عَفا الله عنهم

﴿قَدْ أَفلَحَ المُؤمِنونَ﴾

هٰذا تَنويهٌ مِنَ اللَّهِ، بِذِكرِ عِبادِهِ المُؤمِنينَ، وَذِكرِ فَلاحِهِم وَسَعادَتِهِم، وَبِأَيِّ شَيءٍ وَصَلوا إِلى ذٰلِكَ، وَفي ضِمنِ ذٰلِكَ، الحَثُّ عَلَى الِاتِّصافِ بِصِفاتِهِم، وَالتَّرغيبُ فيها. فَليَزِنِ العَبدُ نَفسَهُ وَغَيرَهُ عَلَى هٰذِهِ الآياتِ، يَعرِفُ بِذٰلِكَ ما مَعَهُ وَما مَعَ غَيرِهِ مِنَ الإيمانِ، زِيادَةً وَنُقصًا، كَثرَةً وَقِلَّةً، فَقَولُهُ: ﴿قَدَ أَفلَحَ المُؤمِنونَ﴾ أَي: قَد فازوا وَسَعِدوا وَنَجَحوا، وَأَدرَكوا كُلَّ ما يُرامُ، المُؤمِنونَ الَّذينَ آمَنوا بِاللَّهِ وَصَدَّقوا المُرسَلينَ.

ـ تفسير السعدي.

القَارِئ | رياض الترهوني. لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَناً خَلِيلاً💧..