к крупной полицейской операции и усиленным мерам безопасности. Для охраны мероприятий могут привлечь 6000 сотрудников правоохранительных органов, в том числе из федеральных структур. Подобные протесты уже были ранее в Германии. Так, против проходившего в конце ноября съезда молодёжного крыла АфД в Гиссене собралось от 25 до 50 тысяч демонстрантов, что сопровождалось массовыми столкновениями и полицейским насилием.

Многие видели памятник Юрию Гагарину в Эрфурте. Первый космонавт посетил нашу столицу в 1963, а уже в 1964 улица, по которой он проезжал в кабриолете, была переименована в "кольцо Юрия Гагарина" (Juri-Gagarin-Ring). Интересно, что с 1951 года она называлась Mao-Tse-Tung-Ring, в честь китайского лидера.

Гагарин в Гере, 18 октября 1963 года С праздником, друзья 🚀

Эрфурт в 1980-е

Городские музеи Йены начали проверку своих фондов на наличие незаконно приобретенных экспонатов (Raubgut) после того, как первичный анализ выявил 11 подозрительных объектов. Специалисты изучают предметы, поступившие в коллекцию в период национал-социализма (1933–1945), подозрения, что владельцы могли продать их музею не добровольно, а «в связи с преследованиями со стороны национал-социалистов». Помимо нацистского прошлого, расследование затронет периоды Советской зоны оккупации и ГДР, когда музейные фонды активно пополнялись за счет экспроприаций и конфискаций. Руководство музеев заявляет, что установление исторической правды необходимо для поиска «справедливых решений» в отношении культурных ценностей, утраченных прежними владельцами и что этот процесс станет важным шагом в переосмыслении роли муниципальных музеев в сложной политической истории региона.

Памятник дезертирам (Deserteursdenkmal Erfurt) открыли в Эрфурте, в Международный день мира, к 50-летию поражения нацистов во Второй мировой войне. Он стоит на холме цитадели Петерсберг (Zitadelle Petersberg), где с 1935 года находился военный суд вермахта 409-ID, в котором во время войны были приговорены к смертной казни около 50 дезертиров. В подвале большой прусской оборонительной казармы, стоящей на холме, также находились тюремные камеры, а некоторые заключённые были расстреляны внутри цитадели. Сам памятник — это 8 металлических стел. Семь стоят ровно, а одна — словно «выходит из строя». Она и есть главный образ: человек, который решил не подчиняться. На бронзовой доске на тротуаре написано: «Во имя неизвестного дезертира Вермахта — во имя жертв нацистской военной юстиции — во имя всех тех, кто отказался подчиняться национал-социалистическому режиму» («Dem unbekannten Wehrmachtsdeserteur — Den Opfern der NS-Militärjustiz — Allen die sich dem Naziregime verweigerten»). Также на табличке приведена цитата из произведения Гюнтера Айха «Träume»: «Будь песком, а не смазкой в машинах мира» («Seid Sand, nicht das Öl im Getriebe der Welt»). Скульптор использовал металлолом (бывшие отопительные котлы), поскольку это материал со следами износа. Сталь напоминает о сражениях Второй мировой войны. Расположение стел в виде узкой аллеи создаёт ощущение беспокойства и безнадёжности. Этот памятник — не про героизацию. Его автор эрфуртский художник Томас Николаи (Thomas Nikolai) прямо говорил: речь не о том, чтобы называть всех дезертиров героями, а всех остальных солдат злодеями. Это про выбор. Про момент, когда подчинение системе становится невозможным. И отказ — единственным способом остаться человеком. В Германии к этому пришли не сразу. Долгое время дезертиров считали предателями. И только спустя десятилетия их начали воспринимать как жертв режима. Поэтому этот памятник — не только про прошлое. Он про то, как меняется общественная мораль. И про вопрос, который остаётся неудобным во все времена: что важнее — приказ или совесть? Поскольку тогдашний мэр Эрфурта не одобрял идею установки памятника, Партия Зелёных (Die Grüne) развернула кампанию об уместности установки памятника на холме Петерсберг. После Городская комиссия по искусству высказала недовольство по поводу отсутствия публичного предложения по участию в тендере. После обсуждения концепции и осмотра первой изготовленной стелы, комиссия раскритиковала всё в целом, за чрезмерное излишество с одной стороны, и за слишком большую абстрактность с другой. Успеть до запланированной даты 8 мая возможности не было, поэтому открытие было перенесено на 1 сентября. Несмотря на некоторые дальнейшие препятствия, открытие состоялось в назначенный день.

Йена в 1990-х

У этого блюда несколько названий: кроме тюрингийского метта (Thüringer Mett) можно еще услышать хакепетер (Hackepeter) или тюрингийский фарш (Thüringer Gehacktes). Но как бы ни называлось блюдо, в его основе сырой фарш из свинины. И только из свинины! Для изготовления метта не используют никакое другое мясо. В этом заключается его отличие и от обычного немецкого хакфляйша (Hackfleisch) - сырого говяжьего либо бараньего фарша, популярного в Германии, так и от французского говяжьего Тартара (Tartare de bœuf). От свинины отделяют жир и только после этого прокручивают. Максимально допустимое содержание жира в метте – 35%. Это строго регламентируется «Немецкими правилами гигиены пищевых продуктов животного происхождения». Для сохранения структуры мяса свинину перемалывают полузамороженной: ее температура не должна превышать 2°C. Использования льда для охлаждения мяса запрещено. Употреблять в пищу можно только свежий фарш. Продажа этого продукта разрешена только в день приготовления. Правда, в супермаркетах можно встретить метт, в том числе упакованный в виде небольшой колбаски. Это не совсем сырой фарш, который можно купить на мясных прилавках, а предварительно подкопченный продукт с уже добавленными в него специями, поэтому срок годности у него дольше. Mett происходит от древнесаксонского meti, которое использовалось в нижненемецком языке в значении мяса (аналогично современному английскому meat). От него произошло слово Metzger – мясник. Сегодня мясо называют другим словом – Fleisch, а Mett сохранилось только для названия свиного фарша, который намазывают на хлеб и едят сырым. В качестве регионального блюда метт упоминался еще в 1777 году. В XIX веке метт получил широкое распространение по всей Германии, а в XX его начали подавать в ресторанах. В конце XIX века булочка с хакепетером была самым популярным бутербродом на витринах берлинских фастфудов, но со временем интерес к метту упал. Но только не в Тюрингии, где оно остается национальным блюдом и по сей день. Метт обычно подается в виде бутербродов (Mettbrötchen) или фигурно оформленного «мясного ежика» (Mettigel) на праздничных, в первую очередь новогодних, столах. Федеральный институт оценки риска (Bundesinstitut für Risikobewertung, BfR) и Институт Роберта Коха (Robert-Koch-Institut, RKI) предупреждают: употребляя в пищу сырой фарш, вы рискуете заразиться бактериальной инфекцией. Институт Роберта Коха даже провел исследование случаев иерсиниоза и выяснил, что 30% зараженных употребляли в пищу сырой фарш до того, как им исполнилось 5 лет. Да, на немецких родительских форумах часто можно встретить вопрос «С какого возраста ребенку можно давать метт?», а у школьников Тюрингии булочка с меттом бывает частым блюдом на завтрак, с любовью приготовленным их мамами. Дотошные немцы также выяснили, что на гастрономические пристрастия влияет политическая позиция. Например, меньше всего любителей сырого метта среди «зеленых» - 21%, а больше всего – среди членов ультраправой партии «Альтернатива для Германии» (51%).

г. Бад-Бланкенбург, 1960-е годы, перекрёсток Fr.-Ebert-Straße и Obere Marktstraße. Сейчас это место выглядит, конечно, совсем по-другому. А до масштабной модернизации 1970-х гг. небольшие города ГДР ещё сохраняли сельские мотивы в своём облике: подсобные хозяйства были нормой в городской черте. Так что куры и козы соседствовали с вполне современной на то время инфраструктурой: асфальтированными дорогами, регулярными автобусами и автомобилями

В Тюрингии в последние годы сложилась парадоксальная ситуация на рынке труда: уровень безработицы медленно растёт, особенно среди молодёжи; в то же время бизнес испытывает «кадровый голод»: тысячи вакансий в промышленности, строительстве и медицине остаются открытыми месяцами. В начале 2026 года в регионе было зарегистрировано более 73 000 безработных (6,6 %). Бизнес жалуется на то, что квалификация соискателей, не прошедших должного обучения, не соответствуют его требованиям. Проблема носит системный характер: например, уже не первый год порядка 10 % выпускников ежегодно покидают школы без аттестата, пополняя ряды неквалифицированной рабочей силы. Нередко работодатели отказывают соискателям даже на низкоквалифицированных позициях — из-за недостаточного владения немецким языком. При этом земельные власти и федеральные структуры, к сожалению, до сих пор не могут обеспечить эффективные языковые и интеграционные курсы для мигрантов. В ближайшее десятилетие ситуация на рынке труда может стать критической. Из-за демографических изменений и оттока квалифицированных работников к 2035 году число занятых жителей Тюрингии сократится на 140 000 человек. Для решения этих проблем правительство «ежевичной коалиции» совместно с профсоюзами и торговыми палатами приняло «Стратегию обеспечения кадрами до 2030 года». План включает три ключевых направления: во-первых, адресную поддержку молодёжи без образования для её интеграции в профессиональное обучение и на рынок труда; во-вторых, удержание выпускников вузов и привлечение квалифицированных мигрантов; в-третьих, программы переподготовки для пожилых сотрудников. Также акцент сделан на том, чтобы сделать Тюрингию привлекательной не только за счёт наличия рабочих мест, но и через улучшение условий труда, развитие медицины и цифровизацию, что должно повысить производительность труда. Со времён левого правительства в Тюрингии традиционным направлением развития остаётся создание собственной энергосистемы, основанной на возобновляемых источниках энергии и, соответственно, независимой от геополитических катаклизмов и колебаний цен на нефть и газ.

Один из самых значительных немецких художников 20 века Отто Дикс (Wilhelm Heinrich Otto Dix) родился 2 декабря 1891 года в Гере в семье металлурга и швеи. Во время Первой мировой войны добровольцем ушел на фронт, служил в артиллерийском полку, затем пулеметчиком. Сражался в битве на Сомме, затем в России на восточном фронте, участвовал в последнем летнем наступлении германской армии 1918 года. Был ранен в шею и награжден Железным крестом 2-й степени. Пережитый опыт войны оказал огромное влияние на творчество Дикса, он получил психологическую травму, ему снился повторяющийся сон, в котором он ползет по разрушенным войной домам среди грязи и трупов. Его безжалостные и жуткие работы непременно вызывали скандал на выставках в художественных галереях. Например, его картина 1923 года «Траншея» (Der Schützengraben - первая в приложениях к этому посту), вызвала такой фурор, что музей Уоллрафа-Ричартца спрятал картину за занавеской, а тогдашний мэр Кекёна Конрад Аденауэр (будущий канцлер ФРГ) отменил покупку картины и заставил директора музея уйти в отставку. Художник присоединился к движению Новая вещественность (Neue Sachlichkeit) на стыке авангарда, футуризма и постэкспрессионизма, но с приходом к власти нацистов его искусство было признано «дегенеративным» (entartete Kunst), его уволили с должности профессора живописи Дрезденской академии и запретили выставляться по указанию рейхскомиссара Саксонии Манфреда фон Киллингера. Причина заключалась в том, что через свое искусство он совершил «нарушение моральной чувствительности» нации. В 1939 году Отто Дикс был арестован по обвинению в заговоре с целью покушения на Гитлера, но затем отпущен. Во время Второй мировой войны он прятался в деревне, но в конце войны был призван в Volkssturm, и взят в плен французами. После войны Дикс жил в ФРГ, но часто посещал ГДР и имел мастерскую в Дрездене. Его уважали обе Германии. Часть картин, изъятых нацистами, пропала во время войны, и их продолжают находить до сих пор. Так, в 2012 году было обнаружено 1500 картин Отто Дикса, ранее считавшихся утраченными. В Гере хранится вторая по количеству после Дрездена коллекция картин Дикса. Они разделены между Kunstsammlung Gera и Otto-Dix-Haus. Дом Отто Дикса в Гере по адресу Mohrenplatz, 4 – это дом, где художник родился и вырос, там можно увидеть не только его произведения, но и обстановку, в которой жила семья тюрингийских рабочих в начале 20 века. Последняя картина в подборке это автопортрет художника.

В любой мясной лавке (Metzgerei) в Тюрингии на стенах висят и подсушиваются кольца традиционной копчёной колбасы — как правило это Thüringer Knackwurst, или «Тюрингенский кнакер». «Кнакер» (Knacker, Knackwurst) — это общее название для самых разных видов колбас в натуральной оболочке. Имя пошло от характерного звука, с которым лопается кишка при первом укусе (нем. knacken — хрустеть, щёлкать). Тюрингенский кнакер готовят из смеси нежирной свинины и говядины с добавлением шпика, который придаёт колбасе характерную зернистую текстуру. В качестве приправ используют соль, чёрный перец, чеснок и, конечно, тмин, без которого в местной кухне мало что обходится. Иногда в рецепт добавляют майоран, мускат или даже каплю рома, а существует и «цыганский» вариант — с паприкой. Фаршем набивают натуральную оболочку (Kranzdärme — округлая часть свиной кишки), которую сворачивают кольцами или делят на небольшие колбаски. После этого их коптят на буковой щепе, а затем оставляют дозревать в подвешенном состоянии, чтобы лишняя влага выходила постепенно и медленно.

28 марта в Веймаре пройдет открытый показ и обсуждение документального фильма о домашнем насилии «Фасады». Фильм рассказывает о том, что приходится переживать женщинам в токсичных отношениях, как пережитое насилие продолжает влиять на их дальнейшую жизнь и о том, как можно найти выход и помощь. Место: Lichthaus Weimar, Am Kirschberg 4 Время: 28 марта, 19:00 Вход свободный В обсуждении после фильма примут участие депутат Ландтага и адвокат Ульрике Гроссе-Рётиг, режиссёр Алина Цыранек, представительница Женского центра Веймара Керстин Шааф и заместительница председателя регионального отделения партии die Linke Клаудия Хутер.

Тюрингия, увы, — это не только красивый лес, добрые истории и смелые проекты. Жуткую историю времён Второй мировой войны о типичных тюрингийцах рассказал Николас Старгардт в книге «Мобилизованная нация. Германия 1939–1945»:

В июне 1942 г. Эрна Петри с 3-летним сыном приехала во Львов со своего сельского хутора, чтобы присоединиться к служившему в СС мужу. Они заняли усадьбу одного польского дворянина за городом. Портики с белыми колоннами и обширные луга делали новое жилище более похожим на имение плантаторов, чем на скромную семейную ферму в родной Тюрингии. Следуя правилу «собака палки боится», через два дня муж-эсэсовец показал жене, как господам надлежит учить уму-разуму рабов. Скоро и Эрна освоилась с применением насилия. Когда она на балконе как радушная хозяйка виллы угощала кофе с пирожными коллег мужа из СС и полиции, разговор неизбежно возвращался к теме массовых расстрелов евреев. Летом 1943 г., возвращаясь из поездки за покупками во Львове, она увидела небольшую группу почти голых детишек, жавшихся друг к другу на обочине дороги. Эрна остановила повозку, успокоила шестерых испуганных детей и отвезла их домой, где покормила и стала ждать возвращения мужа. Тот запаздывал, и она взяла дело в свои руки. Прихватив с собой старый револьвер, полученный от отца в качестве прощального подарка, Эрна Петри отвела малышей к ямам в роще, где, как она знала, расстреливали и хоронили евреев. Затем выстроила детей около канавы и методично пустила пулю в затылок каждого из них. Она вспоминала, что после убийства первых двух остальные «начали плакать», но «не громко, они хныкали».

Завтра, в понедельник, по всей Тюрингии не откроется большинство аптек — работать останутся только дежурные. Завтрашняя акция — масштабный общенациональный день протеста (Apotheken-Protesttag), который затронет и наш регион. Только на этот раз протестуют не наемные работники, а владельцы аптек, объединенные в Thüringer Apothekerverband (Тюрингский союз аптекарей). Они недовольны отсутствием адекватной финансовой поддержки со стороны государства (фиксированная выплата за каждый рецептурный препарат в размере 8,35 евро не менялась с 2013 года) и высоким уровнем бюрократического давления. Также протест направлен против реформы министра здравоохранения Нины Варкен (Nina Warken, CDU), которая, по мнению фармацевтов, снижает стандарты профессионального обслуживания. С владельцами аптек солидарен и профсоюз работников аптек (ADEXA — Die Apothekengewerkschaft) — редкий случай для Германии. Ситуация в Тюрингии, как и во всей стране, действительно тяжелая. В 2025 году в регионе закрылось 13 аптек — это самый высокий показатель за последние 15 лет. К началу 2026 года в земле их осталось всего 474, на 110 меньше, чем было в 2010 году. Особенно критично исчезновение аптек в сельской местности: в 2025 году последние точки закрылись в общинах Бланкенштайн (Зале) (Blankenstein (Saale)) и Вандерслебен (Wandersleben).

Для немецкого крестьянина в Средние века свинья была очевидным показателем и символом достатка. До сих пор в языке сохранилось выражение, означающее большую удачу — Schwein gehabt! — буквально «заимел свинью». Не удивительно, что копилки для монет в крестьянских домах стали изготавливать именно в форме свиньи. Их нельзя было открыть и достать накопления — только разбить, что добавляло веса решению потратить деньги. Самая старая такая свинья-копилка (Sparschwein) в Германии, XIII века, была найдена в небольшом поселении Биллебен на севере Тюрингии. До её обнаружения в 1974 году при ремонте моста историки считали, что копилки в форме свиней появились в Германии гораздо позже — в XVI–XVII веках. Фигурка выполнена из глины в простой, грубой манере, что явно указывает на её крестьянское происхождение. И в то же время она анатомически довольно точна: имеются все отличительные черты именно домашней свиньи, например укороченная морда. Сейчас она хранится в Веймаре, в Музее первобытной и ранней истории Тюрингии (Museum für Ur- und Frühgeschichte Thüringens).

Скандал в Йене: активистки облили краской стенд Бундесвера В субботу 14 марта около полудня в здании Volkshaus Jena во время ярмарки вакансий произошёл инцидент у стенда Bundeswehr. Около 13:00 группа молодых женщин встала перед стендом армии и начала громкий протест. Активистки скандировали лозунги против милитаризации и против воинской службы. При этом они раздавали посетителям цветы, чем заметно удивили участников ярмарки. Вскоре акция перешла в более радикальную фазу: стенд и несколько плакатов Бундесвера облили красной краской, которая, по словам протестующих, символизировала кровь. На одном из плакатов появилась надпись «Wir töten» («Мы убиваем»). После акции на полу остались десятки листовок — часть из них была испачкана краской, часть просто разбросана. Сотрудники Bundespolizei, которые также присутствовали на ярмарке со своим информационным стендом о карьере, быстро вмешались и прекратили протест. Личности участниц установлены. По предварительным данным, никто не пострадал. Сейчас против демонстранток ведётся расследование по подозрению в политически мотивированном повреждении имущества. После отмены призыва в 2011 году Bundeswehr стала полностью профессиональной армией и вынуждена активно привлекать добровольцев. Поэтому военные регулярно участвуют в ярмарках вакансий, школьных мероприятиях и студенческих выставках. При этом часть радикальных политических активистов критикует такую практику, называя её «милитаризацией образования». Фото: Ben Baumgarten/JENPICTURES

В часе пешком от центра г. Майнинген, на вершине холма Hohe Maß, на самой окраине Тюрингийского леса стоит Хижина Бакунина (Bakuninhütte). Сам бунтовщик и анархист, правда, никогда в ней не бывал — хижина была построена уже в XX веке. После Первой мировой войны, когда с продуктами было туго, местные анархо-синдикалисты приобрели кусок земли под огороды. Расположение было удачным — вдали от городской суеты и глаз полиции, и вскоре рабочие решили построить там хижину. В 1926 году как раз исполнилось 50 лет со дня смерти популярнейшего среди немецких анархистов Михаила Бакунина, и хижину торжественно назвали в его честь. Со временем территорию благоустроили, поставили самодельную карусель для детей, проводили праздники, образовательные и культурные вечера. Лыжники и другие любители природы могли здесь передохнуть и попить чай. Хижина, построенная коллективно рабочими, в некотором смысле процветала: она стала излюбленным местом отдыха горожан и товарищей из других регионов Германии. В 1932 году хижину расширили и надстроили, а в 1933 году пришедшие к власти нацисты конфисковали участок и постройку и передали их местному отделению СС для тренировок. В 1938 году здание выкупил мельник из соседней деревни. По местной легенде, внедрившийся в НСДАП член левой подпольной группы приложил большие усилия, чтобы здание сохранилось и не было уничтожено новыми властями. После войны Хижина Бакунина перешла в социалистическую собственность и понемногу использовалась то комсомолом, то местными туристическими организациями. Гражданская жизнь там снова забурлила после объединения Германии. Местные анархисты вновь стали собираться на территории хижины, образовав в 2006 году туристический клуб Wanderverein Bakuninhütte e. V. Meiningen. В 2015 году объединение добилось признания Хижины Бакунина первым памятником культуры анархо-синдикалистского движения в Германии. Сейчас там всё ещё регулярно проходят мероприятия, а мимо хижины пролегают популярные туристические тропы. В мае прошлого года возле хижины провели свой лагерь покинувшие Россию анархисты и левые активисты. Владеющие и учащие немецкий могут посмотреть на YouTube немецкую передачу об анархистских проектах самоуправления, с рассказом и о Bakuninhütte (с 0:11:27)

​Разница в доходах между восточной и западной Германией снова увеличилась По данным Федерального статистического управления Германии, в 2025 году средний доход домохозяйств после налогов на западе страны составил 39 598 евро в год, тогда как на востоке — 33 764 евро. Таким образом, разрыв достиг 5 834 евро, что на 540 евро больше, чем в предыдущем году. Эти данные были подготовлены по запросу Союза Сары Вагенкнехт. Если смотреть по процентному соотношению, то относительный разрыв увеличился с 13,9% в 2024 году до 14,7% в 2025 году. При расчётах учитывались не только зарплаты, но и весь чистый доход домохозяйств — например, поступления от процентов по вкладам или сдачи недвижимости в аренду. Подобные источники дохода у жителей восточных федеральных земель встречаются реже, чем на западе. Ранее мы уже писали, что жители тюрингских округов Зале-Орла (Saale-Orla) и Хильдбургхаузен (Hildburghausen), а также саксонских округов Гёрлиц (Görlitz) и Эрцгебиргскрайс (Erzgebirgskreis), имеют в самый низкий валовой (до налогов) ежемесячный доход во всей Германии — около 3000 евро.