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TERRE ETENDUE ISLAM
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| 2 | بدون متن... | 0 |
| 3 | Comme ? | 0 |
| 4 | مثل القبة | 0 |
| 5 | On a eu besoin de la nasa pour confirmer l'authenticité du texte | 0 |
| 6 | بدون متن... | 0 |
| 7 | Wa fik baarakaAllah | 0 |
| 8 | Il lui manque quelque infos à ce sujet mais lui même reconnaît que la 3quida d’Al biruni a étais influencé par les grec | 0 |
| 9 | L'imam suyuti rapporte dans son asrar al kawn
Abou Al-Cheikh a rapporté sous l'autorité d'Abi 'Assmati Nuh ibn Abi Maryam, sous l'autorité de Muqatil ibn Hibban, sous l'autorité d'Ikrimah, sous l'autorité d'Ibn Abbas qui dit :
(Allah créa une mer sous le ciel du bas monde d'une profondeur de 3 farsakh (parasange) . Elle est une vague suspendue / invisible (makfouf) qui se dresse dans l'air par ordre d'Allah, pas une goutte ne tombe , et les mers sont toutes calmes, quant à celle ci, elle se meut à la vitesse d'une flèche, puis elle s'applique à l'air uniformément comme si c'était une corde tendue entre le levant et le couchant (mashriq et le maghrib) , de sorte que le soleil, la lune, les étoiles et al khunes vogue à travers elle dans cette mer. C'est la substance de Sa parole : {Tous nagent dans un falak}
وأخرج أبو الشيخ من طريق أبي عصمة نوح بن أبي مريم عن مقاتل بن حبان عن عكرمة عن ابن عباس: (خلق الله بحرا دون السماء بمقدار ثلاث فراسخ، فهو موج مكفوف قائم في
الهواء بأمر الله، لا يقطر منه قطرة، والبحور كلها ساكنة، وذلك البحر جار في سرعة السهم، ثم انطباقه في الهواء مستو كأنه حبل ممدود ما بين المشرق والمغرب، فتجري فيه الشمس والقمر والنجوم، والخنس في ذلك البحر، فذلك قوله:) كُلٌّ في فَلَكٍ يَسبَحونَ
Al falak tourne comme une roue dans les profondeurs de cette mer, donc si Allah veut faire apparaître une éclipse, le soleil sort de son falak et tombe dans la profondeur de cette mer. SI ALlah veut magnifier ce signe (augmenter l'Eclipse) et inculquer la peur aux croyants, alors c'est tout le soleil qui sort (de l'emplacement de la roue) et n'en reste rien du soleil dans le falak. C'est alors que le jour s'obscurcit et que les étoiles apparaissent, et c'est la fin de son éclipse, et si Allah veut autre chose que cela, la moitié , ou un tiers, ou les deux tiers tombent dans l'eau, et le reste court dans la roue, c'est donc une éclipse sans une partie d'éclipse (partielle) , et une épreuve pour le soleil et la lune, et une crainte pour le serviteurs, et une volonté d'ALlah , et ainsi de suite ... Les anges qui en étaient chargés devinrent deux groupes : un groupe s'approcha du soleil et le tira vers la roue, et un autre groupe s'approcha de la roue et la tira vers le soleil. Lorsque le soleil se couche il fut montée au septième ciel, avec la rapidité du vol des anges.
والفلك تدور دوران العجلة في لجة غمر ذلك البحر، فإذا أراد الله أن يحدث الكسوف، خرت الشمس عن العجلة فتقع في غمر ذلك البحر، فإذا أراد الله يعظم الآية، ويشتد تخويف العباد، وقعت الشمس كلها، فلا يبقى على العجلة منها شيء، فذلك حين يظلم النهار، وتبدو النجوم، وذلك المنتهى عن كسوفها، وإذا أراد الله دون ذلك، وقع النصف منها أو الثلث أو الثلثان في الماء، ويبقى سائر ذلك على العجلة، فهو كسوف دون كسوف، وبلاء للشمس والقمر، وتخويف للعباد واستعتاب من الله وإلى ذلك فإن صارت الملائكة الموكلون بها فرقتين: فرقة منها يقبلون على الشمس فيجرونها نحو العجلة، وفرقة يقبلون إلى العجلة، فيجرونها إلى الشمس، فإذا غربت رفع بها إلى السماء السابعة، في سرعة طيران الملائكة،
Il sera retenu sous le Trône, et il demandera la permission d'aller à son lieu du levant, il le fera descendre entre le septième ciel et les niveaux les plus bas du Paradis, à la vitesse du vol des anges, et il descendra vers le levant d'un ciel à l'autre, et s'il atteint ce ciel, c'est quand l'aube se lève, donc s'il entre dans cette face du ciel, c'est quand le soleil se lève. | 0 |
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| 12 | Topic réfutation de certains concordisme | 0 |
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| 16 | Ouais je vois c'est louche | 0 |
| 17 | rien que d’avoir l’hypothèse | 0 |
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| 19 | Ce n'est pas homogène il existait des platistes chez les premiers acharites par exemple l'élève d'abu hassan al achari, abu bakr ibn mujahid ou l'élève dibn abi zayd al qarwayni aussi mais une grosse partie des acharites chez les prédecesseur disent que Allah est audessus du trône comme le disait ibn kullab | 0 |
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