اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
قناة البليدة الدعوية-الجزائر
رفتن به کانال در Telegram
1 046
مشترکین
-224 ساعت
-47 روز
+130 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+8
در 2 کانالها
مه '26
+114
در 10 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+271
در 14 کانالها
Get PRO
مارس '26
+46
در 8 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+7
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+16
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+22
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+25
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+52
در 7 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+56
در 5 کانالها
Get PRO
اوت '25
+64
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+73
در 8 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+390
در 8 کانالها
Get PRO
مه '250
در 11 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+152
در 7 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 17 ژوئن | +1 | |||
| 16 ژوئن | +1 | |||
| 15 ژوئن | +1 | |||
| 14 ژوئن | 0 | |||
| 13 ژوئن | 0 | |||
| 12 ژوئن | 0 | |||
| 11 ژوئن | 0 | |||
| 10 ژوئن | +1 | |||
| 09 ژوئن | 0 | |||
| 08 ژوئن | +2 | |||
| 07 ژوئن | 0 | |||
| 06 ژوئن | 0 | |||
| 05 ژوئن | 0 | |||
| 04 ژوئن | +1 | |||
| 03 ژوئن | 0 | |||
| 02 ژوئن | +1 | |||
| 01 ژوئن | 0 |
پستهای کانال
عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ : تَقُولُونَ لِي فِيَّ التِّيهُ ؟ وَقَدْ رَكِبْتُ الْحِمَارَ وَلَبِسْتُ الشَّمْلَةَ وَقَدْ حَلَبْتُ الشَّاةَ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
[ مَنْ فَعَلَ هَذَا فَلَيْسَ فِيهِ مِنَ الْكِبْرِ شَيْءٌ. ]
حَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ التِّرْمِذِي.
فِيَّ التِّيهُ = أنَّني متكبِّرٌ على النّاسِ.
الشَّمْلَةَ = كِسَاءٌ بَسِيطٌ يَتَغَطَّى بِه.
| 2 | #جديد
تنبيه الأبي على تلبيسات تشلابي ...
لفضيلة الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله ...
https://t.me/httpstmetenwirelhawalik | 89 |
| 3 |  📢 بُشرى سارة لطلاب العلم ومحبي مجالس الذكر! 🌿📚
تُعلن قناة الاستقامة عن انطلاق برنامج الدروس العلمية لعام 1448هـ، تحت إشراف فضيلة الشيخ أبي عبد المجيد جمعة حفظه الله، وذلك وفق البرنامج الآتي:
🔹 السبت:
مع الشيخ فيصل سليم حفظه الله.
📖 شرح الأصول الثلاثة.
🕕 الساعة السادسة مساءً.
🔹 الإثنين:
مع الشيخ عماد رفعت حفظه الله.
📖 شرح أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله.
🕕 الساعة السادسة مساءً.
🔹 الثلاثاء:
مع الشيخ رشيد شهبة حفظه الله.
📖 تفسير جزء عمَّ.
🕕 الساعة السادسة مساءً.
🔹 الخميس:
مع الشيخ رشيد بن بن الديب حفظه الله.
📖 شرح الأربعين النووية.
🕕 الساعة السادسة مساءً.
✨
📌 الدال على الخير كفاعله، فساهم في نشر الإعلان لتعم الفائدة، ولعل الله أن يكتب لك أجر كل من حضر وانتفع.
📲 تابعوا قناة الاستقامة عبر منصاتها المختلفة:
@Istiqamah1446.
https://t.me/Istiqamah1446 | 223 |
| 4 | #من فقه السلف في مواسم الطاعة
قال أبو عثمان النهدي رحمه الله:
«كانوا يُعَظِّمون ثلاثَ عشرات»
🔹 العشر الأواخر من رمضان
🔹 العشر الأُوَل من ذي الحِجَّة
🔹 العشر الأُوَل من المُحَرَّم
📚 لطائف المعارف (84)
📌 فأين نحن من تعظيمهم؟
https://t.me/blidaadaawai | 205 |
| 5 | 🔴 وزارة الشؤون الدينية والأوقاف تعلن أن يوم الثلاثاء 16 جوان 2026م هو غرة محرم 1448هـ | 190 |
| 6 | قال الشيخ محمد ابن هادي المدخلي :
" فَالمُؤْمِنُ شَدِيدُ الثَّبَاتِ قَوِّيُ اليَقِينِ، لَا يَتَزَعْزَعُ فِي عَقِيدَتِهِ، وَلَا يَتَزَحْزَحُ عَنِ الحَقِّ الَّذِي عَرَفَهُ، وَلَا تَهُولُهُ الدِّعَايَاتُ وَلَا يَعْصِفُ بِهِ وَبِإيمَانِهِ الأَرَاجِيفُ، وَلَا تُخَوِّفُهُ الدِّعَايَاتُ ...".
[ كَلِمَةٌ بِعنْوَان: الْصِّدْقُ مَعَ اللَّهِ، وَالثَّبَاتُ عَلَى الْحَقِّ ]. | 256 |
| 7 | ﴿ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ * وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾ | 250 |
| 8 | ♦️ جديد الكلمات التوجيهية ♦️
كلمة بعنوان:
📜الحث على الاجتماع والائتلاف وذم الفرقة والاختلاف📜
🎙 الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة
-حفظه الله-
كلمة عبر الهاتف موجهة إلى الإخوة في ولاية تڤرت حرسها الله
ليلة السبت 27 ذو الحجة 1447
https://t.me/elsawaik | 136 |
| 9 | ♦️ جديد الأجوبة المنهجية ♦️
في حكم من يقول بأنه سلفي وليس مرتبطا بشيخ من مشايخ هذا الزمان ، وإنما هو مرتبط بالمنهج السلفي ، وهذا المنهج قائده وإمامه هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ فما صحة هذا الكلام ؟
وهل يصح لطالب العلم أن يسلك طريق الحق مجردا عن الرجوع إلى العلماء الراسخين ؟
🎙 الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة-حفظه الله-
صبيحة الجمعة 26 ذو الحجة 1447
📍 اسطاوالي الجزائر
https://t.me/elsawaik | 186 |
| 10 | ♦كفى بالمرء خيانة أن يكون أمينا للخونة♦
♦كذبوا، ولفقوا، وحرشوا ،ونمموا، وبهتوا واغتابوا ولمزوا ،وهمزوا وسعووا بكل مكر وتخابث(قبلُ، وبعدُ) ولا تزال آثار أفعالهم الآثمة الباغية شاهدة على قبيح صنيعهم ووجدوا على الشر معينا ثم ماذا بعدُ!!؟
♦صاروا سرورية يغضب الواحد منهم إذا قيل أن الإنكار العلني على ولاة الأمور في غيبتهم بدعة!! فتنتفخ أوداجه ويتحجرج صوته ويرغد ويزبد كالبعير!!
♦وقبيح صنائعهم سُطِّرت في صحائف الأعمال وخُتِم عليها وللناس حقوق لا تفيد التوبة إلا بشرط التحلل والإصلاح، لكن مع تلك النفوس المريضة الباغية التي لا ترى إلا نفسها فلا يصلح الأمر فما أبعد الخير عن أهل الكبر والجهل والجفاء، وسيجدون العقوبة بعد العقوبة والخزي بعد الخزي ما بقووا سكارى منتشين بالجهل والظلم والتلطخ بوحل السرورية وسيكونون عبرة لمن يخشى، وإني والله أدعو عليهم ما ذكرتهم وأجعل دعائي عليهم عبادة أتقرب بها إلى ربي.
♦ثاروا ثورة الجهال الحاقدين ووجدوا في "علامة الشرق“ "يربوع المناهج“ معينا على الشر، وبعد فتنة أكثر أخوانهم بالكذب والتدليس ونصرة " الشيخ المقدس السروري“ وبعد أن قطعوا سبيل العلم، مكروا باستقدام طالب علم" زعموا“ يتكثرون به وليقولوا لأنفسهم القليلة المريضة:
"نحن مجتمعون على العلم“
والحمد لله أننا نعرف أكثرهم لا صبر لهم على العلم ولا على النفقة في سبيل الدعوة وما لبثوا أن تمزقوا مزقا وعادى بعضهم بعضا ونُكصوا على أعقابهم ، وهاهو اليوم" طالب الضرار“ الذي استقدموه ليضارونا به "زعموا“ غادرهم بعد أن خذلوه، فلا هم اجتمعوا على الحق ولا على العلم ولا حتى على الدنيا، وأخبار خصوماتهم فيما بينهم يتندر بها الصبيان والعجائز.
♦وما الذي جناه من يزعم أنه طالب علم درس عند الشيخ الفلاني !!؟
وأي علم هذا الذي لا يُفرق به المرء بين منهج السلف وبين منهج السرورية وقد اتخذوه مطية للضرار وما استقدموه إلا ليتكثروا به يُملون عليه ما شاءوا بجهلهم وحمقهم برعاية ”يربوع المناهج“ حتى صيروه يربوعا في سلالة يرابيعهم المخاتلة!!
أهكذا عز السلفية وعز العلم وأهله!!
ألا بعدا للقوم الظالمين.
♦فهنيئا لكل صعفوق سروري فساد النية وسوء الطوية ، وهاهو الزمان يمضي مضاء حثيثا حتى صاروا متفرقين متنازعين فلا حرص على سلامة المنهج ولا على حلقات العلم بل لا يفرق المرء بينهم وبين العوام ، جلوس في المقاهي الساعات الطوال، وعلى قوارع الطرقات، ولعب للدومنة أمام العامة، وتخلف عن الصلوات في الجماعات، ولا يقربهم إلا من جهل حالهم، أو فقد عقله، أو كان خائنا مثلهم!!
♦وسنة الله-جل وعلا- ماضية في كل خؤون حقود حسود فلن تمر برهة من الزمن حتى يكون في مطاوي الزمان وطي النسيان، واعتبر بحال كل سروري جبان ممن كان يتبجح ويقول: ياو يحيا الشيخ!! وعلامة المغرب!! والجوهرة!! والأدلة بالأطنان!! وتصحيح المسار!!
♦وهاهو بعدُ "علامة الشرق وحامي حماه" [في خيالاته وسماديره طبعا!!]" يربوع المناهج بلا منازع ولا مدافع“ يعيش في حضيض وسفل عميق قد نُسي كأسلافه من الجهلة الأدعياء.
♦وهاهو ”طالب الضرار“ يغادر البلدة وحيدا لم ينل من القوم إلا القطيعة والهجر بعد الوعود الكاذبة بالنصرة والتأييد!!
غروه بالأماني وأنهم طلبة علم مجتمعين على الخير بعد نصرة "الشيخ المقدس“ ثم ما لبثوا أن تكشفت حقيقتهم، أنفس بطالة فشلة متناحرة فيما بينها وقد خبرناهم وعرفنا خبيئة ما كانوا يُضمرون!!
♦وأي نصرة عند كل حسود حقود جهول لا يحمل نفسا محبة للعلم أو دعوة الناس للخير !!
فالحمد لله أن فارقونا غير مأسوف عليهم ففراقهم راحة البال وجلاء الهم والغم فقد كانوا ثقلا ضقنا به زمنا.
♦وأحسب من يعاشر السرورية الجهلة ويفارقهم لسان حاله ومقاله ما قاله الشاعر القديم:
-تَساوَيتُمُ لا أَكثَرَ اللَهُ مِنكُمُ...فَما فيكُمُ وَالحَمدُ لِلَّهِ مَحمودُ
-رَأَيتُكُمُ لا يَنجَحُ القَصدُ عِندَكُم...وَلا العرفُ مَعروفٌ وَلا الجودُ مَوجودُ
-وَدِدتُ بِأَنّي ما رَأَيتُ وُجوهَكُم...وَأَنَّ طَريقاً جِئتُكُم مِنهُ مَسدودُ
-مَتى تُبعِدنّي عَن حُدودِ بِلادِكُم...مُطَهَّمَةٌ جُردٌ وَمَهرِيَّةٌ قودُ
-وَأُصبِحُ لا يَجري بِبالِيَ ذِكرِكُم...وَتَقطَعُ ما بَيني وَبَينَكُمُ البيدُ
اللهم إنا نسألك عفوك ومغفرتك وسترك، وثبتنا اللهم على الحق حتى نلقاك وأنت راض عنا.
✏️أبو عبد البر عبد الله حاجي.
https://t.me/blidaadaawai | 459 |
| 11 | #جديد ....
شرح الصدور وكشف المستور ...
في الرد على المتطاول الغرور في نفثة المصدور ....
الحلقة الرابعة (٤)
لفضيلة الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله ورعاه ..
https://t.me/httpstmetenwirelhawalik.pdf | 146 |
| 12 | قال الشيخ محمد ابن هادي المدخلي :
" فَالمُؤْمِنُ شَدِيدُ الثَّبَاتِ قَوِّيُ اليَقِينِ، لَا يَتَزَعْزَعُ فِي عَقِيدَتِهِ، وَلَا يَتَزَحْزَحُ عَنِ الحَقِّ الَّذِي عَرَفَهُ، وَلَا تَهُولُهُ الدِّعَايَاتُ وَلَا يَعْصِفُ بِهِ وَبِإيمَانِهِ الأَرَاجِيفُ، وَلَا تُخَوِّفُهُ الدِّعَايَاتُ ...".
[ كَلِمَةٌ بِعنْوَان: الْصِّدْقُ مَعَ اللَّهِ، وَالثَّبَاتُ عَلَى الْحَقِّ ].
https://t.me/blidaadaawai | 383 |
| 13 | هذه كلمة ووقفة علمية منهجية ،نريد بها وجه الله تعالى.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فأنا لا أدّعي لنفسي أنني أعلم من غيري، أو أنني أفضل من غيري، عياذًا بالله، وإنما أنا عبد فقير يسعى إلى نجاة نفسه وغيره، على قدر ما يستطيع.
ولأن الأمر يتعلق بثوابت الدين ، فهذه كلمة لابد منها
نصيحة لله ولمن شاء من المسلمين.
عملا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن تميمٍ الدَّاريِّ رضِي اللهُ عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((الدِّينُ النَّصيحةُ. قُلْنا: لمَن؟ قال: للهِ ولكتابِه ولرسولِه ، ولأئمَّةِ المُسلِمينَ وعامَّتِهم))
رواه مسلم
أقول لبعض إخواننا إني وربي ـ تعجبت كثيرًا ؛ لعدم نصرة
الواضحين في الجزائر، وتعجبت ممن توقف، وكأن الأمر مجرد خلاف بين أشخاص لا علاقة له بالمنهج.
ولا علاقة له وأصول وثوابت المسلمين ،
تعجبت ممن ترك الشيخ جمعة وحده دون نصرة ،أمام هذه الحرب الموجهة ضده من الصعافقة والسرورية والمميعة،
رغم أن دفاع الشيخ جمعة عن أصول المنهج السلفي واضحة وضوح الشمس في رائعة النهار.
ثم ازداد عجبي عندما لم أرَ منهم ردًّا واضحًا على مخالفات فركوس وأزهر.
وتعجبت أيضًا عندما لم أرَ ردًّا واضحًا على المخالفات السرورية والتميعية الواضحة وضوح الشمس في في الجزائر.
والسؤال الذي يطرح نفسه بوضوح:
ما الفرق بين سرورية مصر وسرورية الجزائر؟
وما الفرق بين مميعة مصر ومميعة الجزائر؟
وأنا رجل بفضل الله أكاديمي درعمي، إذا تكلمت أوردت الأدلة على كلامي، وإذا برهنت فلا أدع ـ بفضل الله ـ مجالًا للاستدراك أو الخلط.
والكلام الذي لا يقبل الاستدراك بفضل الله:
-------------------------------------------
هل قول فركوس بالإنكار العلني، وتحريم معاونة الجيش، يوافق منهج أهل السنة في شيء؟
هل وصف فركوس لمحيط الجيش بالنجاسة المعنوية يوافق منهج أهل السنة في شيء؟
هل وصف فركوس للجيش بأنه ينشر الخمور والزنا والدعارة يوافق منهج أهل السنة في شيء؟
هل وصف فركوس للجيش بأنه يعمل على استيراد بوائح الغرب يوافق منهج أهل السنة في شيء؟
هل قول فركوس عن الجيش بأنه يحمي الديمقراطية يوافق منهج أهل السنة في شيء؟
هل طعن فركوس على الألباني، وحذف ثنائه عليه من كتبه، وتشبيهه له بالقرضاوي والمأربي، يوافق منهج أهل السنة في شيء
وهل طعنه على هيئة كبار العلماء في المملكة يوافق منهج أهل السنة في شيء؟
------------------------
هذا فيما يتعلق بفركوس.
---------------------------
وأما ما يتعلق بأزهر:
----------------------
هل تمزيقه الصف من أجل شخص أجمع المشايخ على أنه لا يُقدَّم ولا يُدل عليه، يوافق منهج أهل السنة في شيء؟
هل استخدامه لقواعد الحلبي والمأربي يوافق منهج أهل السنة في شيء؟
هل بيعه كتب أهل البدع يوافق منهج أهل السنة في شيء؟
هل رفضه التحاكم إلى كبار أهل السنة يوافق منهج أهل السنة في شيء
هذا فيما يخص أزهر
-----------------------
وأما ما يخص الشيخ جمعة:
-----------------------------------
هل وقوفه وردّه على مخالفات فركوس السرورية، ثم مخالفات أزهر التمييعية، يوافق منهج أهل السنة أم يخالفه عند البعض
هل نصرته للأصول والثوابت أمر يُشكر عليه، ويستوجب نصرته والوقوف معه؟
أم يُلام ويُعاقب ويُخذل من أجل ذلك؟
والسؤال الذي يحيرني:
إذا كان ما فعله فركوس لا يختلف عما فعله سرورية مصر كحسان ويعقوب والخويني والعدوي، فلماذا الرد على مخالفات هؤلاء، والسكوت عن نفس المخالفات عند فركوس؟
وإذا كان ما فعله أهل التمييع في مصر لا يختلف عما فعله أزهر، فلماذا الرد على هؤلاء، والسكوت عن نفس المخالفات عند أزهر؟
وكما قلت: فأنا رجل أكاديمي درعمي، إذا تكلمت أوردت الأدلة، وأغلقت الباب على الإشكالات بفضل ربي.
ولذلك فإن كل ما قلته منسوبًا إلى مخالفات فركوس، فهو منشور على صفحتي من كلامه وفمه ولسانه.
وكذلك مخالفات أزهر موجودة أيضًا من كلامه وفمه ولسانه.
هذا، والله من وراء القصد، وهو يهدي السبيل.
وكتب
الفقير إلى عفو ربه
عماد رفعت المصري
https://t.me/blidaadaawai | 377 |
| 14 |  #فائدة_عزيزة
إشراك النفس مع المخاطبين من هدي الدعاة والناصحين.
https://t.me/brahimziane2023 | 306 |
| 15 |  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
﴿قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ﴾
📢قناة البليدة الدعوية 📖
📲منصة تعتني بنشر المنهج السلفي الحق، تهدف إلى ربط الناس بالعلماء الراسخين وبث العلم الشرعي المؤصل بعيداً عن الغلو والجفاء.
📖 قناة سلفية دعوية على منهاج النبوة
↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة .
✅ الدال على الخير كفاعله .
👇 رابط الاشتراك:
https://t.me/blidaadaawai | 358 |
| 16 |  سننشر بإذن الله ...
الحلقة الرابعة شرح الصدور وكشف المستور عن المتطاول الغرور في نفثة المصدور ....
لفضيلة الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله ...
https://t.me/httpstmetenwirelhawalik | 156 |
| 17 | قال الشيخ العثيمين رحمه الله:
لا تستغرِب يا أخي أن يُلقب أهل الخير بألقاب السوء،ألم تعلم أن الأنبياء وُصِفوا بأنهم سحـرة ومجانين!
🏚️لقاء الباب المفتوح٢٣٥ | 329 |
| 18 | 🔸——بيان وتوضيح ——🔸
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
أما بعد:
▪️فقد دعاني الأخ عبد الغني بن سالم إلى وليمة بمنطقة القصبات من ولاية باتنة -حرسها الله - لأحد الإخوة السلفيين، وحضرت تلبيةً للدعوة و من أجل إلقاء كلمة ، غير أنني تفاجأت بغياب عدد من الإخوة السلفيين المعروفين بالوضوح والاستقامة على المنهج، ثم تبين لي أن سبب ذلك هو هجرهم والتحذير منهم وعدم دعوتهم إلى هذه المناسبة.
▪️وقد ساءني هذا التصرف أشد الأسى، لما فيه من مخالفة لمقتضى الأخوة الإيمانية والاجتماع على الحق، ولا سيما أن المحاضرة التي ألقيتها في تلك المناسبة كانت بعنوان: «الأخوة الإيمانية بين الحقيقة والادعاء»، فإذا بالواقع الذي شهدته لا ينسجم مع المعاني التي يتضمنها هذا العنوان.
▪️وإني أبين ذلك رفعاً للّبس، وإظهاراً لموقفي من هذا التصرف، سائلاً الله تعالى أن يؤلف بين قلوب أهل السنة، وأن يجمعهم على الحق والهدى.
والله من وراء القصد، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
كتبه: أبو عبد البر فيصل سيلم
برج بوعريريج 22 ذو الحجة 1447
الموافق ل 8 جوان 2026م
https://t.me/blidaadaawai/2082 | 374 |
| 19 |  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
﴿قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ﴾
📢قناة البليدة الدعوية 📖
📲منصة تعتني بنشر المنهج السلفي الحق، تهدف إلى ربط الناس بالعلماء الراسخين وبث العلم الشرعي المؤصل بعيداً عن الغلو والجفاء.
📖 قناة سلفية دعوية على منهاج النبوة
↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة .
✅ الدال على الخير كفاعله .
👇 رابط الاشتراك:
https://t.me/blidaadaawai | 308 |
| 20 | -تكثَّرْتَ بالأموال جَهلاً وإنّما...تكثَّرْتَ بالّلاتي تَروحُ وتَغْتَدي
-فأنتَ علَيها خائِفٌ غَصْبَ غاصِبٍ...وحِيلةَ مُحتالٍ وغِيلَةَ مَرْصَدِ
-إذا نامَتِ الأجفانُ بِتَّ مُكابِداً...دُجىَ اللَّيلِ إشفاقاً بِطَرْفٍ مُسَهَّدِ
-فهَلاّ اقتنيْتَ الباقياتِ الّتي لَها...دَوامٌ على طُولِ الزَّمانِ المؤَبَّدِ
-فضائلَ نفسانيةً ليسَ يَهتدي...إلى سلبِها من أهلِها كيدُ مُعْتَدِ
-هِيَ العلُم والتَّقوى هيَ البأسُ والحِجى....هي الجُودُ بالمَوجودِ والفكرُ في غَدِ
رحم الله أبا الفتح البُستي، ونعم هو العلم والعمل به وتفكر المرء في أخراه والإستعداد للقاء ربه.
-ومنْ سَوَّفَ الخَيراتِ لَمحةَ طارِفٍ....فهفوتُهُ من أعظمِ الهَفَواتِ
أما العلم وبلوغ المراتب العليا فيه فقد قالها عليه الصلاة والسلام :(إِنَّما العلمُ بِالتَّعَلُّمِ، و إِنَّما الحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ، و مَنْ يَتَحَرَّ الخَيْرَ يُعْطَهُ، و مَنْ يَتَّقِ الشَّرَّ يُوقَهُ)
وقال يحيى بن أبي كثير: «لا يستطاع العلم براحة الجسم».
-يامَنْ يُسامي العُلا عًفْواً بلا تعبٍ...هيهاتَ نيلُ العُلا عفواً بلا تَعَبِ
-عليكَ بالجِدِّ إنِّي لم أجدْ أحداً....حَوى نصيبَ العُلا من غيرِ ما نَصَبِ
أما الذي تاه في بيداء "سوف“ فلن يجني إلا الخيبة والخسران، فطلب المعالي يحتاج إلى إصلاح نية وحزم وعزم وقد عبر ابن القيم عن هذا المعنى فاقرأ كلامه وتأمل فيه والله يتولاني وإياك لا حول ولا قوة إلا به ولا ملجأ إلا إليه.
قال رحمه الله:
[فصل الْوُصُول إِلَى الْمَطْلُوب مَوْقُوف على هجر العوائد وَقطع الْعَوَائِق فالعوائد]:
السّكُون إِلَى الدعة والراحة وَمَا أَلفه النَّاس واعتادوه من الرسوم والأوضاع الَّتِي جعلوها بِمَنْزِلَة الشَّرْع المتّبع بل هِيَ عِنْدهم أعظم من الشَّرْع فَإِنَّهُم يُنكرُونَ على من خرج عَنْهَا وخالفها مَا لَا يُنكرُونَ على من خَالف صَرِيح الشَّرْع وَرُبمَا كفّروه أَو بدّعوه وضلّلوه أَو هجروه وعاقبوه لمُخَالفَة تِلْكَ الرسوم وأماتوا لَهَا السّنَن ونصبوها أندادا للرسول يوالون عَلَيْهَا ويعادون فالمعروف عِنْدهم مَا وافقهم وَالْمُنكر مَا خالفها وَهَذِه الأوضاع والرسوم قد استولت على طوائف بني آدم من الْمُلُوك والولاة وَالْفُقَهَاء والصوفية والفقراء والمطوعين والعامة فربي فِيهَا الصَّغِير وَنَشَأ عَلَيْهَا الْكَبِير واتخذت سننا بل هِيَ أعظم عِنْد أَصْحَابهَا من السّنَن الْوَاقِف مَعهَا مَحْبُوس والمتقيّد بهَا مُنْقَطع عمّ بهَا الْمُصَاب وهجر لأَجلهَا السّنة وَالْكتاب من استنصر بهَا فَهُوَ عِنْد الله مخذول وَمن اقْتدى بهَا دون كتاب الله وَسنة رَسُوله فَهُوَ عِنْد الله غير مَقْبُول وَهَذِه أعظم الْحجب والموانع بَين العَبْد وَبَين النّفُوذ إِلَى الله وَرَسُوله.
وَأما الْعَوَائِق فَهِيَ أَنْوَاع المخالفات ظَاهرهَا وباطنها فَإِنَّهَا تعوق الْقلب عَن سيره إِلَى الله وتقطع عَلَيْهِ طَرِيقه وَهِي ثَلَاثَة أُمُور شرك وبدعة ومعصية فيزول عائق الشّرك بتجريد التَّوْحِيد وعائق الْبِدْعَة بتحقيق السّنة وعائق الْمعْصِيَة بتصحيح التَّوْبَة وَهَذِه الْعَوَائِق لَا تتبين للْعَبد يَأْخُذ فِي أهبة السّفر ويتحقق بالسير إِلَى الله وَالدَّار وَالْآخِرَة فَحِينَئِذٍ تظهر لَهُ هَذِه الْعَوَائِق وَيحسن بتعويقها لَهُ بِحَسب قُوَّة سيره وتجرّده للسَّفر وَإِلَّا فَمَا دَامَ قَاعِدا لَا يظْهر لَهُ كوامنها وقواطعها
وَأما العلائق فَهِيَ كل مَا تعلق بِهِ الْقلب دون الله وَرَسُوله من ملاذ الدُّنْيَا وشهواتها ورياستها وصحبة النَّاس والتعلق بهم وَلَا سَبِيل لَهُ إِلَى قطع هَذِه الْأُمُور الثَّلَاثَة ورفضها إِلَّا بِقُوَّة التَّعَلُّق بالمطلب الْأَعْلَى وَإِلَّا فقطعها عَلَيْهِ بِدُونِ تعلّقه بمطلوبه مُمْتَنع فَإِن النَّفس لَا تتْرك مألوفها ومحبوبها إِلَّا لمحبوب هُوَ أحب إِلَيْهَا مِنْهُ وآثر عِنْدهَا مِنْهُ وَكلما قوي تعلقه بمطلوبه ضعف تعلقه بِغَيْرِهِ وَكَذَا بِالْعَكْسِ والتعلق بالمطلوب هُوَ شدَّة الرَّغْبَة فِيهِ وَذَلِكَ على قدر مَعْرفَته بِهِ وشرفه وفضله على مَا سواهُ) إه
اللهم وفقنا للعلم النافع والعمل الصالح واربط على قلوبنا وثبتنا ويسر لنا أمرنا وافتح لنا أبواب فضلك أنت الفتاح الواسع العليم.
✏️أبو عبد البر حاجي
https://t.me/blidaadaawai | 323 |
