﮼سرجُ الهُدَىٰ.

السّلام عليك يا صاحبِي، جئت اُخبرك ان كُل امرء يتعثر فلا تُخبر احد بعثراتك لأنك حين تنطق باخطائك لا فائدة سوى انه رُبما يتحدث بك. ايضاً كُل الخلق تُذنب فلا تفضح ذنبك عند احد. واعلم أن الستر نعمةٌ من الله، فمن هتك ستر نفسه هتكه الله ولو في جوف بيته. احفظ لسانك عن نفسك، وأكرمها بالستر . وإذا أذنبت فأسرع بالاستغفار بينك وبين ربك، فإن الندم توبة، والله غفورٌ رحيمٌ لا يمل من العبد حتى يمل العبد من الاستغفار. وإياك ومجالس السوء التي تتباهى بالمعاصي، فإن المرء على دين خليله، ومن صاحب الفضائح صار حديثاً، ومن صاحب الستراء صار ستراً. فامضِ مستوراً، وتب خفياً، وعش بين الناس بوجهٍ أبيض، فما أجمل العبد إذا أذنب ثم ستره الله، فستره هو على نفسه. فإن ضاقت بك نفسك فبُثّ شكواك لله، فهو السميع البصير.

‏سُـئل الإمَـام الـشافِعي رَحمهُ اللهُ تعالـىٰ: " كَيف يكون سُوء الظن باللَّه ؟ قال : الوَسوسة ، والخوف الدائم من وقوع مُصِيبَة. وتَرقب زَوال النعمة ، كُلها مِن سوء الظن بالرحمـٰن الرحيم .

حلية_الأولياء_لأبي_نعيم .

‏و من ثمرةِ الصلاةِ على النبي ﷺ أنها سببٌ لتثبيتِ القدم على الصراط و الجواز عليه .

إبن القيم | جلاء الأفهام | 453 .

ابْكِ عَلَى نَفْسِكَ قَبْلَ أَنْ يُبْكَى عَلَيْكَ، وَتَفَكَّرْ فِي سَهْمٍ قَدْ صُوِّبَ إِلَيْكَ، وَإِذَا رَأَيْتَ جَنَازَةً فَاحْسَبْهَا أَنْتَ، وَإِذَا عَايَنْتَ قَبْرًا فَتَوَهَّمْهُ قَبْرَكَ، وَعُدَّ بَاقِيَ الْحَيَاةِ رِبْحًا.

- ابْنُ الْجَوْزِيِّ | الْمُدْهِش (٣٥٥)

-قالَ الشَّيخُ عبدُ الرَّزَّاقِ البَدْرُ حَفِظَهُ اللهُ: إِذَا وَفَّقَكَ اللهُ فَصَلَّيْتَ، فَاسْتَشْعِرْ أَنَّكَ إِنَّمَا صَلَّيْتَ بِعَوْنِ اللهِ لَكَ. لَوْلَا اللهُ مَا صَلَّيْنَا، لَوْلَا اللهُ مَا اهْتَدَيْنَا، وَلَا صُمْنَا، وَلَا صَلَّيْنَا. فَاسْتَشْعِرْ أَنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ مَعُونَةٌ مِنَ اللهِ لَكَ. لَا تَنْظُرْ إِلَى نَفْسِكَ: أَنِّي دَقِيقٌ فِي وَضْعِ المُنَبِّهِ، وَأَنِّي فَطِنٌ، وَإِلَى آخِرِهِ. اُتْرُكْ هَذَا ! أَنْتَ مَا صَلَّيْتَ إِلَّا بِعَوْنٍ مِنَ اللهِ لَكَ، أَمَدَّكَ جَلَّ وَعَلَا بِعَوْنٍ مِنْهُ وَيَسَّرَ لَكَ ذَلِكَ.

﴿وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ﴾.

- [إبراهيم: ٣٤]

بارَكَ اللّٰه فِيك, اللّٰه يِرضى عَنك جَزاك اللّٰه خَير جُمل رُغم بَسّاطَتِها أَلَا إِنّها جُمل مُؤنّسة يَنشّرح لَها الصَدر تَخِيل بِسبب هذهِ الدّعوات اللّٰه يرضى عَنك فَيُبارك لَكَ فِي وَقتِكَ وجُهدكَ قَالَ رَّسُول اللّٰه صَلّى اللّٰه عَليه وسَلم : مِن صَنَع إِليهِ مَعرّوف فَقَال لِفَاعِلهُ جَزَاكَ اللّٰه خِيرًا فَقَد أَبَلغ فِي الثَناء أَكثِروا مِن هذهِ الدّعوات,فإنّها واللّٰه دَعوات وَنِيسة تَسرّ القلب,وتفيد النَّفس وَتفيد الداعي ومن دَعى,فَقَال رَّسُولنا الكَرِّيم مَا مِن مُؤمِن يَدّعُو لأَخِيه بِظُهر الغَيِب إِلا قَالَ المَلَك المُوكَل آمِين وَلَكَ بِمثلهُ.

اليوم.. وفي أول ربع ساعة من عمر الامتحان، تلقفت منصات التواصل الاجتماعي أسئلة الشهادة الإعدادية كالنار في الهشيم! أتعلم ما الذي يفتُّ في العضد، ويدمي الفؤاد أيها القارئ اللبيب؟ أن كثيرًا من الصفحات التي تدّعي ريادة العلم قد تداولت هذا الخزي ببلادةٍ واقعية، ومارست جريمة النشر بلا وازع من دين أو مروءة! أتعلم ما هو الأمضُّ طعنًا، والأشد إيلامًا، والذي يجعل الوليد شيبًا؟ أن السوءة قد وقعت في مادة «التربية الإسلامية»! تلك المادة التي تصرخ نصوصها بالعفة والصدق والأمانة، وتتوعّد أهل الزور والخداع! فيا للفجيعة.. يُعصى الله باسم دين الله، ويُهدم المعيار في امتحان عقائدي، وقد حسم المصطفى ﷺ هذا الباب بقولٍ فصلٍ لا مداراة فيه:

«مَنْ غَشَّ فليس مني»

وما أبعد خطاب النبي ﷺ عن هؤلاء؛ فقد نفى عنهم كمال الاتباع، فمن لم يكن من رسول الله فممّن يكون؟! لكن الطامة الكبرى التي تذوب منها النفس كمدًا، أن هذه الخيانة لم تعد سلوكًا فرديًا طائشًا، بل أمست جريمة منظمة يقودها من نُصِّبوا حملةً لرسالة الأنبياء! معلمون ومعلمات - يُفترض أنهم سدنة الأخلاق وحراس الفضيلة - هم من يحلون الأسئلة ويبثونها! وأي خزيٍ أعظم من أن يقع الدليل في الهاوية فيقود أمته إليها؟ كما قال الشاعر:

يا معشر العلماء يا ملح البلد ... من يصلح الملح إذا الملح فسد؟!

بل زاد الخرق على الراقع، وانقلبت الموازين حين تجد أولياء أمور يحثون أبناءهم على هذا السحت، ويرون في «السرقة» كيسًا وفطنة، وفي «الغش» إنجازًا يدعو للفخر! هؤلاء الذين يغذون فلذات أكبادهم بالحرام، نسوا وعيد النبي ﷺ إذ يقول:

«كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به»

إن اللوم اليوم لا يقع على عاتق وزارة، ولا على جدران مركز امتحانات؛ فالعلة أعمق، والداء قد نخر في عظام العقلية المجتمعية. ما طائل الكاميرات الرقمية الحديثة إذا كان الغاش والمسرب يخشى عدسة صنعها المخلوق، ولا يخشى رقابة الخالق؟! ما نفع القوانين والسجون إذا كان المرء يجفل من عقاب الدنيا الفانية، ويستخف بعذاب الآخرة الباقية؟! لقد غاب عن هؤلاء حقيقة التوحيد، وأدب المراقبة للذي قال في محكم التنزيل:

﴿وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ﴾.

إذا استمرأت الأمة خيانة الأمانة، ورأت في تبديد القيم ذكاءً، فأي جيل ننتظر؟ وأي مستقبل نرتجي لأمة يقود خيانتها المربي، ويبارك سقوطها الأب؟!

إنا لله وإنا إليه راجعون.

لقد هُدمت الصوامع الأخلاقية، وأُثكل العلم في محاريبه، إذا ضاعت الأمانة فانتظر الساعة، وإذا نزلت الأمة هذا المنحدر، فقد نُعيت فيها الشهامة، وكُبِّر عليها أربعًا لوفاتها! الحذر الحذر؛ فإنما بقاء الأمم ببقاء ضمائرها، فإذا ماتت الضمائر.. دُفنت الأمم في مقابر التاريخ.

ومِن ثُم يرزقُك الله بأجمل مِما تمنيت وأفضل مِما دعوتُ بِه، الحمدُ لله الذي اكرمنا ومنّ علينا وأفضلَ .

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ.

دعواتكم لأختي أن يوفقها الله في اختباراتها.

(يَنزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالى كُلَّ لَيلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا حينَ يَبقى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدعوني، فأستَجيبَ له؟ مَن يَسألُني فأُعطيَه؟ مَن يَستَغفِرُني فأغفِرَ له؟) صحيح البخاري

فإذا اضطرب القلب وقلق، فليس له ما يطمئن به سوى ذكر الله. -ابن القيم رحِمه الله