𐌑ыᥴ᧘ᥙ нᥲᥰᥙᥴᥲнныᥱ ᥰᥱρ᧐ⲙ

📖

➡️«Суть существования человека и секрет его сотворения в этой жизни — осуществление всего поклонения Аллаху, посвящая его Единому Ему, Могуч Он и Возвышен». 👤Ахмад ибн Умар аль-Хазими, да сохранит его Аллах на благе.

Представь, брат мой, ты призываешь людей к единобожию, однако Аллах не дарует тебе победы и содействия в этом деле, а напротив, сделает так, что многобожники возьмут верх над тобой в то время, когда ты являешься единобожником и приближенным к Аллаху. И ведь если такое произойдет, то это либо может быть испытанием от Аллаха, как подвергались подобному испытанию и пророки, мир им, либо результатом твоих грехов и непослушаний, по причине которых Аллах оставил тебя без помощи. И поэтому, о тот, кому Аллах даровал знание единобожия и сунны, призывает людей к истине и распространяет знания, развеивает сомнения, разъясняя их ложность людям. Знай, что это дело очень опасное и суровое. Воплощай свои знания в делах, чтобы твое единобожие выражалось не только на словах, но и делом, ибо твои грехи могут стать причиной того, что Аллах оставит тебя без Своей помощи.

اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات إلى النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمك مثنين بها عليك، قابلين لها وأتممها علينا يا رب العالمين.

Слыша и видя, как между мусульманами происходит смута, открываются двери зла, через которые к ним заходят такие гости, как зависть, злорадство и гордыня, не говоря уже о злословии, предательстве и лжи. Хочу озвучить свою мысль: Помогай своему брату-сунниту, даже если он грешен, и радуйся за него, испрашивая благодати в его делах у Господа Великого. Пусть зависть и злоба овладевают людьми неверия и ереси, видя, как ахлю сунна и муваххиды поддерживают друг друга. Не нужно видеть в своём брате причину твоего провала или банкротства в чём бы то ни было, ведь твой удел и успех предписаны Господом ещё задолго. Поэтому исправь своё намерение и дальше двигайся в своём темпе, не обижаясь на братьев своих и не видя в них соперников, и не забудь про самое главное в каждом деле, проявление искренности и боязнь лицемерия.

Заметил такое явление, что когда пытаешься указать человеку на его ошибку или объяснить, что мусульманину не следует поступать так или обнародовать недопустимые вещи, его окружение начинает обвинять тебя в грубости или в том, что не стоило говорить вовсе. При этом они, возможно, лучше понимают недопустимость таких поступков, но предпочитают молчать. Видимо, дружба у них крепкая ) или существуют взаимовыгодные интересы, о которых только Аллах знает. В итоге виновником оказывается тот, кто желал блага этому человеку, а сам он, выставляя свои грехи на показ, становится жертвой «неправильного» порицания или напоминания. А потом удивляются почему некоторые сужают круг общения, а всё потому, что если из твоего окружения или друзей, предпочел интересы дунья над ахира, то в таком случае нет блага в близкой дружбе с таким человеком, поскольку завтра это может сказаться и на тебе.

Не относись к грехам легкомысленно, ведь один грех может привести к другому. Как только открывается дверь другого греха, предыдущий грех становится уже незначительным. Так, шаг за шагом, человек может дойти до самого неверия. Ведь ранее имамы подчеркивали, что ослушания Аллаха являются предпосылкой неверия.

🎤У каждого, наверняка, бывает такое состояние, когда он видит у своих братьев или сестёр успех в разных полезных делах: в сфере уроков, призыва, перевода книг и тому подобное. И, видя подобное, зачастую сразу может закрадываться в сердце зависть. Вот этот момент — самый важный, поскольку это точка отправления, от которой зависит дальнейшее твоё отношение к этому брату или сестре, в зависимости от того, как ты справляешься с этой вещью. Если ты сразу же отдалишь от своего сердца плохой умысел и мнение, обратясь к Аллаху с мольбой о благополучии для этого брата или сестры, и закроешь дверь для своего нафса, то возрадуйся — ты поступил верно, и у тебя не появятся другие предположения, мысли и мнения из-за зависти относительно своего брата. Однако если ты поддашься своему нафсу, и эта зависть закроется в твоём сердце, то знай, что ты открыл дверь зла. Войдя в неё, ты будешь испытывать негодование и дурные мысли относительно его дела и самого него в целом, что скажется на твоём дальнейшем отношении. Что я хочу сказать этим всем? Нам следует исправлять наши сердца, побольше обращаться к Аллаху с покаянием и мольбами за наших братьев и сестер, воспитывать себя на том, чтобы радоваться любому полезному делу или благу, которым Аллах наделил другого, и пытаться поддерживать друга в таких вещах. Если даже что-то не устраивает, просто оставь это, но не думай и не говори плохого, а сделай дуа за него, ибо этот недуг сердца очень распространён, актуален и губителен. Также не следует питать злобу или держать обиду на тех, кто, возможно, радуется твоим успехам и делает за тебя мольбу, однако может не поддерживать тебя физически или не распространять твою какую-то работу или дело. Обращение на такие вещи может приводить к плохим предположениям и грехам. Да исправит Аллах наши сердца и убережёт нас всех от плохой зависти друг к другу.

Язык который лжёт и лжесвидетельствует, является бесполезным органом, в ампутации его больше пользы нежели чем в сохранении.

Как то было сказано Ибрахиму ибн Адхаму, да помилует его Аллах, что мясо подорожало, на что он ответил: «Так удешевите его» то есть: не покупайте его. Также это указывает на то, что когда Аллах делает так, что всё дорожает, то человек если покупал ранее в чём не было такой необходимости, оставляет, что следовательно может это действие привести к дешевизне этой вещи. И конечно в первую очередь следует помнить о том, что причиной повышения цен является несправедливость людей по отношению друг к другу, как на это указал шейх уль Ислям ибн Таймия, да помилует его Аллах, сказав: «Однако Аллах Пресвят Он и Велик, сделал некоторые дела рабов причиной в некоторых событий..» как и причиной повышений цен сделал несправедливость людей друг к другу. Но не стоит отчаиваться и ловить панику и постоянно думать об этом, как зачастую поступают большинство людей, а следует вернуться к Аллаху с просьбой о прощении, и прекратить причинять несправедливость друг к другу, начать относиться снисходительно, по доброму, справедливо, и отдавать право каждого, и тогда возможно Аллах сделает это причиной снижения цен, ведь как сообщил об этом пророк ﷺ, что повышение и снижение цен находится лишь в руках Всевышнего Аллаха. И если это не даёт тебе спокойствия о раб Аллаха относительно этой ситуации, то тогда вспомни о смерти, ведь мысль о смерти облегчает для человека то, что для него казалось тревожным или сложным. Как сказал Бишр ибн Харис аль-Хафий: «Если ты обеспокоен повышением цен, то вспомни о смерти, поистине это устранит от тебя беспокойство из-за подорожания». И помни, что люди до нас были испытаны повышением цен, и даже голодом, поскольку сам Аллах сообщил в Своей Книге об этом, сказав: وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ И непременно испытываем Мы вас кое-чем из страха, голода, недостатка в имуществе, (в) душах [смертью] и (в) плодах. И обрадуй терпеливых (тем, что их в итоге ожидает большое благо в этом мире и в Вечной жизни) – ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ тех, которые, когда их постигнет (какое-нибудь) бедствие, говорят: «Поистине, мы принадлежим Аллаху (и Он поступает с нами, как пожелает), и, поистине, мы (только) к Нему возвращаемся (после смерти, и мы надеемся получить от Него награду за наше терпение)!»

Коран 2:155-156.

И это испытание в котором следует проявлять терпение, предаться решению и предопределению Аллаха, надеясь на награду от Аллаха. И больше беспокойтесь за свою религию а не за повышение цен, ибо упущения в первом приводит ко второму. والله المستعان

Если пришла грусть и печаль, то начни читать Коран без промедления, и ты почувствуешь, как Аллах отдалит от тебя эти качества, что возможно тебя одолевали.

«Когда-то в прошлом дядя Магомед воспитывал настоящих мужчин, следуя манерам, достойным горца. Он учил своих женщин знать своё место, чтобы не вмешиваться в мужские дела, гордо носил свою папаху. Но сегодня дядя Магомед позабыл о чести, мужестве и благородстве своих предков. Он оказался в окружении женщин, ведя их, как пастух, на поля, луга и горы, выражая свою радость вслух. Ушло имя знать и честь, уступив место низости и лести. Так знай: не времена меняются, а люди. Кто забывает о культуре и чести своего народа, рискует быть обученным культуре тех, кто не знает стыда и чести».

Ранняя школа закалки воспитала многих студентов и ученых, с отсутствием распространенных семинаров, курсов и всего прочего, а сегодня с кучу всего облегчении и послаблений, курсов и семинаров, зачастую приводит к красивым фоткам, заставкам и статусам где показывается что человек машаАллах шагает с другими в рядах ), ну а качество и закалка оставляет конечно же желать лучшего.

Упование на Аллаха заключается также отсутствии боязни иметь большое потомство.

О, брат мой, всё, что тебя постигает в этой жизни, принимай с терпением и стойкостью. Будь уверен, что Аллах воздаст тебе лучшим. Привяжи своё сердце только к Единому Аллаху и ни к кому более. Посмотри на сущность творений: как быстро они забывают друг о друге, даже то, что было для них самым дорогим и ценным, проходит мгновение — и словно не было этого. Обрати внимание на то, как после смерти порой сын забывает о своём отце или матери, как жена забывает о муже, и наоборот. Мало кто вспоминает и обращается с мольбой к Аллаху за них. Люди, которые когда-то лили слёзы и выражали сочувствие, вскоре забывают о причинах тех слёз и сочувствий, и таковы творения, брат мой. И не думай, что завтра о тебе будут помнить и вспоминать мольбою за тебя, но знай, что Аллах никогда ничего не забывает, и Он — Тот, кто воздаст тебе за все твои дела, терпение и дарует тебе по Своей милости то, к чему ты стремился из ахира терпя всё то, что тебя постигали из обид, предательств, лжи, лицемерия, бед и тяготей. Как сказал Всевышний Аллах: إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٞ كَبِيرٞ Кроме тех, которые терпели (когда их постигала беда и то, что им неприятно) (веруя в Аллаха и надеясь на награду от Него) и (всё равно) совершали праведные деяния; такие – им (будет) прощение и великая награда!

Коран 11:11

И как сказал посланник Аллаха ﷺ «Клянусь Тем, в Чьей длани (руке) душа моя, что бы ни постигло верующего, будь то утомление, долгая болезнь, тревога, печаль, неприятность, скорбь (или) даже укол колючки, Аллах непременно простит ему за это что-нибудь из его грехов». Любые трудности, что постигнут тебя брат мой, если ты их переносишь с терпением, они станут причиной искупления твоих грехов. И не забывай о своих обязанностях перед другими. Будь справедлив и честен, проявляй доброту и снисходительность, помогай слабым и уважай старших. Таков истинный мусульманин: после выполнения величайшего права — права Аллаха — он соблюдает права Его творений, ведь верующий чтобы его не постигло, он продолжает совершать благие дела и поклоняться Аллаху, надеясь на награду от Него. А осуществление всего этого, заключается в привязанности твоего сердца с твоим Господом, Который наделил тебя всеми благами и даровал тебе всё то, что тебе дорого в этой жизни. И не забывай благодарить Его, ибо беспечность в благодарности Аллаха за всё, может обернутся для тебя потерей всего чем ты был наделен.

Большинство людей, даже если и призывают к истине, то призывают к себе, то есть это переходит к тому, что эти призывающие к истине, желают славы, известности, поддержки, и чтобы у них появились свои слушатели заступники и последователи. Это является не правильным, потому что призывающий к истине должен призывать только к ней, и должен думать лишь о том, чтобы люди приняли эту истину поняли ее и следовали ей, даже если он не будет для них иметь какое то значение, его это никак не должно заботить, поскольку важно не то, что они будут следовать за ним и быть его заступниками завтра, а важно, чтобы они следовали за истиной, это является важной целью.

Сира пророка Мухаммада ﷺ - вынесение такфира многобожникам. А сира Джахма ибн Сафвана - защита многобожников и считание их мусульманами вне зависимости от их действий. Так задумайся над тем, чей сирой ты руководствуешься.

Все эксперты по вопросам предопределения и желания Аллаха, вышли на публику в эти дни. Печалит конечно одно, что большинство их одни невежественные люди, что обсуждают вопросы религии вместе с произошедшими событиями, ссылаясь на свою логику, чувства и философию, ну не на знание и понимание учеными данных аспектов. Всячески сторонитесь излишних обсуждений и комментарий не имея знаний, поскольку невежество очень опасная вещь, тьма в которую заталкивает человека ещё больше. Да убережет Аллах от невежества и от того, чтобы говорить в Его религии без знаний.