My Dark World

أكاد أجنُّ ممّا قد أجنّ فلم ير ما أرى انس وجنّ! [الشيخ الرئيس].

لقد كان للعقل البشري في واحدة من أنواع معرفته مصيرًا غريبًا: فهو محاصر بأسئلة لا يستطيع الهروب منها، لأنها فرضت عليه بواسطة طبيعته نفسها؛ لكنه في الوقت نفسه لا يستطيع الإجابة عليها، لأنها تتجاوز إمكانيات العقل البشري. [نقد العقل الخالص|| لكانط].

أفخر بيت صنعه محدث قول بشار بن برد: إِذا ما غَضِبنا غَضبَةً مُضَرِيَّةً هَتَكنا حِجابَ الشَمسِ أَو تُمطِرَ الدَما إِذا ما أَعَرنا سَيِّداً مِن قَبيلَةٍ ذُرى مِنبَرٍ صَلّى عَلَينا وَسَلَّما [ابن رشيق القيرواني|| كتابه: العمدة].

كانت القبيلة من العرب إذا نبغ فيها شاعر أتت القبائل فهنأتها، وصنعت الأطعمة، واجتمع النساء يلعبن بالمزاهير، كما يصنعن في الأعراس، ويتباشر الرجال والولدان؛ لأنه حماية لأعراضهم، وذب عن أحسابهم، وتخليد لمآثرهم، وإشادة لذكرهم، وكانوا لا يهنون إلا بغلام يولد، أو شاعر ينبغ، أو فرس ينتج. [ابن رشيق القيرواني|| كتابه: العمدة].

كان كلام العرب كله منثوراً، فاحتاجت إلى الغناء بمكارم أخلاقها، وطيب أعراقها، وذكر أيامها الصالحة، وأوطانها النازحة، وفرسانها الأنجاد، وسمحائها الأجواد، لتهز أنفسها إلى الكرم، وتدل أبناءها على حسن الشيم، فتوهموا أعاريض جعلوها موازين للكلام، فلما تم وزنه سموه شعراً لأنهم قد شعروا به أي فطنوا. [ابن رشيق القيرواني|| كتابه: العمدة].

فَما لِيَ بَعدَ بُعدِكَ بَعدَما تَيَقَّنتُ أَنَّ القُربَ وَالبُعدَ واحِدُ وَإِنّي وَإِن أُهجِرتُ فَالهَجرُ صاحِبي وَكَيفَ يَصِحُّ الهَجرُ وَالحُبُّ واحِدُ لَكَ الحَمدُ في التَوفيقِ في بَعضِ خالِصٍ لِعَبدٍ زَكِيٍّ ما لِغَيرِكَ ساجِدُ [الحلاج].

قال الأصمعي فيما رواه عنه أبو طاهر السلفي في كتاب (فضل الفرس) قال: عجم أصبهان قريش العجم. وقال سعيد بن المسيب: لو أني لم أكن من قريش لأحببت أن أكون من فارس، ثم أحببت أن أكون من أصبهان. وإن آثار الإسلام كانت بأصبهان أظهر منها بغيرها، حتى قال الحافظ عبد القادر الرهاوي: ما رأيت بلدا بعد بغداد أكثر حديثا من أصبهان. [ابن تيمية].

الحق الفاصل سيف على الباطل. [سقراط|| نوادر الفلاسفة والحكماء ص130].

الجاحظ بما معناه: إنِ استهدفتَ نفسك للشِّتام، وشُتِمتَ، فلم تهتمّ لهذا الشتم ولم تجزع للذمّ، فأنت كلب ومن الأموات. —من رسائل الجاحظ، تح. عبد السلام هارون (القاهرة: مكتبة الخانجي، 1979)، جـ4، من كتابه في النُّبل والتنبُّل وذمّ الكِبْر، ١٧٢.

للعادة على كل شيء سلطان. [أفلاطون|| نوادر الفلاسفة والحكماء ص138].

Blaise Pascal

Pascal's Wager

كبيرهم الذي علّمهم السحر!

لقد لامَني فيها أخٌ ذو قرابةٍ حبيبٌ إليهِ في مَلامتِهِ رُشدي وقال: أفِقْ، حتى متى أنتَ هائمٌ ببَثنةَ، فيها قد تُعِيدُ وقد تُبدي؟ فقلتُ لهُ: فيها قضى اللهُ ما ترى عليَّ، وهل فيما قضى اللهُ من ردِّ؟! وما زادَها الواشونَ إلَّا كرامةً عليَّ، وما زالتْ مودَّتُها عندي [جميل].

قيل للجنيد: هل عاينت أو شاهدت ؟ قال: لو عاينت تزندقت، ولو شاهدت تحيّرت، ولكن حيرة في تيه، وتيه في حيرة!

إِنّي لَأَكتُمُ في الحَشا مِن حُبِّها وَجدًا لَوَ اَصبَحَ فَوقَها لَأَظَلَّها وَيَبيتُ تَحتَ جَوانِحي حُبٌّ لَها لَو كانَ تَحتَ فِراشِها لَأَقَلَّها ضَنَّت بِنائِلِها فَقُلتُ لِصاحِبي ما كانَ أَكثَرَها لَنا وَأَقَلَّها. [العظيم المسكين: قيس بن الملوح مجنون ليلى].