Энциклопедия Забайкалья

Улурийский источник местные чаще называют просто — «12 ключей». Он расположен в Кыринском районе, примерно в 75 километрах от села Кыра. Добраться сюда непросто: летом — по бездорожью через Былыринский источник, зимой — прямо по реке Кыра, когда на ней перестают образовываться наледи. Несмотря на удаленность, забайкальцы охотно ездят к источникам, ведь здешние воды считаются лечебными. У каждого источника — свое применение: один «от желудка», другой «от почек», третий «от давления», «от кашля» или «от суставов». Вода здесь теплая — до 32 градусов. Она насыщена фтором, кремнием и природными газами, а в некоторых выходах чувствуется запах сероводорода — как у известных лечебных источников. Воду используют для ванн и купаний: для этого на здесь даже оборудовали небольшую баню. Также вблизи ключей построены деревянные домики, а зимой здесь одновременно живут по 25–30 человек, которые приезжают специально лечиться. Делают это в основном самостоятельно — без врачей и санаториев. Сейчас ключей меньше, чем раньше: часть выходов со временем пересохла. Но место все равно остается одним из самых известных диких термальных источников Забайкалья. ❤️ Энциклопедия Забайкалья

Первая Амурская экспедиция — военный сплав по реке Амур, который начался, изменивший карту Дальнего Востока. Она началась 14 мая 1854. Контроль над Амуром формировался постепенно. После серии военных конфликтов с маньчжурской империей Цин (тогдашним Китаем) заключили Нерчинский договор 1689 года. По его условиям Россия уступала почти все земли по верхнему Амуру и ликвидировала там свои поселения. Территории к северу от Амура признавались спорными, а русских фактически отрезали от навигации по реке. Прошло полтора века и генерал-губернатор Восточной Сибири Николай Муравьёв задумал вернуть контроль над Амуром и закрепить за Россией дальневосточные рубежи. Весь поход уложился ровно в месяц — с 14 мая по 14 июня. За это время в устье Амура доставили войска, боеприпасы и продовольствие. Руководил всем лично генерал-губернатор Муравьёв. Главной ударной силой экспедиции стали солдаты регулярных частей и сводная сотня Забайкальского казачьего войска — до 800 человек. В нее вошли конные и пешие казаки цаганолуевских, борзинских, кайластуйских, цурухайтуйских, горбиченских и устьстрелочных станиц. Этот сплав открыл дорогу следующим экспедициям. Второй сплав (1855 год) вез уже не только войска, но и первых крестьян-поселенцев (их переселяли на Амур принудительно, списывая недоимки). В октябре 1856 года император Александр II утвердил разработанное Муравьёвым «Положение об Амурской линии», согласно которому левый берег Амура должны были заселять забайкальские казаки с семьями.  Третий сплав (1857 год) доставил на новую родину 450 казачьих семей (почти 2000 человек). К тому времени на территории уже основали новые русские села и казачьи посты, например, Усть-Зейский (ныне Благовещенск). Свою роль сыграли и личные качества Муравьёва: он добился у царя права на прямые переговоры с Китаем, итогом чего стал Айгунский договор (1858 год). По нему левый берег Амура официально возвращался России. За эти заслуги 26 августа 1858 года император добавил к фамилии Муравьёва почетную приставку — «Амурский». ❤️ Энциклопедия Забайкалья

Забайкалье во время Великой Отечественной войны: фронт и тыл Забайкалье было далеко от основного фронта, но жили здесь в постоянном напряжении. Рядом — граница с оккупированной Японией Маньчжурией, где стояла миллионная Квантунская армия. Поэтому на восточных рубежах СССР держали крупные силы Забайкальского фронта, укрепляли границу и готовились к возможному вторжению. При этом Забайкалье активно помогало стране. Из региона на войну ушли около 126 тысяч человек, более 60 тысяч не вернулись домой. Для спасения раненых по всей Читинской области развернули сеть эвакогоспиталей (специализированных больниц на пути с фронта в тыл). В 1943-м работало 37 таких, к январю 1945-го — 30. Раненых привозили со всего СССР: первые эшелоны прибыли сюда уже в ноябре 1941-го из-под Москвы. За время войны забайкальские медики вернули в строй 71 756 бойцов. Сельское хозяйство и промышленность перестраивали под нужды армии. Регион снабжал фронт продовольствием, техникой и ресурсами. Ударно работали десятки местных предприятий, в том числе Читинский паровозовагоноремонтный завод (ПВРЗ), Петровск-Забайкальский металлургический завод, шахта имени Ленина, Читинский овчинно-шубный завод. Предприятия, трудящиеся на благо страны в военные годы, награждались переходящими Красными знаменами ГКО. В военные годы жители края внесли в Фонд обороны больше 245 миллионов рублей. На эти деньги строили танковые колонны («Комсомолец Забайкалья», «Колхозник Забайкалья»), авиаэскадрилью «Медработник Забайкалья» и другие боевые единицы. В 2021 году, спустя 76 лет с окончания войны, президент Владимир Путин подписал указ о присвоении Чите почетного звания «Город трудовой доблести». #история ❤️ Энциклопедия Забайкалья

Ход королевы видели почти все, но мало кто знает, что главная героиня Элизабет Хармон, которую сыграла Аня Тейлор-Джой — вымышленный персонаж. А вот Виталий Тявловский, который жил и работал в Забайкалье вполне реальная фигура. Его «партии» происходили не за доской, а на бумаге — в виде шахматных этюдов. Будущий мастер по шахматным композициям родился 4 мая 1928 года в селе Красные Лужи в Польше. После окончания Московского техникума железнодорожного транспорта работал техником на Забайкальской железной дороге: сначала в Чите, затем в Борзе. Именно здесь он начал активно заниматься шахматными этюдами.

Если коротко, шахматный этюд — это задача с заранее расставленными фигурами, где нужно найти единственный правильный ход или последовательность ходов, чтобы добиться конкретного результата — например, выиграть или спасти партию в ничью.

С середины 1950-х Тявловский публикует свои этюды в газетах и отправляет их на конкурсы. Его быстро замечают и за 15 лет он создает около 80 этюдов — в основном лаконичных миниатюр, где особое внимание уделено неожиданной контригре черных. Он становится финалистом личных чемпионатов СССР по шахматной композиции и этюдам, участвует в международных конкурсах — от Польши до Италии — и получает более 40 отличий, включая 18 призов и 5 первых мест. В 1971 году Тявловскому присваивают звание международного мастера по шахматной композиции. Он также выступает арбитром всесоюзных конкурсов и оценивает работы других авторов. #вэтотдень ❤️ Энциклопедия Забайкалья

Знаете культовую франшизу «Парк юрского периода»? У нас есть свой. Белая гора — небольшой светлый склон в долине реки Семен — левого притока Оленгуя, впадающего в Ингоду в Читинском районе. Здесь можно буквально «увидеть» дно древнего озера — ему около 150 миллионов лет. На каменных пластинках сохранились отпечатки растений и животных, которые жили задолго до появления человека. На тонких пластинках породы видны жилки листьев, чешуя рыб, насекомые и даже мельчайшие детали древних организмов: ⏺️здесь обнаружили остатки сразу нескольких родов древних рыб; ⏺️нашли представителей десятков групп насекомых и водных организмов; ⏺️отпечатки растений настолько хорошо сохранились, что различимы даже мелкие детали строения; Белую гору активно изучали ученые еще в XX веке. Так, Игорь Фомин обнаружил здесь новый род древних рыб — ирэнихтуса, а его находки выставлялись в краеведческом музее. Место также исследовала палеонтолог София Синица. #природа ❤️ Энциклопедия Забайкалья

Хажидма Аюржанаева — народная артистка Бурятии, заслуженный работник культуры Агинского Бурятского автономного округа и Российской Федерации. Она родилась в улусе Ага-Хангил 24 апреля 1951 года. После школы поступила в Улан-Удэнское музыкальное училище, где училась по классу домры. В 1971 году начала работать в Бурятской государственной филармонии, в оркестре ансамбля песни и танца «Байкал». Именно в этот период она увлеклась вокалом: занималась у Чимиты Шанюшкиной и уже через несколько лет стала выступать как солистка. Карьера артистки развивалась сразу в двух направлениях: она совмещала работу вокалистки и оркестрового музыканта. С 1977 года выступала в оркестре бурятских народных инструментов Бурятского телевидения и радио, записывала песни бурятских композиторов для фондов радио. География выступлений постепенно расширилась: концерты проходили в Москве, Киеве, Новосибирске, а в 1980-е — и за рубежом, включая Францию, Японию, Нидерланды и Монголию. С 2005 года в составе Театра песни и танца «Байкал». За вклад в искусство ей присвоены звания заслуженной артистки России, народной артистки Республики Бурятия и другие награды. #вэтотдень ❤️ Энциклопедия Забайкалья

Снежный барс — один из самых скрытных и редких хищников Азии. Ирбис — крупная кошка, приспособленная к жизни в горах. У него плотное приземистое тело, длинный пушистый хвост и дымчато-серая шерсть с кольцевыми пятнами — идеальная маскировка среди камней и снега. В Забайкалье он встречается редко, чаще всего — в Хэнтэй-Чикойском нагорье и на Малханском хребте. В этих районах может обитать небольшая группа животных или же здесь проходят пути их миграции из Монголии. Несколько фактов об ирбисе: ⏺️живет на высоте от 800 до 5000 метров и отлично чувствует себя в суровом высокогорье; ⏺️ведет одиночный образ жизни, но может делить территорию с другими барсами; ⏺️основной добычей становятся горные козлы и бараны, реже — другие животные; ⏺️длинный хвост помогает держать равновесие при прыжках и служит «рулем» в охоте; Когда-то ирбис был широко распространен в Забайкалье, но из-за охоты и сокращения кормовой базы почти исчез. Сегодня он занесен в Красную книгу России. #природа ❤️ Энциклопедия Забайкалья

Цибен Жамцаранович Жамцарано — ученый, этнограф и общественный деятель. Родился 13 апреля 1880 года в урочище Судунтуй Забайкальской области. Он стал одним из первых исследователей, системно изучавших фольклор и традиционную культуру монголоязычных народов Восточной Сибири и Центральной Азии. С начала XX века Жамцарано ежегодно отправлялся в экспедиции по Бурятии и Монголии, собирая фольклор, языковые материалы и этнографические коллекции. Его работа с Русским музеем позволила сохранить уникальные предметы шаманского культа — бубны, онгоны, амулеты, многие из которых сегодня не имеют аналогов. За исследования культуры бурят он был награжден серебряной медалью Императорского русского географического общества. Образование Жамцарано получил в Санкт-Петербурге, где одновременно изучал разные направления — от естественных наук до востоковедения. Среди его наставников были крупнейшие ученые своего времени, в том числе Василий Васильевич Радлов и Сергей Фёдорович Ольденбург. Уже в эти годы он сам преподавал монгольский язык и участвовал в научной работе. После ссылки в Ургу начался важный этап его жизни, связанный с Монголией. Жамцарано преподавал, работал переводчиком, участвовал в государственном управлении и в 1921 году создал Монгольский ученый комитет — прообраз Академии наук страны. Он стоял у истоков национальной системы образования, науки и печати, помогал открывать школы, библиотеки и музеи. Жамцарано также активно занимался общественной деятельностью, выступал за сохранение культурной самобытности народов и развитие национальной интеллигенции. Он переводил на бурятский язык произведения Льва Толстого, Джека Лондона и Жюль Верна, делая мировую литературу доступной для бурятского читателя. В 1937 году ученый был арестован по обвинению в национализме и панмонголизме. Он умер в заключении в 1942 году. Реабилитирован посмертно. #вэтотдень ❤️ Энциклопедия Забайкалья

Раньше на свадьбах пели! В традиционной забайкальской свадьбе свадебные песни сопровождали весь обряд и задавали его ход — от прощания невесты с родным домом до её вхождения в новую семью. К середине XIX века репертуар сложился в чёткую систему. Песни делились на несколько типов и каждый звучал в определённый момент. Причитания исполнялись при прощании с семьёй, величальные прославляли молодых и их род, корильные в шутливой форме «поддевали» гостей церемонии, а лирические сопровождали более спокойные этапы свадебного обряда. Через песни фиксировали ключевые события и роли участников внутри свадьбы. Это был способ выразить эмоции, задать тон происходящему и закрепить традиционные представления о семье и браке. Песни пришли в Забайкалье вместе с переселенцами из разных регионов России и долго сохраняли особенности их речи и образов. Со временем они менялись: в текстах появлялись местные реалии, природные детали, диалектные слова. Сформировалась собственная забайкальская традиция. К началу XX века вместе с изменением уклада жизни свадебный обряд начал отходить на второй план, пока вовсе не исчез. К 1930-м годам от свадебных песен отказались и они сохранились только как часть фольклора и культурной памяти региона. #культура ❤️ Энциклопедия Забайкалья

Художник Леонид Рыжов родился 1 апреля 1932 года на станции Чита-I в семье железнодорожников. Рисовать начал рано: параллельно со школой учился в детской художественной школе у Клавдия Мильера — наставника, которого потом вспоминал с особой теплотой. Профессиональное образование получил в Ленинграде, в училище имени Мухиной, а после работал в реставрационных бригадах в Ярославле, Переславле-Залесском, Ростове и Ленинграде. В 1962 году Рыжов вернулся в Забайкалье и здесь сформировался его основной творческий путь. Он стал членом Союза художников России и создал сотни живописных работ. Его работы написаны на близкие и понятные темы: город, люди и одна из ведущих — железная дорога. Жизни магистрали он посвятил множество своих работ, также особое место в его творчестве занимали натюрморты — любимый жанр еще со студенческих лет. Но самым узнаваемым стал городской пейзаж Рыжова. Он много писал Читу, ее улицы, дворы и атмосферу. В последние годы жизни художник активно занимался педагогикой. Леонид Степанович ушел из жизни в июле 2011 года. #вэтотдень ❤️ Энциклопедия Забайкалья

Семейские — потомки старообрядцев, которых во второй половине XVIII века переселили в Забайкалье из западных регионов Российской империи. Их ссылали семьями — отсюда и название. Поселения семейских возникли по рекам Хилок, Чикой, Ингода. Со временем сформировались десятки сел с характерной планировкой и укладом. Долгая изоляция помогла сохранить традиции допетровской Руси. В быту — натуральное хозяйство, земледелие, ткачество, ремесла. В культуре — особая песенная традиция, строгие религиозные правила и семейный уклад, где семья оставалась центром жизни и передачи опыта. Поселения семейских можно распознать визуально: тщательно вымытые и ярко окрашенные дома, резные детали, орнаменты. В одежде — сарафаны из ярких тканей с длинными поясами, сложные головные уборы, которые сохранялись вплоть до XX века. В начале советского периода в Забайкалье разрушили десятки старообрядческих храмов и часовен. В период коллективизации часть семейских оказалась в оппозиции, становилась участниками вооруженного противостояния, многие семьи подверглись раскулачиванию и ссылкам. В 1960-е годы антирелигиозная кампания привела к закрытию последних общин, а к началу 1970-х в регионе фактически не осталось официально действующих старообрядческих церквей. Несмотря на это, традиции не исчезли и уже в постсоветское время началось постепенное возрождение культуры семейских. Начали создавать фольклорные коллективы и восстанавливать храмы, а общий интерес к истории семейских вырос. Так реставрировали Свято-Никольский храм в селе Доно, а в Красном Чикое стали проводить регулярный Международный фестиваль «Семейская круговая». В 2001 году их песенную традицию признали в ЮНЕСКО шедевром нематериального культурного наследия. ❤️ Энциклопедия Забайкалья

Олимпийская чемпионка и мастер спорта по конькобежному спорта Людмила Титова родилась в Чите 26 марта в 1946 году. Она выросла в большой семье и впервые встала на коньки прямо во дворе. Каталась на «снегурках», цепляясь за проезжающие телеги. Позже братья привели её на стадион «Труд», где начались уже серьёзные тренировки под руководством тренера Нины Измайловой. В школьные годы пробовала себя в разных видах спорта — от легкой атлетики до волейбола, но полюбила больше всего именно конькобежный спорт. Уже в юности она выигрывала городские соревнования, а в 18 лет выполнила норматив мастера спорта. Успех пришел в 1968 году: на зимней Олимпиаде в Гренобль Титова стала чемпионкой на дистанции 500 метров и взяла серебро на 1000 метрах. Через четыре года на Олимпиаде в Саппоро она завоевала бронзу. В ее карьере также победа на чемпионате мира в спринтерском многоборье, титулы чемпионки СССР и мировые рекорды. После завершения спортивной карьеры Титова получила образование в Московском авиационном институте и на факультете журналистики МГУ, участвовала в экспедициях на Северный и Южный полюсы в составе женской команды «Метелица». Она часто приезжала в Читу, судила соревнования, участвовала в жизни спортивного сообщества, а всероссийские старты на ее призы стали традицией. За многолетний вклад в развитие спорта в Забайкалье она удостоена медали «За заслуги перед Читинской областью», знака «Слава Читы» и звания почётного гражданина Читы. Сегодня Людмила Титова остается одной из самых известных спортсменок, связанных с Забайкальем. ❤️ Энциклопедия Забайкалья

Центральную детскую художественную школу (ЦДХШ) в Чите открыли в 1946 году. Сначала она входила в состав уже существующей в городе музыкальной школы. В 1968 учреждению построили собственное здание. Со временем оно стало одним из ключевых центров художественного образования в Забайкалье. У истоков создания школы стояли педагоги К.В. Мильер, П.И. Кашкаров, Д.И. Иванов, А.Н. Калашникова, А.В. Колчанов, Е.М. Дружинина, Л.И. Выходцева, А.Д. Александров, Г.В. Малиновский, Л.П. Иванова и другие. Они во многом повлияли на создание сети художественных школ в крае, вводили новые дисциплины — от батика до декоративно-прикладного искусства — и организовывали выставки детского творчества. Сегодня здесь учат более 800 детей: от первых шагов в рисунке до серьезной предпрофессиональной подготовки. Школа работает по разным программам, поэтому сюда приходят и начинающие, и те, кто планирует серьезно связать жизнь с искусством. Кроме обучения, школа — часть культурной жизни города. Здесь проходят выставки, мастер-классы и творческие конкурсы, в том числе «Я рисую Забайкалье». Ученики участвуют в городских проектах: создают открытки о Чите, ледовые скульптуры на площади Ленина, логотипы ко Дню города, брендбуки и прочие дизайны. ЦДХШ работает на четырех площадках в разных районах Читы (улице Бабушкина, Богомягкова, микрорайоне Октябрьский и Хороший). Часть помещений отремонтирована по программе «Культура», отделение в Хорошем разместили в новом жилом доме. #детская ❤️ Энциклопедия Забайкалья

Дагба Ринчинов — композитор, поэт-песенник, педагог и один из главных популяризаторов бурятской музыкальной культуры в Забайкалье. Родился 18 апреля 1934 года в поселке Челутай — #вэтотдень. С детства увлекался музыкой и искусством, играл на разных инструментах, писал стихи и рисовал. Почти всю жизнь — более 40 лет — преподавал музыку в Агинском педагогическом училище и работал с самодеятельными композиторами. Автор более 400 песен, стихов и басен. В основе творчества — бурятский песенный фольклор. Он писал лирические, патриотические и детские песни, посвященные родному краю — Аге, Алханаю, селам округа. Среди самых известных произведений Ринчинова — песни «Победная» и «Ага-Хангил», которые несколько лет исполнял Лхасаран Линховоин, а также «Дружба народов», «Моя земля», «Перелётные птицы», «Песня о братстве», «Кукушка». Он писал и для детей — популярность получили песни «Пять пальцев» и «Т-с-с-с», созданные на стихи забайкальских поэтов. Его произведения исполнялись не только в Забайкалье, но и в других регионах России и в Монголии. Ринчинов также стоял у истоков создания Агинской народной филармонии и активно участвовал в развитии культурной жизни округа. ❤️ Энциклопедия Забайкалья

Литературный музей Забайкалья работает при краевой библиотеки имени Пушкина. Его открыли в 1967 году по инициативе писателей, краеведов и библиографов. Идею создать музей предложил забайкальский бурятский прозаик и поэт Жамсо Балданжабон («К школьникам», «Будь готов», «Путь Батора»). Большую роль в организации музея сыграли краеведы и сотрудники библиотеки, а научным консультантом стал писатель и исследователь Евгений Петряев. Фонд музея насчитывает более 4,5 тысячи экспонатов. Среди них подлинные рукописи, редкие издания, книги с автографами известных людей, фотографии, мемориальные вещи и авторские рисунки. Постоянная экспозиция знакомит с творчеством писателей Забайкалья и литераторов, чья судьба была связана с регионом. В разные годы здесь проходили литературные вечера, выставки редких книг и автографов, а также встречи, посвященные таким авторам, как Федор Гладков, Константин Седых, Виктор Липатов и другим. Сегодня на площадке музея проходят литературные праздники, встречи с авторами, презентации книг и семинары для начинающих писателей. #музейнаямозаика ❤️ Энциклопедия Забайкалья

Дальневосточный леопард — самый северный подвид леопарда и один из самых редких хищников планеты. Основная популяция живет на юго-западе Приморского края и в приграничных районах Китая и КНДР, но отдельные особи иногда заходят и на территорию Забайкалья. Хищника легко узнать по светло-желтому или рыжеватому меху с крупными пятнами. Зимой шерсть становится длиннее и бледнее, летом — короче и ярче. Длина тела может достигать 160 см, хвоста — до 110 см, а вес самцов — 60–75 кг. ⏺️ведут одиночный образ жизни; ⏺️территории самцов и самок почти не перекрываются; ⏺️для логова выбирают труднодоступные местах: скальные ниши, пещеры, лесные завалы; ⏺️основная добыча косули и пятнистые олени, но может охотиться и на зайцев, барсуков, енотовидных собак и птиц; В Забайкальском крае дальневосточного леопарда отмечали в лесах междуречья Аргуни и Газимура. Обычно леопарды приходят в Забайкалье, когда молодые животные расселяются в поисках новых территорий или из-за изменений в основном ареале. Сегодня дальневосточный леопард занесен в Красную книгу России. Последние годы численность животного растет: по данным на 2024–2025 годы, в дикой природе России насчитывается более 129–130 особей, а вместе с популяцией в Китае — около 150. #природа ❤️ Энциклопедия Забайкалья

Спиридон (Георгий Степанович Кисляков) — миссионер, духовный писатель и настоятель читинской каторжной церкви с 1902 года. Он пастырски окормлял заключенных Читинской тюрьмы и Нерчинской каторги, служил забайкальским епархиальным миссионером. Родился 4 марта 1875 года в крестьянской семье. В юности пешком дошел до Киева, затем оказался на Афоне. В Сибирь его направили на миссионерское служение, а в 1903 году возвели до священника. Во время Первой мировой войны ушел на фронт полковым священником. Пережитый духовный кризис стал основой для книги «Исповедь священника перед Церковью» (1917). В нем отец Спиридон писал:

Кто считает себя христианином и не живет по Нагорной проповеди… тот лжец и лицемер…

Его «Исповедь» не была зачитана на Поместном Соборе, но получила широкое распространение — ее переводили на французский, итальянский и немецкий языки. В Киеве он создал Братство во имя Иисуса Сладчайшего, проповедовал среди бедноты, открывал благотворительные столовые и стремился сделать богослужение более понятным для мирян, что вызывало споры и обвинения в «сектантстве». В 1927 году не принял Декларацию митрополита Сергия, примкнул к «иосифлянам». Скончался в 1930 году. Имя архимандрита Спиридона связано с Забайкальем не только географически. Его служение в Чите и Нерчинске стало частью сложной духовной истории региона начала ХХ века. #религия ❤️ Энциклопедия Забайкалья

В календаре весна, но нас не обманешь — воздух все еще по-зимнему сухой, а по утрам морозы кусают за щеки. Дело в том, что климат Забайкалья — резко континентальный. Зима длинная, морозная, малоснежная и солнечная. Термометр может достигать -40 градусов и ниже. Лето же наоборот короткое, но нередко жаркое: до +30 градусов Межсезонье зачастую еще короче, чем лето, и его можно даже не заметить. На климат и смену сезонов в регионе влияют большие природные циклы. Сейчас, например, межледниковый период — голоцен. Ученые отмечают, что за последнее столетие прослеживается тенденция к потеплению, прежде всего зимних температур. Хотя по обывательским ощущениям теплее зима не становится! При этом климат региона остается резко континентальным: с большими годовыми и суточными амплитудами и значительными колебаниями от года к году. Поэтому даже на фоне общего зимнего потепления начало весны может ощущаться по-зимнему. Но для Забайкалья это в порядке вещей. #природа ❤️ Энциклопедия Забайкалья

Анатолий Филипченко — летчик-космонавт СССР, дважды Герой Советского Союза, генерал-майор авиации, почетный гражданин Читы. Родился 26 февраля 1928 года в селе Давыдовка Воронежской губернии. Окончил Чугуевское военное авиационное училище летчиков и Военно-воздушную академию имени Гагарина, которую возглавлял в 1978–1988 годах. Служил в истребительной авиации, освоил более десяти типов самолетов и отлетал свыше 1500 часов. В 1963 году его зачислили в Центр подготовки космонавтов. В первый космический полет Анатолий отправился в октябре 1969 года как командир корабля «Союз-7». Этот запуск вошел в историю как первый в мире одновременный полет трех космических кораблей («Союз-6», «Союз-7», «Союз-8»). Второй полет — в декабре 1974 года на «Союзе-16» вместе с коллегой — летчиком-космонавтом Николаем Рукавишниковым. Миссия стала этапом подготовки международного проекта «Союз — Аполлон». ⏺️Общая продолжительность двух полетов — 10 суток 21 час 3 минуты 58 секунд. В январе 1971 года участвовал в праздновании 50-летия комсомола Забайкалья. В тои же году ему присвоили звание почетного гражданина Читы. Скончался летчик 7 августа 2022 года, когда ему было 95 лет. #вэтотдень ❤️ Энциклопедия Забайкалья

Оленеводство — традиционное занятие эвенков и якутов, для которых олень служит транспортом в таежных условиях, дает мясо и шкуры и помогает вести кочевой образ жизни. Считается, что оленеводство возникло в Саяно-Алтайском регионе и к X веку распространилось по северу Азии. В Забайкалье отдельные семьи нередко держали по 100–200 оленей. В 1930-е годы стада были объединены в колхозы, а перевозка грузов на оленях стала важной частью хозяйственной жизни севера. В 1950–60-е годы доходы от такого извоза могли составлять до 60% дохода оленеводческих хозяйств. К 1970 году на севере области насчитывалось более 18 тысяч домашних оленей. За стадами следили пастушеские бригады, обычно семейные: они пасли животных, охраняли их от хищников, строили изгороди и проводили ветеринарные работы. В 1990-е годы отрасль пережила резкий спад, и поголовье значительно сократилось. Но оленеводство до сих пор сохраняется как важная часть традиционного уклада северных народов. Сегодня в Забайкалье насчитывается около двух тысяч домашних оленей. Оленеводы по-прежнему ведут кочевой образ жизни, переходя со стадами по тайге и готовясь каждую весну к отелу. Для многих семей это не просто хозяйство, а часть культуры и образа жизни. #общество ❤️ Энциклопедия Забайкалья