][

আল্লাহ হাফিজ, সবসময়ের জন্য......... আমাকে দুআতে রাখবেন — আল্লাহ যেনো আমাকে জান্নাতের উপযুক্ত করেন। /:

𝑴𝒂𝒊𝒏 𝒌𝒂𝒍 𝒃𝒉𝒊 𝒔𝒂𝒇𝒂𝒓 𝒎𝒆 𝒕𝒉𝒂 𝑴𝒂𝒊𝒏 𝒂𝒋 𝒃𝒉𝒊 𝒔𝒂𝒇𝒂𝒓 𝒎𝒆 𝒉𝒖.. 𝑲𝒂𝒍 𝒂𝒑𝒏𝒐 𝒌𝒊 𝒕𝒂𝒍𝒂𝒔𝒉 𝒎𝒆 𝒕𝒉𝒂 𝑨𝒋 𝒎𝒂𝒊𝒏 𝒂𝒑𝒏𝒊 𝒕𝒂𝒍𝒂𝒔𝒉 𝒎𝒆 𝒉𝒖..

গাজ্জার সমস্ত মানুষ যেদিন মরে যাবে কথা দিলাম তারপর আর বলবো না গাজ্জার কথা — কথা দিলাম। /:

💔

মরণের পর আশেকরা কাব্যিক হয়া যায় আগে যে হাত মাশুকের চুল ধরার অজুহাত খুঁজতো সেই হাত তখন বিরহের কলম আর চোখের জল কালি হয়া যায়। /:

ঐ মদিনার পথে পথে ঘুরবো আমি একা একা জোছনামাখা চাঁদনি রাতে করবো তোমার রওজায় দেখা ঐ মদিনার শেষ প্রান্তরে দেখবো আমি তোমার শহর খোলা হাওয়ার পাগল টানে দেখবো তাজা ফোটা টগর ঐ মদিনার বাতাসে তে খুঁজবো আমি খুশবু তোমার তোমার পায়ের ধুলোয় আমি করবো মলীন দেহ আমার (অসামপ্ত)

ওয়াআলাইকুমুস সালাম, ঐ কʼলাইন আমার লেখা। গুগল করলে পাবেন কি করে!

ওয়ালাইকুমুস সালাম। গুরুত্বপূর্ণ কিছু করার নেই, পরিবারের সদস্যদের সাথে সাক্ষাত করবো। কিছু আমল করবো যেহেতু শেষ সময় আর শেষে আরেকবার তাওবা করবো। মোটামুটি মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত আছি। @abidmohammad4

শিবির, সহনশীলতা, খিলাফত নিয়ে তিনটি চিঠির উত্তর লিখেছি উপরে দেখে নিন।

রোড ম্যাপ নাই, এটা সত্য না মনে হয়। বহু আগেই আমাদের অগ্রজগণ রোডম্যাপ দিয়ে গিয়েছেন, সমস্যা হলো আমরা রোডম্যাপ বলতে প্রতিদিন সকালে উঠে কি কি করা লাগবে ঐটা বুঝি কিনা! অথবা চাই, লাইন বাই লাইন কমান্ড দেওয়া থাকুক। ঐরকম কিছু কখনওই আসবে না, অন্তত এখনকার সময়ে তো নাই। আর খিলাফত প্রতিষ্ঠা একটা সামগ্রিক কাজ, আপাতত বাংলাদেশের ভেতর দ্বীন মানতে পারার মতো অনুকূল পরিবেশ তো তৈরি করি! এরজন্য কতটুকু কাজ করেছি সেটা বিবেচনা করি!

কোনো সহনশীলতা নাই — এটা সঠিক ধারণা নয়। হয়তো আপনার আশেপাশে অথবা সোশ্যাল মিডিয়ার বাবলে সহনশীলতা কম। আমি তো দেখি, অনেক তরুণ আলিম যথেষ্ট সহনশীল। বাকি বিচ্যুতি নিয়ে সমালোচনা করাকে অসহশীলতা বলা হয় না, ইখতেলাফের আদব বজায় রেখে সমালোচনা করা আলিমদের কর্তব্য। কামড়াকামড়ি করা কুকুর, বিড়ালের কাজ। নেতৃত্বস্থানীয় ও গুরুত্বপূর্ণ মানুষদের মাঝে এসব নেই। ভঙচঙ পর্যায়ের কর্মী, সমর্থক বা ইন্টারপাশ আকিদার বড় ভাইয়েরা এসব করে।

শিবিরের ভেতর আরো শিবির আছে। এই দুই ধারার একাংশ মর্ডানিস্ট। একাংশ ট্র্যাডিশনাল অর্থডক্স। আমি নিজে যেহেতু ট্র্যাডিশনাল অর্থডক্স ধারাকে পছন্দ করি তাই শিবিরের ঐ চিন্তা ও কর্মের মানুষদেরকেও পছন্দ করি। অভারঅল, শিবিরের বিচ্যুতি আছে। এরজন্য সরাসরি সমর্থন প্রকাশ করি না। বিচ্যুতির বিষয়ে সমালোচনা করি। ভালো কাজের জন্য প্রশংসা করি। এইতো।

[১] আমি মুসলিম হিসাবে শিবিরকে অপছন্দ করি না বরং আমি তাদের শুভাকাঙ্খী এবং অনেক বিষয়ে তাদের কাজের প্রশংসা করি। অনলাইনে সব বলা হয় না, উচিতও না। এতটুকু বললাম কারণ আমি এন্টি শিবির না এটা যেনো সুস্পষ্ট হয়। [২] আপনি প্রশ্ন করেছেন, শিবিরকে আমার কেমন লাগে? এখানে আমারও একটা প্রশ্ন আছে, কোন শিবিরের কথা জিগ্যেস করছেন? ছোটবেলা যে শিবিরকে চিনতাম তার কথা নাকি আজকের শিবিরের কথা? কিছু মতপার্থক্য সবসময়ই ছিল, থাকবে। তবে এতে কোনো সন্দেহ নেই আগের শিবির তুলনামূলক বেশি পছন্দ করার মতো ছিল। শিবির ক্ষমতার রাজনীতি করতো না, তাই তখন ধর্মীয় বিষয়ে কম্প্রোমাইজ করার ঘটনাও কম ছিল। এখন সম্ভবত ক্ষমতার রাজনীতি করতে চাইছে, তাই কম্প্রোমাইজ বেশি করতে হচ্ছে। স্বাভাবিকভাবেই রক্ষণশীল মুসলিমদের অনেকে এই কম্প্রোমাইজ করাকে নিতে পারবে না। শিবির না করলেও আমার মতো মানুষজন শিবিরের কল্যাণকামী। সেই কল্যাণ কামনার জায়গা থেকে আমরা সমালোচনা অব্যাহত রাখবো। যেভাবে প্রশংসাও অব্যাহত রেখেছি। একটি পুরোদস্তুর সেক্যুলার সংগঠনের থেকে শিবির ভালো।তবে অনৈসলামিক বিষয়কেও ইসলামি বললে আমরা সবসময়ই বিরোধিতা করবো। [৩] শিবিরের ভেতরে অদৃশ্য দুটো ধারা আছে, বা বলতে পারেন_

দেখতে দেখতে ছুটি শেষ!

চিঠি https://chithi.me/chithi2abid

পাপের অপবিত্রতা আত্মার শুভ্রতা বিনষ্ট করে দিত যদি না খোদা তাআলা সিজদার সুযোগ রাখতেন। /:

সখী, একনায়কতন্ত্র কিন্তু খারাপ না যদি ঐ এক আসলে নায়ক হয় - উদাহরণ চাও? এই যে আমি - পুরোদস্তুর স্বৈরাচার, একনায়ক, কট্টর রক্ষণশীল। /:

ইচ্ছা আছে কোনো? হুম। কি? মৃত্যু চাই। হাহা, মরছেন না কেন! এমনকি মৃত্যুবরণ করার জন্য রূহের রবের অনুমতি প্রাপ্তির প্রয়োজন হয়। /:

পৃথিবী বেশ চমৎকার কিন্তু তাতে কি আমি তো বিষপান করেছি এখন কবর খোড়া উচিত

সুখ খুঁজি না আর, সে অধরা এখন খুঁজে বেরাই অসুখ অন্তত সন্ধি করে নিস্তার যেনো পাই /: