Philosophy Confessions
رفتن به کانال در Telegram
Тейк-бот: @philosophyconfessions_bot Чат: @philosophy_conf_chat
نمایش بیشترروسيا487 730دسته بندی مشخص نشده است
352
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-27 روز
-230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+1
در 0 کانالها
اوت '26
+28
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+22
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+12
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+17
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+12
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+12
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+18
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+118
در 19 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+301
در 36 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+9
در 62 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 03 سپتامبر | 0 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | +1 |
پستهای کانال
Всем пр! Хочу узнать ваше мнение об Эвальде Васильевиче Ильенкове.
Если честно, распинаться насчет его работ не хочется (хотя очень хотелось бы, потому что по мне он крайне недооценён). Но скажу лишь одно: его философия опровергает "врождённую" природу человека. Под этим я подразумеваю, что жадность, жестокость и все 7 смертных грехов не заложены в нас раз и навсегда( ну тоесть не "природа", а результат условий). Кстати, его тезис очень хорошо доказал один эксперимент со слепоглухими детьми из Загорского интерната(вроде про этот эксперимент снял канал "Коллектив", но уже не помню точно). Но это крупица из его работ, чтобы скажем так, заинтересовать вас глянуть его:3
Он реально недооценён. У него нет фанартов, эдитов, каналов по нему (ну разве что вот эта картинка, сделанная мною хехх)
Если не знакомы с его работами — ОЧЕНЬ РЕКОМЕНДУЮ почитать! Мне его слог показался легче, чем у Гегеля, Канта или Ницше, и мысль от этого улавливается лучше:3
#тейк | @philosophy_conf
| 2 | Как долго мы будем игнорировать тот факт, что патриотизм это просто форма объектофилии, так как любая страна это просто кусок земли очерченный границей?
#тейк | @philosophy_conf | 130 |
| 3 | спиноза нормально для новичка или может есть еще чет полегче? может Марк Аврелий?
#тейк | @philosophy_conf | 127 |
| 4 | Дхаммачаккапаваттана-сутта
источник:
"Samyutta Nikaya by Bodhi, p. 1843"
Так я слышал. Однажды Благословенный проживал в Варанаси, в Оленьем парке, в Исипатане. Там он обратился к пяти монахам так:
Срединный Путь
«Монахи, не стоит следовать этим двум крайностям тому, кто, покинув жизнь домохозяйскую, ушёл в жизнь бездомную. Каким двум?
* Стремлению к чувственному счастью чувственных удовольствий: низкому, вульгарному, грубому, постыдному, неполезному;
* Стремлению к самоумерщвлению: болезненному, постыдному, неполезному;
Не склоняясь ни к одной из этих крайностей, Татхагата пробудился в срединный путь, который способствует видению, который способствует знанию, который ведёт к покою, к прямому знанию, к просветлению, к ниббане.
И что же это, монахи, за срединный путь, в который пробудился Татхагата, который способствует видению… ведёт к ниббане? Это Благородный восьмеричный путь:
* Правильные Воззрения,
* Правильное Устремление,
* Правильная Речь,
* Правильные Действия,
* Правильные Средства к жизни,
* Правильное Усилие,
* Правильная Осознанность,
* Правильное Сосредоточение.
Это, монахи, тот самый срединный путь, в который пробудился Татхагата, который способствует видению… ведёт к ниббане.
Первая благородная истина
И это, монахи, Благородная истина о страдании:
* рождение – это страдание,
* старение – это страдание,
* болезни – это страдание,
* смерть – это страдание,
* соединение с неприятным – это страдание,
* расставание с приятным – это страдание,
* неполучение желаемого – это страдание,
* одним словом, пять совокупностей, подверженных цеплянию, – это страдание.
Вторая благородная истина
И это, монахи, Благородная истина о происхождении страдания: это жажда, что ведёт к новому существованию, сопровождаемая наслаждением и страстью, наслаждением в том и в этом, то есть жажда к чувственным удовольствиям, жажда к существованию, жажда к несуществованию.
Третья благородная истина
И это, монахи, Благородная истина о прекращении страдания: это безостаточное угасание, исчезновение и прекращение, оставление, отбрасывание, отпускание, отказ от этой самой жажды.
Четвёртая благородная истина
И это, монахи, Благородная истина о пути, ведущем к прекращению страдания: это тот самый Благородный восьмеричный путь, то есть Правильные Воззрения… Сосредоточение.
Три фазы колеса в каждой из четырёх истин
«Это – благородная истина о страдании»: так, монахи, в отношении вещей, неслыханных прежде, видение возникло во мне, знание, мудрость, истинное знание и свет.
«Эту благородную истину о страдании нужно полностью понять»: так, монахи, в отношении вещей, неслыханных прежде, видение возникло во мне, знание, мудрость, истинное знание и свет.
«Эта благородная истина о страдании была полностью понята»: так, монахи, в отношении вещей, неслыханных прежде, видение возникло во мне, знание, мудрость, истинное знание и свет.
«Это – благородная истина о происхождении страдания»: так, монахи, в отношении вещей, неслыханных прежде, видение возникло во мне, знание, мудрость, истинное знание и свет.
«Эту благородную истину о происхождении страдания нужно отбросить»1: так, монахи, в отношении вещей, неслыханных прежде, видение возникло во мне, знание, мудрость, истинное знание и свет.
«Эта благородная истина о происхождении страдания была отброшена»: так, монахи, в отношении вещей, неслыханных прежде, видение возникло во мне, знание, мудрость, истинное знание и свет.
«Это – благородная истина о прекращении страдания»: так, монахи, в отношении вещей, неслыханных прежде, видение возникло во мне, знание, мудрость, истинное знание и свет.
«Эту благородную истину о прекращении страдания нужно реализовать»: так, монахи, в отношении вещей, неслыханных прежде, видение возникло во мне, знание, мудрость, истинное знание и свет.
«Эта благородная истина о прекращении страдания была реализована»: так, монахи, в отношении вещей, неслыханных прежде, видение возникло во мне, знание, мудрость, истинное знание и свет.
#тейк | @philosophy_conf | 120 |
| 5 | «Это – благородная истина о пути, ведущем к прекращению страданий»: так, монахи, в отношении вещей, неслыханных прежде, видение возникло во мне, знание, мудрость, истинное знание и свет.
«Эту благородную истину о пути, ведущем к прекращению страдания, нужно развить»: так, монахи, в отношении вещей, неслыханных прежде, видение возникло во мне, знание, мудрость, истинное знание и свет.
«Эта благородная истина о пути, ведущем к прекращению страдания, была развита»: так, монахи, в отношении вещей, неслыханных прежде, видение возникло во мне, знание, мудрость, истинное знание и свет.
Пока, монахи, моё знание и видение в соответствии с действительностью этих Четырёх благородных истин в их трёх фазах и двенадцати аспектах не было таким образом тщательно очищено, я не заявлял о том, что пробудился в непревзойдённое совершенное просветление в этом мире с его дэвами, Марами, Брахмами, с его поколением жрецов и отшельников, князей и [простых] людей. Но когда моё знание и видение в соответствии с действительностью этих Четырёх благородных истин в их трёх фазах и двенадцати аспектах было таким образом тщательно очищено, я заявил о том, что пробудился... князей и [простых] людей. Знание и видение возникло во мне: „Непоколебимо моё освобождение ума. Это моё последнее рождение. Не будет нового существования“».
Так сказал Благословенный. Пять монахов были довольны и восхитились утверждению Благословенного. И во время этой беседы в достопочтенном Конданне возникло чистое и незапятнанное видение Дхаммы, [то есть понимание]: «Всё, что подвержено происхождению, подвержено и прекращению».
Восклицание божеств
И когда Колесо Дхаммы было приведено в движение Благословенным, живущие-на-земле божества подняли клич: «В Варанаси, в Оленьем парке Исипатаны, Благословенным было приведено в движение непревзойдённое Колесо Дхаммы, которое не сможет остановить ни один отшельник, ни один жрец, ни дэва, ни Мара, ни Брахма, ни кто-либо иной в этом мире!».
Услышав клич живущих-на-земле божеств, дэвы мира Четырёх великих царей подняли клич: «В Варанаси… Благословенным было приведено в движение непревзойдённое Колесо Дхаммы…!».
Услышав клич дэвов мира Четырёх великих царей, дэвы Тридцати трёх… дэвы Ямы… дэвы Туситы… дэвы, наслаждающиеся творением… дэвы, имеющие власть над творениями других… дэвы свиты Брахмы подняли клич: «В Варанаси, в Оленьем парке Исипатаны, Благословенным было приведено в движение непревзойдённое Колесо Дхаммы, которое не сможет остановить ни один отшельник, ни один жрец, ни дэва, ни Мара, ни Брахма, ни кто-либо иной в этом мире!»
И в тот момент, в то самое мгновение, в ту самую секунду, клич дошёл до мира Брахмы, и эта система десяти тысяч миров затряслась, содрогнулась, задрожала, и безмерное лучезарное сияние возникло в мире, превосходящее небесное величие дэвов.
И тогда Благословенный произнёс это вдохновенное изречение: «Кондання в самом деле понял! Кондання в самом деле понял!» И так достопочтенный Кондання получил имя: «Ання Кондання – Кондання, Который Понял».
#тейк | @philosophy_conf | 93 |
| 6 |  Вопрос верующим (христианам) почему пошлость это плохо? Почему объявлены сексуальные удовольствия греховными?
#тейк | @philosophy_conf | 154 |
| 7 | Как считаете, поэзия это философия?
#тейк | @philosophy_conf | 150 |
| 8 | посоветуйте какие нибудь книги для ознакомления с философией пеже :3
#тейк | @philosophy_conf | 160 |
| 9 |  Что думаете про аналитиков и логиков?
#тейк | @philosophy_conf | 166 |
| 10 | сегодня отвечу на свои же вопросы
1) если по моему мнению Ницше тупоы, то в чем главная ошибка его логики? какая сила внутри человека на самом деле мощнее и первичнее, чес пго пресловутая воля к власти?
тупой он в том, что сам начал и сам закончил свою жизнь. Звучит странно но так и есть. Он пытался оспорить много моментов, но это ни к чему не привело, он ничего нового впринципе не выдал кроме абсурдности которая есть уже у камю. Он пытался подрожать Канту, но вышло грубо говоря убого, нудно и жалкое зрелище
2) В космологии есть базовая концепция: Вселенная расширяется, причем с ускорением. Физики отвечают, что расширяется само пространство и время, а не материя разлетается в пустоте.
Вопрос, как мой разум обходит этот парадокс? Если я спорю с Хокингом, какое моё объяснение того, как может расширяться то, что уже бесконечно, или как устроена граница нашего мира?
вселенная не бесконечная, потому что есть космос и вселенная. Ну ладно, еслт допустим она бесконечная, то она не расширяется, она расширяется именно внутри себя, то есть сила идет ИЗ, то есть внутрь себя, поэтому она и расширяется и кажется что она бесконечная. Суть в том что она настолько плотно расширяется что то, что есть за краем вселенной само не знает о своем существовании, потосу край вселенной буквально исчезает каждую наносекунду и появляется вновь в одну и ту же миллисекунду, что создает эффект плато, бесконечности
вот и всё, думать даже не надо
неанон: Hitosora
#тейк | @philosophy_conf | 188 |
| 11 | я вегетарианец кстати.
секретный одмен. | 210 |
| 12 | Что думаете о веганстве и вегетарианстве?
#тейк | @philosophy_conf | 229 |
| 13 | я раз в три месяца оживаю. | 234 |
| 14 | Админы впали в депрессию?
🎩: Есть момент.
#тейк | @philosophy_conf | 238 |
| 15 | 3) Как распределить бюджет, чтобы свести желания людей к минимизации убытков и стремлению к благополучию общества?
4) Как спасти энтропию экономики, минимизировав безвозвратные убытки?
5) Нужна ли инфляция? Как можно было бы решить проблему вывода денег из оборота?
6) Что и как может заменить деньги, сохранив систему оценки полезности?
Кактус 🌵
#тейк | @philosophy_conf | 196 |
| 16 | И даже больше, такая золотая система вряд ли долго протянет: люди — существа не идеальные и без небольшого пинка сзади и пряника впереди не будут работать, поэтому уравнение Фишера должно быть в сторону инфляции.
Второй вопрос: почему оборот денег, ВВП и прочее мало зависит от центробанка? Несмотря на всю свою политическую мощь, ЦБ не может контролировать коммерческие банки. ЦБ даёт банку условно миллион, а коммерческий банк даёт людям два, давая не деньги, а обещание денег. И на этом обещании крутятся большие деньги. Люди склонны хранить деньги как в банке, так и под подушкой, из-за чего оборот денег из изначального пополнения в миллион мог составить и полмиллиона, не составиться вовсе или составить два миллиона. Спрогнозировать это невозможно. Однако, несмотря на это, центральный банк играет важную роль, и без его работы общество развалится.
Давайте теперь посмотрим на главную проблему, над которой я хочу поговорить: это редкие болезни, здоровая среда, заводы и автомобили. Есть люди, болеющие редким заболеванием, условно амишская летальная микроцефалия — очень редкий синдром, при котором дети умирают в течение первого года жизни. Болезнь жуткая, люди умирают, но при этом исследования по излечению этой болезни крайне малы. Почему исследования не станут больше, почему не вложить триллион долларов на спасение умирающих младенцев? Это бы спасло их от неминуемой смерти и косвенно излечило многих других людей (исследования бы помогли науке в целом в понимании, как бороться со смертью). Звучит прекрасно, гуманистично: мы вложили деньги, произошла инфляция, мы вложили, исследования шли 10 лет, мы их финансировали, но учёные пожали плечами:
— Извините, мы не можем это вылечить, дайте нам ещё столько же лет, бюджет втрое больше, тогда авось мы справимся.
Что получило государство? Гуманистическая модель должна его нахваливать, говорить: ты молодец. Только потратив львиную долю бюджета на это заболевание, государство не потратило на то, что можно было бы излечить, что косвенно помогло бы и заболеванию с младенцами, и спасло бы куда больше жизней. Все же помнят старую игру: трамвай едет, на путях привязаны люди, с одной стороны 2 человека, с другой 5. Государство стоит перед таким выбором ежедневно. И, как говорили древние греки, выбери меньшее из двух зол. Ресурсы не бесконечны, спасти всех невозможно, поэтому государство не финансирует провальные, малоактуальные проекты.
Представим две ситуации:
· Программа А: За миллион долларов мы гарантированно спасаем 1000 жизней от малярии.
· Программа Б: За 10 миллионов долларов мы пытаемся найти лекарство от редкой болезни. Шанс на успех — 10%. В случае успеха мы будем спасать по 50 жизней в год. Чтобы программа Б спасла 100 000 жизней, ей понадобится 200 лет (100 000 / 500 в год). И это при условии, что лекарство от малярии не нашлось бы за эти 200 лет и продолжало убивать.
Положим, мы решили выбрать вариант Б, вложили 10 миллионов, исследования шли 20 лет, шанс успеха 10%, то есть наняли 100 лабораторий и только 10 смогли найти выход из ситуации. В веках данная идея окупается, только вот загвоздка: малярия могла забрать ведущих специалистов страны, шахтёров, что добывали ресурсы, фермеров, что кормили людей, и многих других людей. Но те же деньги мы могли потратить, чтобы гарантированно избавиться от малярии, и, когда главные проблемы решены, заняться ремонтом малых частей. Решать надо самые острые проблемы, здесь и сейчас, постепенно избавляясь от более малых. Тем самым даже на долгой дистанции спасая больше жизней. Так как изучение малярии помогало решать общую проблему болезней.
Но стоит также понимать (что я уже говорил), что бюджет — это не «или-или», а процентное соотношение: туда — намного, туда — немного, сюда — побольше и т.д. А из уроков обществознания мы знаем, что в идеале государство год от года должно выходить в ноль по балансу и с нулевым долгом.
Вопросы на подумать:
1) От чего зависит цена товара?
2) Возможно ли рассчитать точно, куда будет двигаться экономика и при каких условиях, а главное — как применить это на практике?
#тейк | @philosophy_conf | 143 |
| 17 | Культ Кактуса:
Наш мир держится за счёт рынка, люди работают. Работа заключается в создании неких ресурсов, к примеру — услуги массажа, предоставление услуг по образованию, добыча угля, добыча золота, сталелитейный завод, строительство и все возможные прочие дела. И также человечество выбрало способ определения, кто сделал больше для общества. Что это подразумевает? Есть два шахтёра, получающие зарплату. Один шахтёр добыл 200 килограммов угля, второй — 50 килограммов угля. Человечество смотрит на то, насколько сильно ему нужен уголь, и определяет его цену и сколько получит каждый шахтёр. Шахтёры обменивают свой труд на общественное обещание конвертации этого труда в общественные услуги (жильё, еда, вода, медицина и т.д.). Деньги — это не просто цифра, не просто монета или купюра. Деньги — это мера пользы. Вернее, того, насколько человечество считает товар важным на момент его продажи. К примеру, ты имеешь 50 миллионов рублей, ты внёс в общество вклад в 50 миллионов рублей и должен определиться, что тебе нужно: ролексы, машина, дом, квартира, развитие бизнеса.
Следуем дальше, любой человек стремится к экономии ресурсов, т.е. купить точно такой же товар, но дешевле. Это рождает конкуренцию продавцов/производителей. Они так же стремятся к минимизации расходов. Если можно нанять такого же работника, но дешевле, они его берут. Стоит вспоминать, что люди любят копить и их становится всё больше. Это обозначает, что в идеальных условиях или при взгляде на тысячи лет, если в обществе цены были 7 тысяч за грамм золота, то без дополнительных вливаний валюты золото будет дешеветь. Точно так же, как и любой другой товар. Но глупо не уточнить, что не столько сам товар дешевеет, сколько валюта дорожает. Однако стоит заметить, что в условиях рынка использовать слишком дорогую валюту неэффективно. Когда один рубль стоит как килограмм золота, купить обычную булку хлеба становится проблематично из-за валютного шага. Поэтому лучший вариант — наличие инфляции. Инфляция позволяет сохранить и даже улучшить валютный шаг, не давая валюте слишком сильно взлететь, валютный шаг сохраняется и тем самым простота оценки труда, купли, продажи, аренды и любых других действий с товаром остаётся удобной. Что я имею в виду: сила экономики стремится к дефляции, но действие рождает противодействие — стабилизатор. Тем самым экономика рождает инфляцию, и в идеале она должна быть равна росту экономики. Однако на практике это сложная задача и её решение почти невозможно. Однако гармония инфляции и роста не означает нулевую инфляцию, а означает, что она является небольшой, с опережающей силой, к примеру, 2%.
Связь между инфляцией и ростом рынка описывается уравнением обмена Фишера: M * V = P * Q, где M — денежная масса, V — скорость обращения, P — уровень цен, Q — объём производства (ВВП). Почему инфляция должна быть равна силе роста экономики, и почему реальная инфляция не зависит только от решений центрального банка? Отвечу по порядку. Инфляция (как по-бытовому я называю рост денег в обороте) должна быть равна росту экономики, то есть если ломоть колбасы стоил 100 рублей, через 50 лет в идеале он должен стоить 100 рублей. В реальности это почти невозможно, инфляция в экономических моделях равна 8 процентам, рынок порой колбасит (из-за чего разница между усилением экономики и ростом денег в обороте может быть не несколько процентов, а все 20 процентов). Но это я отвлёкся, первое, что было бы, — это идиллия: цены не растут, не падают, конкуренция локально может рождать колебания цены, но в среднем цены не меняются. Эта стабильность рождает экономическое светлое будущее, где всё известно. Идти по канату в темноте — верная смерть, идти по канату при свете — шанс. Люди избавляются от страхов потерять всё и живут радостно. На практике равенство левой части уравнения и правой почти невозможно, однако минимизация этих отклонений — важная часть рыночной экономики.
#тейк | @philosophy_conf | 144 |
| 18 | Становится неудобно, когда антинаталист пытается убедить тебя, что смерть и страдания это плохо, но ты некросадомазохист-таксидермист и biidовец мастурбирующий на трупы
Имхо если бы не было страданий, то не было бы и развития, а все остальные их аргументы сводятся к genetic falla2..cy
#тейк | @philosophy_conf | 114 |
| 19 | У кого-нибудь есть книги Ника Ланда на русском? Скиньте пожалуйста
#тейк | @philosophy_conf | 128 |
| 20 | Ницше и прочие говорили о власти, когда Наполеон её использовал и ей жил, вопрос для философов ,как часто вы используете практический опыт, историю и прочие факты для построения систем, а как часто просто выражает мнение
#тейк | @philosophy_conf | 241 |
