fa
Feedback
Virtus et Gloria

Virtus et Gloria

رفتن به کانال در Telegram

Это официальный канал Фонда переводов христианского наследия. Фонд основан в 2023 г. российским предпринимателем и меценатом Е.А. Жуковым для поддержки проектов по исследованию памятников христианской письменности и современной богословской литературы.

نمایش بیشتر
1 553
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+17 روز
+830 روز

در حال بارگیری داده...

کانال‌های مشابه
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+7
در 0 کانال‌ها
ژوئن '26
+50
در 6 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+26
در 6 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+15
در 5 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+71
در 4 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+38
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+43
در 5 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+44
در 5 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+43
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+38
در 4 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+95
در 7 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+27
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+38
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+75
در 9 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+1 358
در 11 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '250
در 11 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+4
در 5 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
11 ژوئیه+1
10 ژوئیه0
09 ژوئیه0
08 ژوئیه+1
07 ژوئیه0
06 ژوئیه+2
05 ژوئیه0
04 ژوئیه+2
03 ژوئیه0
02 ژوئیه0
01 ژوئیه+1
پست‌های کانال
ГОССНЕР: ЗЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ И ЗЛО ДИАВОЛЬСКОЕ 🔔 Из Толкования на Евангелие от Матфея Иоганна Госснера. 📝 Перевод Александра Шурбелёва.
Если мы оказываемся в искушении, и видим, что это не увлечение собственною похотью (Иак. 1:14), и не лукавство нашего ума (которое порой тяжелее распознать, чем козни сатаны), — то нам надо основательно разобраться в том, нет ли тут связи с искусителем. Сатана легко может скрываться под самообольщением — и тогда мы приписываем его искушения чему-то другому. Когда, например, сатана примечает, что из тебя может выйти верный работник Божий, но хочет, чтобы этого не произошло, он будет всячески нашёптывать тебе: «Да ты никому не нужен, ты скиснешь в самом себе», и тому подобное — именно с тою целью, чтобы ты на самом деле скис. Если ты спросишь меня, твои ли это мысли, твоё ли собственное искушение, когда ты начинаешь думать, что все тобой пренебрегают, что ничего из тебя не выйдет, а, значит, надо всё бросить и ничего не делать, — я отвечу: «Нет, это искушение сатаны, ибо оно исходит от гордости, и в нём сказывается не только нрав и природа сатаны, но и его излюбленные проделки». Диавол хочет настоять на своём: ведь это было его грехопадение, и эту склонность к самоцену он хочет вселить и в людские души. Лень, нерадение, расслабленность, чрезмерная забота о своём теле, себялюбие, скупость — всё это может быть и твоим; но вот превозношение, стремление быть чем-то великим — это уже диавольские помыслы. И желает он не иного чего, как чтобы, вселяя самомнение и неуместные мысли в человека искусного, которого Спаситель в своё время приставил бы к Своему делу, — поразить его высокоумием и сделать и вправду ни к чему не пригодным.
🔍 Читайте целиком на нашем сайте. __________ Пожалуйста, поддержите нас! 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536 📧 chernov@virtusetgloria.org #Госснер_ #Пиетизм_

2
BOOSTY: «КЕМБРИДЖСКИЙ АПОКАЛИПСИС» — ТАЙНЫ СРЕДНЕВЕКОВОГО КОМИКСА (ЧАСТЬ 3) 🌼 Падение Вавилона, триада зла — дракон-диавол,
BOOSTY: «КЕМБРИДЖСКИЙ АПОКАЛИПСИС» — ТАЙНЫ СРЕДНЕВЕКОВОГО КОМИКСА (ЧАСТЬ 3) 🌼 Падение Вавилона, триада зла — дракон-диавол, зверь и лжепророк, чаши гнева Господня и великая блудница — продолжаем рассматривать средневековую эстетику на страница ксилографического «Кембриджеского Апокалипсиса» конца XV века. Сегодня — третья часть публикации. 🍉 Если у вас есть возможность, подпишитесь на донаты или сделайте единократное пожертвование. Нам это очень нужно! __________ 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536 📧 chernov@virtusetgloria.org
341
3
ДЕ КОССАД О ВЕЛИКОМ МОГУЩЕСТВЕ ВЕРЫ 🔔 Из трактата «О всецелом предании себя Божественной воле». 📝 Перевод В. В. Чернова. Если бы у нас была вера, мы относились бы с доброжелательностью ко всем созданиям, дорожили бы ими и внутренне благодарили их, как орудия, через которые Бог содействует нашему возрастанию. Проводя жизнь веры, мы бы пребывали в непрестанном общении с Богом, в постоянном внутреннем разговоре с Ним. Что воздух для передачи наших слов и мыслей, то дела и страдания — для действий Божиих: они стали бы живым выражением Его речи, и во всех внешних событиях мы видели бы лишь доброе и святое. Такое единение совершается на земле верой, а на небесах — славой; различие лишь в способе действия. Бог постигается через веру. Без света веры напрасно то, что может сказать нам творение: это будет письмо, написанное неведомыми знаками, где мы увидим лишь путаницу и беспорядок, и не сможем расслышать голос Божий. Но, так же как Моисей увидел пламя Божественной любви в горящей купине, вера открывает нам смысл этого письма и раскрывает в хаосе видимых вещей чудеса Божией премудрости. Вера преображает лик земли: через нее сердце возвышается, пленяется и начинает жить небесным. Вера — свет нашей жизни. Через нее мы обладаем истиной, без того, чтобы схватить ее; касаемся того, что нельзя ощутить; видим незримое для телесного взора. Вера являет нам мир так, как будто его вовсе нет. Она — ключ к сокровищнице Божественной мудрости, к бездне богопознания. Вера учит нас тщетности всего тварного; через нее Бог открывает и являет Себя во всех вещах. Вера срывает завесу, позволяя узреть вечную истину. 🔍 Читайте целиком на нашем сайте. __________ Поддержать нашу работу: 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536 💻 На сайте 📧 chernov@virtusetgloria.org #Коссад_ #Чернов_ #Пиетизм_
326
4
ГЕРДЕРОВСКАЯ БИБЛИЯ: ТЕПЕРЬ И НА НАШЕМ САЙТЕ 🔔 На сайте Фонда переводов христианского наследия началась публикация комментария к книгам Священного Писания немецкого католического издательства Herder & Co в переводе игумена Петра (Мещеринова). В наше время Библия зачастую оказывается зажата между двумя крайними подходами — фактически безрелигиозным, когда Писание рассматривает лишь как исторический документ, и псевдоконсервативным, при котором оно используется как инструмент для обоснования сомнительных идеи и представлений. На этом фоне Гердеровский комментарий, составленный в духе христианской традиции и практического, пастырского подхода, представляет собой замечательное подспорье для того, чтобы обычный человек мог обратиться к Священному Писанию как к руководству для жизни. «Гердеровский библейский комментарий» большей частью составлялся в годы нацистского режима. В условиях хотя и не прямого, но очевидного гонения на христианство его авторы с особой серьёзностью и глубиной вникали в Писание. Несмотря на цензуру, в комментариях порой весьма заметно противостояние антихристианской идеологии, нежелание включаться в антиеврейскую травлю. Всё это делает труд немецких католических учёных особенно ценным во времена нестабильности и потрясений, какие мы переживаем сейчас. Игумен Петр (Мещеринов) 🔍 Предисловие и 1-я глава Евангелия от Матфея — на нашем сайте. Публикация продолжается! _____ Пожалуйста, поддержите нас! 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536 📧 chernov@virtusetgloria.org #Гердер_ #Мещеринов_
377
5
ИЗБИЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ И БЕГСТВО В ЕГИПЕТ 🔔 Из Гердеровского библейского комментария — Мф. 2.13-23. 📝 Перевод игумена Петра (Ме
ИЗБИЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ И БЕГСТВО В ЕГИПЕТ 🔔 Из Гердеровского библейского комментария — Мф. 2.13-23. 📝 Перевод игумена Петра (Мещеринова). Какое прекрасное, безмятежное существование могли бы проводить Иосиф и Мария, если бы в их жизнь не вошёл Спаситель! Она — в своей тихой молитвенной келье в Назарете; он — в своей мирной мастерской. Теперь всё это кончилось. Страшные вести, бегство, заботы, необходимость снова и снова решать, как устроить то одно, то другое — всё это непрестанно сменяет друг друга. Да, Спаситель не даёт покоя Своим! Он Сам пришёл, чтобы вести жизнь, лишённую земной отрады. Значит, и нам нужно примириться с тем, что здесь, на земле, нет настоящего покоя и нет полного освобождения от забот. 🔍 Читайте целиком в Телеграме. _____ Поддержите нас: 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536 📧 chernov@virtusetgloria.org #Гердер_ #Мещеринов_
419
6
BOOSTY: «КЕМБРИДЖСКИЙ АПОКАЛИПСИС» — ТАЙНЫ СРЕДНЕВЕКОВОГО КОМИКСА (ЧАСТЬ 2) 🌼 Мы продолжаем детальное знакомство с уникальны
BOOSTY: «КЕМБРИДЖСКИЙ АПОКАЛИПСИС» — ТАЙНЫ СРЕДНЕВЕКОВОГО КОМИКСА (ЧАСТЬ 2) 🌼 Мы продолжаем детальное знакомство с уникальным «Кембриджским Апокалипсисом» и переходим к следующему блоку миниатюр. Перед вами — второй десяток листов этой удивительной средневековой книги. Шаг за шагом, страница за страницей, погрузитесь в кинематографичный визуальный язык XV века. 🍉 Если у вас есть возможность, подпишитесь на донаты или сделайте единократное пожертвование. Нам это очень нужно! __________ 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536 📧 chernov@virtusetgloria.org
552
7
РОДОСЛОВИЕ ИИСУСА 🔔 Из Гердеровского библейского комментария — Мф. 2.1-12. 📝 Пер. иг. Петра (Мещеринова). Примечательно, ка
РОДОСЛОВИЕ ИИСУСА 🔔 Из Гердеровского библейского комментария — Мф. 2.1-12. 📝 Пер. иг. Петра (Мещеринова). Примечательно, как быстро мудрецы откликнулись на зов Божий. Им предстоял долгий путь, полный трудов и опасностей. И хотя видение звезды на небе было ясным и несомненным, цель путешествия оставалась неопределённой — как и всё, что ожидало их впереди. Но именно этого Бог и ждёт от человека: чтобы тот, ясно распознав благодатный призыв, последовал ему в полном доверии и послушании. В конце концов, образно говоря, каждый человек следует за какой-то своей звездой — и порой уходит вслед за ней из родного дома и семьи, через пустыню и морские волны. Бывает и так, что даже в зрелом возрасте человек вдруг решает, будто нашёл новую звезду — свою звезду; тогда он жертвует прочным положением в жизни, своей честью и добрым именем и, словно безумный, гонится за блуждающей звездой — к собственной погибели. 🔍 Читайте целиком в Телеграме. _____ Поддержите нас: 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536
569
8
РОЖДЕНИЕ ИИСУСА 🔔 Из Гердеровского библейского комментария — Мф. 1.18-25. 📝 Перевод игумена Петра (Мещеринова). ...В жизни
РОЖДЕНИЕ ИИСУСА 🔔 Из Гердеровского библейского комментария — Мф. 1.18-25. 📝 Перевод игумена Петра (Мещеринова). ...В жизни двух людей, связанных любовью, бывают такие положения, когда они не могут ясно понять, что происходит между ними — особенно если по долгу служения или по другим высшим причинам один должен молчать о том, чего другой понять не может. Тогда нужно уметь не только ждать, но и доверять: не только Богу, но и любви и верности другого человека, даже если в данный момент обстоятельства окутаны непроглядной мглой. 🔍 Читайте целиком в Телеграме. _____ Поддержите нас: 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536 📧 chernov@virtusetgloria.org #Гердер_ #Мещеринов_
627
9
РОДОСЛОВИЕ ИИСУСА 🔔 Из Гердеровского библейского комментария. 📝 Перевод игумена Петра (Мещеринова). ...Это родословие похож
РОДОСЛОВИЕ ИИСУСА 🔔 Из Гердеровского библейского комментария. 📝 Перевод игумена Петра (Мещеринова). ...Это родословие похоже на иероглифическую надпись. Перед нами лишь голые знаки-имена, из которых непосвящённый ничего не извлечёт. Но тот, кто умеет понимать эти знаки, видит в них вечный Божий замысел, в соответствии с которым Он направляет ход истории. 🔍 Читайте целиком в Телеграме. _____ Поддержите нас: 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536 📧 chernov@virtusetgloria.org #Гердер_ #Мещеринов_
514
10
В. ЛАУК: ВВЕДЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ 🔔 Из Гердеровского библейского комментария. Введение в Евангелия от Матфея священника Г. Лаука. 📝 Перевод игумена Петра (Мещеринова). Виллибальд Лаук (1880–1957) — выдающийся немецкий католический священник, теолог и авторитетный ученый-библеист, чья жизнь стала подлинным примером глубокого интеллектуального и пастырского служения в сложную эпоху великих исторических потрясений XX века. Значение Лаука в истории европейской христианской экзегетики невозможно переоценить: с 1935 года он руководил новозаветным разделом Первой Гердеровской Библии и лично подготовил фундаментальные богословские комментарии к Евангелиям от Матфея, Марка, Иоанна, а также к ветхозаветной Книге пророка Иеремии. Его духовный путь начался в Лёррахе, а в 1902 году он вступил в Орден иезуитов. Лаук получил блестящее классическое образование, углубленно изучая философию и теологию в Валькенбюрге, а после своего иерейского рукоположения в 1911 году осваивал семитские языки в Берлине, где успешно преподавал экзегезу Ветхого Завета. В суровые годы Первой мировой войны он нес тяжелое капелланское служение на фронтах, а в мирный период посвятил себя духовному наставничеству студенческой молодежи в Мюнстере, Мюнхене и Виллингене. В 1929 году Лаук перешел на приходское служение во Фрайбургскую епархию и долгие годы трудился законоучителем в Баден-Бадене. Выйдя на покой в 1940 году, он уединенно жил в Зингене, до самой кончины в 1957 году активно занимаясь плодотворным литературным трудом. 🔍 Читайте целиком в Телеграме. _________ Поддержите нас: 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536 📧 chernov@virtusetgloria.org #Гердер_ #Мещеринов_
2 494
11
НОВЫЙ ЗНАКОВЫЙ ПРОЕКТ: ГЕРДЕРОВСКИЙ БИБЛЕЙСКИЙ КОММЕНТАРИЙ 🔔 Представляем вам новый проект игумена Петра (Мещеринова) — первый русский перевод знаменитого практического комментария Священного Писания издательства Гердера. 📖 «Herders Bibelkommentar» — это масштабное издание немецкого католического издательства Herder & Co., который выходил во Фрайбурге с 1935 по 1955 год. Полное название серии — «Священное Писание, истолкованное для жизни». Группа немецких теологов (Э. Кальт, П. Кеттер и другие) создала этот многотомник как пастырский комментарий, понятный обычным прихожанам, а не только ученым. Его суть хорошо изложена в предисловии к изданию: Какую именно задачу ставит перед собой наше толкование, показывает общее заглавие издания: «Священное Писание, разъяснённое для жизни». Слово Божие здесь именно разъясняется, как оно есть. Священный текст может пробудить у читателя множество самых прекрасных мыслей, однако данное издание стремится в первую очередь ясно показать мысли самого́ священного автора. Поэтому наш комментарий не может не опираться на самую строгую научную экзегезу. Образованный читатель — и не только священник или филолог, но и всякий, у кого есть необходимая для этого внутренняя чуткость, — должен в результате чтения увидеть, что́ именно сказал священный автор, какую мысль он выражал и что, быть может, он сам при этом переживал. Не должны оставаться без ответа и вопросы и трудности, естественным образом возникающие у вдумчивого читателя. В особенности толкование Евангелий должно помочь ему, насколько это вообще возможно, так понимать и воспринимать дела и слова Иисуса, как если бы он сам был среди Его слушателей. Такова первая задача комментария. Из неё вытекает вторая: показать, как мысли Священного Писания, то есть мысли Божии, входят в нашу жизнь и какое основополагающее значение они для неё имеют. Поэтому акцент делается не на теоретических рассуждениях. При этом комментатор не ставит себе целью, с другой стороны, пускаться в бесчисленные практические детали, разбирая отдельные случаи внешней жизни. Это он оставляет самому читателю. Главная же задача комментатора — показать, какие уроки даёт слово Божие для внутренней жизни человека, то есть для того корня, из которого вырастает или должно вырастать всякое внешнее делание, в том числе всякая религиозная практика. При этом комментатор имеет в виду не только людей особого звания — священнического или монашеского, но всякого человека и христианина.     Несмотря на детальность, наш комментарий вовсе не избавляет читателя от необходимости размышлять самому. Напротив, он помогает ему подойти к непосредственному смыслу слова Божия с тем, чтобы в его свете читатель уже мог дальше размышлять о жизни вообще и особенно о своей собственной жизни. Нынешнему христианству настоятельно нужно не одно только привычное религиозное делание и тем более не религиозная игра с приятными назидательными мыслями, лишёнными внутренней силы. Нам нужна подлинная, глубокая религиозность, из которой рождается сила жить, сила страдать и сила побеждать, — та сила первохристианской Церкви, книгой которой было Священное Писание.   _________ Поддержите нас: 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536 📧 chernov@virtusetgloria.org #Терстеген_ #Пиетизм_ #Мещеринов_
3 079
12
НОВЫЙ ПРОЕКТ: ГЕРДЕРОВСКИЙ БИБЛЕЙСКИЙ КОММЕНТАРИЙ 🔔 Представляем вам начало нового проекта игумена Петра (Мещеринова) — знаменитый практический библейский комментарий издательства Гердер (1935). Какую именно задачу ставит перед собой наше толкование, показывает общее заглавие издания: «Священное Писание, разъяснённое для жизни». Слово Божие здесь именно разъясняется, как оно есть. Священный текст может пробудить у читателя множество самых прекрасных мыслей, однако данное издание стремится в первую очередь ясно показать мысли самого́ священного автора. Поэтому наш комментарий не может не опираться на самую строгую научную экзегезу. Образованный читатель — и не только священник или филолог, но и всякий, у кого есть необходимая для этого внутренняя чуткость, — должен в результате чтения увидеть, что́ именно сказал священный автор, какую мысль он выражал и что, быть может, он сам при этом переживал. Не должны оставаться без ответа и вопросы и трудности, естественным образом возникающие у вдумчивого читателя. В особенности толкование Евангелий должно помочь ему, насколько это вообще возможно, так понимать и воспринимать дела и слова Иисуса, как если бы он сам был среди Его слушателей. Такова первая задача комментария. Из неё вытекает вторая: показать, как мысли Священного Писания, то есть мысли Божии, входят в нашу жизнь и какое основополагающее значение они для неё имеют. Поэтому акцент делается не на теоретических рассуждениях. При этом комментатор не ставит себе целью, с другой стороны, пускаться в бесчисленные практические детали, разбирая отдельные случаи внешней жизни. Это он оставляет самому читателю. Главная же задача комментатора — показать, какие уроки даёт слово Божие для внутренней жизни человека, то есть для того корня, из которого вырастает или должно вырастать всякое внешнее делание, в том числе всякая религиозная практика. При этом комментатор имеет в виду не только людей особого звания — священнического или монашеского, но всякого человека и христианина.       🔍 Читайте проповеди Шпенера на нашем сайте ⬆️ Воскрешение Лазаря. Джотто, 1304-1308 гг. __________ Поддержать нашу работу: 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536 📧 chernov@virtusetgloria.org #Шпенер_ #Пиетизм_ #Мещеринов_
6
13
ДЖОН БЕНЬЯН. «ЗЛОВОННОЕ ДЫХАНИЕ» 🔔 Из «Книги для мальчиков и девочек» («Божественные знаки») Дж. Беньяна. Мало что вызывало у Беньяна столь резкое неприятие, чем пороки той среды, к которой он сам принадлежал — английских пуритан. Это стихотворение — пример того, как реагировал автор на попытки использовать самое дорогое для него — Священное Писание — для манипуляций. 📝 Перевод с английского В. В. Чернова. Откуда вонь? Иль воздух ядовит? Или от пищи доброй так разит? С желудком что-то? Легкое гниет? Иль зуб болит — покоя не дает? Порой так пахнут россказни людей, Что ходят вечно с Библией своей. Для них Писанье — что для вора нож, Лишь инструмент, чтоб злее стала ложь. Вдыхают благо — выдыхают смрад, Блаженный рай перетворяют в ад. Увидят простака — давай ловить, Чтоб гнилостным обманом отравить. 🔍 Читайте книгу целиком на нашем сайте. __________ Пожалуйста, не оставляйте нас без поддержки! 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536 📧 chernov@virtusetgloria.org #Беньян_ #Чернов_
802
14
ГРИГОРИЙ НИССКИЙ О (НЕ)ПОВИНОВЕНИИ ХРИСТА 🔔 Из трактата св. Григория на слова 1 Кор. 15.28. Автор трогательно описывает моме
ГРИГОРИЙ НИССКИЙ О (НЕ)ПОВИНОВЕНИИ ХРИСТА 🔔 Из трактата св. Григория на слова 1 Кор. 15.28. Автор трогательно описывает момент, когда Иисус, придя в совершенный возраст, перестает повиноваться Своей Матери. 📝 Пер. Р. В. Яшунского. Он, будучи связан посредством плоти с человеческой природой, примером того, что [Сам] делал в детском возрасте, установил для юношества закон подчинения, что явствует из того, что, достигнув зрелого возраста, Он уже не обращает внимания на материнскую власть. Ведь когда та побуждала Его в Кане Галилейской показать Свою силу на том, чего недоставало на свадебном пиршестве, Он не отказал в милости нуждающимся, но отверг материнский совет как не ко времени поданный, сказав: «Что Мне и тебе, женщина? Не хочешь ли ты управлять и этим Моим возрастом? [Неужели] ещё не пришло Моё время, дающее возрасту полную власть над собой и свободу действий?». 🔍 Читайте целиком на нашем сайте. ⬆️ Брак в Кане (фрагмент). Македония, 1320-е гг. #ГригорийНисский
883
15
УИЛКОКС: СМОТРИ НА ХРИСТА, А НЕ НА СВОИ ГРЕХИ ИЛИ ДОБРОДЕТЕЛИ 🔔 Из книги «Медовая капля из Христа, нашей скалы» английского духовного писателя Т. Уилкокса (1621-1687). В названии книги обыгрываются библейские слова: «О, если бы народ Мой слушал Меня и Израиль ходил Моими путями... Я питал бы их туком пшеницы и насыщал бы их медом из скалы» (Пс. 80.14,17). 📝 Перевод Владимира Михайленко. Если смотреть на солнце, то потом какое-то время мы плохо видим. Но чем больше мы взираем Солнце праведности, на Христа, тем лучше видят глаза веры. Смотри только на Христа — ты полюбишь Его и душа насытится Им. Всегда думай о Нём. Не своди глаз с крови Христа, иначе любой удар искушения поколеблет тебя. Если желаешь видеть сколь грешен грех, чтобы возненавидеть его и восскорбеть, то смотри не на него, а на страдающего Христа. Христос удовлетворил требования Отца. Если увидишь свои дары и «освящение», то не смотри на них. Прежде смотри на праведность Христа, и только потом — на свои дарования... Кто опирается на своё «освящение», чтобы созерцать его и утешаться, тот воздвигает наибольшего идола, который лишь укрепит сомнения и страхи. Если учиняешь сие и не смотришь на Христа, то, как Пётр, ты погрузишься в сомнения.. 🔍 Целиком читайте на нашем сайте. __________ Пожалуйста, поддержите нас! 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536 📧 chernov@virtusetgloria.org #Уилкокс_
778
16
BOOSTY: «КАТОЛИКИ-БЕСПОПОВЦЫ» — LA PETITE ÉGLISE 🌼 В глубине французского региона Вандея и соседнего департамента Де-Севр, с
BOOSTY: «КАТОЛИКИ-БЕСПОПОВЦЫ» — LA PETITE ÉGLISE 🌼 В глубине французского региона Вандея и соседнего департамента Де-Севр, среди густых зарослей исторического Бокажа, скрывается одна из самых удивительных религиозных тайн Европы. Здесь уже более двух столетий существует сообщество людей, которые называют себя истинными католиками, но при этом не признают Папу Римского, не имеют священников, не строят храмов и не причащаются. Это — Малая Церковь, реликт эпохи Французской революции, чудом доживший до наших дней. Это история о том, как религиозная травма, верность исторической памяти и семейные узы могут заменить собой институциональную Церковь, иерархию и многовековые догматы. Интересно? Тогда читайте об этом подробнее в новом лонгриде Василия Чернова. 🍉 Если у вас есть возможность, подпишитесь на донаты или сделайте пожертвование. __________ 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536 📧 chernov@virtusetgloria.org
903
17
ГОССНЕР: ДВА РОДА ЛЮДЕЙ 🔔 Из Толкования на Евангелие от Матфея Иоганна Госснера. 📝 Перевод Александра Шурбелёва. Пусть каждый поразмыслит над тем, кто он и к какому роду людей принадлежит. Одни думают так: «О, какая же это великая беда, что я не могу прожить ни дня без греха! И хоть желание добра есть во мне, — но чтобы сделать оное, того не нахожу (Рим. 7:18), и падаю всё глубже! Я преисполнен лжи, зависти и прочего; плоть и кровь мои лукавы; терпения нет во мне; исправляться желания нет; вижу, что я несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг (Откр. 3:17) — но как мне избавиться от сего? Есть ведь на свете люди, сердца которых преисполнены смирения и целомудрия, всей душой вверяющиеся Господу и Его попечению, любящие всех, люди, чья жизнь свята во Христе! Если бы и я мог стать таким человеком — как благодарил бы я Бога моего!»... Другой же род людей таков, что пусть всякий час и миг они слышат слово Божие, их никак это не затрагивает. Хотя они и скажут: «Да, проповедь была просто прекрасной», но не пройдет и часа, как всё позабудут, и через краткое время они снова прежние, а то и хуже. Так они становятся заклятыми врагами Спасителя, и когда Он касается их сердец, они уподобляются Ироду. Они устрашаются и начинают говорить: «Да какое ещё обращение, да всё это неправильно понято, да тут небось кроется и обман; я не хочу иметь с этим никакого дела». Кого благодать страшит, тот не получает её, — но кто ей сердечно радуется, тот её обретает. 🔍 Читайте целиком на нашем сайте. __________ Пожалуйста, поддержите нас! 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536 📧 chernov@virtusetgloria.org #Госснер_ #Пиетизм_
678
18
АВГУСТИН О СУТИ ПЕЛАГИАНСТВА 🔔 Из «Проповеди против Пелагия» св. Августина Гиппонского. 📝 Перевод с латыни Д. В. Смирнова. ...Итак, послушайте, какое зло заключается в этой ереси. В своих губительных рассуждениях эта ересь нападает на ту благодать Бога через Иисуса Христа, нашего Господа, о которой я чуть раньше вам говорил и напоминал. Ты скажешь: «Каким же образом?» Они говорят, что человеческая природа может весьма много, что свободное решение [человека] может весьма много. Как мы сами по себе сделались грешниками, так мы сами по себе можем стать оправданными. И хотя праведный человек лучше, чем просто человек, — ведь имя человека относится к природе, а имя праведности к счастью и блаженству, — так вот, хотя праведный человек лучше, чем вообще какой угодно человек, они говорят, что Бог создал человека, а праведным человек сделал себя сам. И тогда получается, что человек сам себе дает больше, чем ему дал Бог. 🔍 Читать целиком на нашем сайте. __________ Поддержать нашу работу: 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536 📧 chernov@virtusetgloria.org #Августин_ #Смирнов_
1 132
19
ЧАРЛЬЗ УЭСЛИ. «LOVE DIVINE, ALL LOVE EXCELLING» 🔔 Этот гимн был написан выдающимся английским поэтом-священником Чарльзом Уэсли в 1747 году на мотив популярной в те времена песни Г. Перселла на слова Дж. Драйдена «Fairest Isle» (1691). Гимн сразу же снискал огромную популярность: в полном или сокращенном виде он встречается практически во всех англоязычных гимналах со 2-й половины XVIII до середины ХХ века. В настоящее время он широко используется в богослужении не только в Англиканской Церкви, но и у католиков, а также у протестантов различных течений. Слова гимна буквально дышат Священным Писанием - в английском оригинале содержится более 40 библейских отсылок. В музыкальном отношении «Love Divine, All Loves Excelling» был по-своему переосмыслен множеством композиторов, включая Йозефа Гайдна и Людвига ван Бетховена. 📝 Перевод с английского В. В. Чернова. Бог-Любовь, любви Даритель, Давший миру горний рай, Нас введи в Свою обитель, Благодатью увенчай. Иисус, что злых и грешных Чистым сердцем возлюбил, Посети всех безутешных, И Твоих исполни сил. Дух Твой, Дух любви священной, В грудь вложи Своей рукой, И веди к стране нетленной, В обетóванный покой. Исцели грехи и страсти, Альфой и омегой будь, Верой исцели напасти, Дай найти к свободе путь. Бог наш! Нас избавь от мрака, Даруй вечно быть с Тобой, К жизни без скорбей и страха Приведи в дом вечный Свой. Наши Ты прими моленья, Дай творить дела Твои, И прославить в песнопеньях Таинство Твоей любви. В нас сверши Свое творенье, И наполни чистотой. Дай узреть Твое спасенье, Освящая нас Собой. Так, всходя от славы в славу, Завершим свой долгий бег, И войдем в Твою державу, Став с Тобой одно на век. ⭐️ Оригинальный текст. 🔈Исполнение (YouTube). __________ Поддержать нашу работу: 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536 📧 chernov@virtusetgloria.org #Уэсли_ #Пиетизм_ #Гимнография_ #Чернов_
919
20
ДЕ КОССАД: БЫТЬ СВЯТЫМ — ЛЕГКО И ЕСТЕСТВЕННО 🔔 Из трактата «О всецелом предании себя Божественной воле». 📝 Перевод В. В. Чернова. Бог, Который по Своей благости сделал дыхание, еду и сон легкими и естественными для жизни, сделал столь же доступными для нас любовь и верность в духовной жизни. Их трудность сильно преувеличена. Взгляните на свою жизнь: разве она не состоит из бесчисленного множества небольших, будничных дел? Бог вполне доволен таковыми поступками — это и есть тот вклад, что человек должен внести в собственное освящение. Писание говорит об этом предельно ясно: «Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека» (Еккл. 12:13). В этом и заключается действенная составляющая верности. Если человек исполнит свою часть, Бог совершит прочее. Когда это условие выполнено, благодать действует так, что человек не в силах этого понять. 🔍 Читайте целиком на нашем сайте. __________ Поддержать нашу работу: 🌼 Boosty 💳 Сбер 2202 2085 0315 9536 💻 На сайте 📧 chernov@virtusetgloria.org #Коссад_ #Чернов_ #Пиетизм_
816