لعثمان
رفتن به کانال در Telegram
"تذكيرٌ يحيي القلوب، ونورٌ يضيء العتمة. 🌿" طمأنينة لقلبك، وزادٌ لآخرتك. 🤍" @Wvvn_bot
نمایش بیشتر203
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-57 روز
-2030 روز
آرشیو پست ها
203
الي غادر بعد لا يرجع القناة بيها استفادة وما هاملها وديشرحلكم على يوتيوب ومن يجي وقت الامتحان راح يبلغكم فرجاءً الي ينضم مالها داعي المغادرة❤️
203
أي طالب عنده سؤال 🙋
خل يدزه على البوت وإني انشره إذا كان حسابي وإذا كان بخصوص السادس اني اجاوبه
203
📝 أنـوعُ الهَمـزة:
¶ هَمـزةُ الاسْتِفهَـامِ: نَستَدِلُ عَلَيهَا بِوجُودِ
سُـؤال مِنْ خِـلالِهَـا : أَتَـدري أم لَا تَـدري ؟
¶ هَمـزَةُ النِّـداءِ: نَحذِفُ هَمـزة النِّداءِ ونَضع بَدلًا عَنهَـا " يَـاءُ النِّداء " إذَا اِستقَـام المَعنىٰ فَـ هيَ هَمزة نِداء: أفَاطِـم مَهلًا بَعض هَذا التَّدلُّل
يَـا فَاطِـم مَهلًا . .
¶ هَمـزةُ الاِستِفتَـاحِ وَالتَّنبِيـهِ :
إذَا حَذفنـا " ألا " و الْحَذف لَم يُسَبِب خَـللًا فِي مَعنَىٰ الجُملَـة فَـهَذهِ هَمزة الاستفتَـاح و التَّنبِيه
" ألَا بِذِڪرِ اللَّـه تَطمَئِـن القلُـوب"
¶ هَمـزةُ التَّسويَـة: بَعد هَمـزة التَّسوِيـة تأتِي " أَم " وَ تأتي قَبلهـا ألفَاظ التّسويَـة مِثل «لَا أعلمُ، لَا أدري، لَيتَ شِعري، لَا أُبالِي، سَواء..»
« سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ »
مَلحُوظَـة مُهمَّـة: إذا دَخَلت هَمزة الاِستِفهام عَلى فِعل هَمزَته هَمزة وَصل سَتُحذف هَمزة الفِعل«همزة الوصل» وَتَبقىٰ هَمزة الاِستِفهام،، بِمَعْنَى أَنَّ المَحذُوفَ هِي هَمزة الفِعل لا هَمزة الاستفهـام "
203
📝 مَلْحُوظَات مُهِمَّةٌ رَقمْ⁶:
🔯﴿أَمْ﴾ الْمُـعَادِلة الْعَاطِفَة المُتَّصَلِةُ تَڪُونُ بِمَعْنى " أَوْ "، وَتُعْرَبُ حَرْف عَطْفٍ مَبْنيًّا عَلَى الْسُّڪُوَن لَا مَحَـلَّ لَهُ مِن الإِعْـرَابِ.
🔯فِي حِين أَنَّ ﴿أَمْ﴾ الْمُنْقَطِعَة تَڪُونُ بِمَعْنى
"بَـلْ"، وَتُعْرَبُ حَرَفَ ابْتِدَاءٍ أَو اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيًا عَلَى الْسُّڪُونِ لَا مَحَـلَّ لَهُ مِن الإِعْـرَابِ.
203
📝 مَلْحُوظَات مُهِمَّةٌ رَقمْ⁵:
تَرِدُ ﴿أَمْ﴾ المُعَادِلَةُ المُتَّصَلِةُ بَعْدَ " هَمْزَة الاسْتِفْهَامِ غَيْرِ الْمَنْفِيّ " ، وَبَعَدَ " هَمْزَة التَّسْويَة"، فِي حِينِ أَنَّ ﴿أَمْ﴾ الْمُنْقَطِعَة تَرِدُ بَعْدَ " هَمْزة الاسْتِفْهَامِ الْمَنْفي " ، وَبَعْدَ "هَـلْ" ،وَبَعْدَ "أَسْمَاءِ الاسْتِفْهَامِ"، وَ " إِذا جَاءَت فِي بِدَايةِ جُمْلَةٍ لَمْ تُسْبَقْ باسْتِفْهَامٍ "، وَ " إِذَا تَڪرَّرَتْ" ، مَا مُوَضَّحٌ أَدْنَاهْ:
🔯(أَفَـلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها) { أَمْ=مُنْقَطِعَة}.
🔯وَڪَيفَ يَڪُونُ النَومُ أَم ڪَيفَ طَعمُهُ
صِفا النَومَ لي إِنْ كُنتُما تَصِفانِ.{أَمْ=مُنْقَطِعَة}
🔯هَـل غادَرَ الشُعَراءُ مِن مُتَرَدَّمِ
أَم هَلْ عَرَفتَ الدارَ بَعدَ تَوَهُّمِ.{أَمْ=مُنْقَطِعَة}.
🔯(أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَڪُمُ الْبَنُونَ) {أَمْ=مُنْقَطِعَة}.
203
📝 مَلْحُوظَات مُهِمَّةٌ رَقمْ⁴:
قَدْ تُدْغَمُ ﴿أَمْ﴾ الْمُعَادِلَة المُتَصِلَة فِي﴿مَنْ، مَا﴾ الْمُـوصُولَتَيْن، وَفِي ﴿مَـاذَا﴾، "وَيُسَمَّى حِـينَئِذٍ:
إِدْغَامَ الْمُتَمَاثِلْيْن" فَلْتَنْتَبهْ لِذَلِكَ، ڪَمَا مُوَضَّحٌ:
🔯{أَفَمَنْ يَمْشِي مُڪِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ..} أَمَّنْ = {أَمْ + مَنْ}.
🔯{آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِڪُونَ} أَمَّـا° { أَمْ+ مَا}.
🔯{حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَڪَـذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا ڪُنتُمْ تَعْمَلُونَ} أَمَّـاذَا
= {أَمْ + مَـاذَا}. اِنتَبهُوا إِدْغَـامِ الْڪَـلِمَاتِ.🌸
203
📝 مَلْحُوظَات مُهِمَّةٌ رَقمْ³:
يَنْبَغِي لِـ(أَمْ) الْمُعَادِلة الْعَاطِفَة أَنْ تَعْطِفَ اسْمًا عَلَى اسْمٍ، أَوْ فعْلًا عَلَى فَعْلٍ، أَوْ جُمْلَةً ؏َ جُمْلَةٍ،
أَوْ شِبْه جُمْلَةَ عَلَى شِبْهِ جُمْلَةٍ، ڪَمَا مُوَضَّحٌ:
🔯أَمُحَمَّدٌ سَـافَرَ أَمْ زَيْدُ؟ عَطِفَت اسْمًا ؏َ اسْـمٍ
🔯أَنَجَحَ مُحَمَّدٌ أَمْ رَسَبَ؟ عَطِفَت فُعْلًا ؏َ فِعْلٍ
🔯 أَزيْدٌ مُهَنْدِسٌ أَمْ هُوَ طَيَّارٌ؟ عَطِفَت جُمْلَةً ؏َ جُمْلَة
🔯أَإِلَى بَغْدَادَ سَافَرتْ أَمْ إِلَى الْبَصْرة؟عَطِفَت شِبْه جُمْلَةَ ؏َ شِبْهِ جُمْلَةٍ
¶ وَيَجُوزُ لِـ(أَمْ) أَنْ تَعْطِفَ جُمْلَةَ فِعْلِيَّةً عَلَى
جُمْلَةَ اسْمِيةٍ وَ بالعَكْسِ، ڪَمَا مُوَضَّحٌ أَدْنَاهْ:
🌟﴿قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللَّاعِـبِينَ﴾
🌟﴿سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ ڪُنتَ مِنَ الْڪَاذِبِينَ﴾
🌟﴿سَوَاء عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ..﴾
203
¶ أَنْـواعُ (أَمْ): لِـ (أَمْ) نَوْعَـانِ :
🔖(أَمْ) المُعَادِلَة المُتَّصِلَة: حَرْفُ عُطفٍ مُعَادِل مَبنِيٌّ عَلَىٰ السُّڪُوْنِ لَا مَحلَّ لَهُ مِنَ الإِعْـرَابِ.
🔖(أَمْ) المُنْقَطِعة: حَرفُ إِضْرابٍ انْتِقَاليّ بِمَعْنَىٰ (بَل) مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ لَا مَحلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.
📝 مُلَاحظَات حَـول أَنْـواعِ (أَم):
🌟إِذَا ﴿أَمْ﴾ سُبِقتْ " بِـنَفي" تَڪُوْنُ مُنْقَطِعَةً.
{أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُهَا}.
🔯 إِذَا ﴿أَم﴾ سُبِقتْ " بِـهَلْ " تَڪُوْنُ مُنْقَطِعَـةً.
مَثلاً: هَـلْ غادَرَ الشُعَراءُ مِن مُتَرَدَّمِ
أَمْ هَـل عَرَفتَ الدارَ بَعدَ تَوَهُّـمِ
{قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ}.
🌟إِذَا ﴿أَمْ﴾ سُبِقَتْ "بِـأَسْمَاءِ الاسْتِفْهَامِ" تَڪُوْنُ مُنْقَطِعَةً.
وَڪَيْفَ تَڪُوْنُ النَّوْمُ أَمْ ڪَيفَ طَعْمُهُ
صِفا لِي النَّومَ إِنْ كُنْتُمْ تَصِفَانِ.
🔯إِذَا ﴿أَمْ﴾ لَمْ تُسْبَقْ "بِـاسْتِفْهَام " مُطْلَقًا ، نَحو قَوْلِهِ تَعَالىٰ: {تَنزِیلُ ٱلۡڪِتَـٰبِ لَا رَیۡبَ فِیهِ مِن رَّبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ * أَمۡ یَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۚ}
🌟إِذَا ﴿أَمْ﴾ لَمْ تُسْبَقْ "بـأُسلُوب نَفِي" ولَا "بهَـلْ" ولَا "بِـأَسْمَاءِ الاسْتِفْهَـامِ " وسُبِقَتْ بِالهَـمْزةِ فَـغالِبًا تَڪُوْنُ مُتَّصِلَةً، نَحْو قَوْلِهِ تَعَالىٰ: {سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَـهُمْ أَمْ لَمْ تُنْـذِرْهُمْ لا يُـؤْمِنُـونَ}.
203
📝 مُلَاحظات:
🔯أَيـنَمَا تَجِدُ “ هَـلْ“ وَيَقُـولُ لَكَ مَا نَوْعُ الاِسْتِفْهَـامِ ؟ الإجَـابة: دَائـمًا (تَصْدِّيق)
🌟 إِذَا ڪَانَ نَـوْعُ الاسْتِفْهَامِ تَصدِيقًا وطُلِبَ سَبب تَقُوْلُ: لِأَنَّ الإِجابةَ عَـنْهُ بِحُرُفِ الجَوابِ.
🔯إِذَا ڪَانَ نَـوْعُ الاسْتِفْهَامِ تَصوّرًا وطُلِبَ السَّبب تَقُول: لِأَنَّ الإِجـابةَ عَـنْهُ بالتَّـعيينِ.
🌟 عِنْد وُجودِ (أَمْ) المُـعَادِلة المُتَّصِلة وطُلِبَ الـدَّلِيل تَقُوْلُ: وُجُـودُ أَمْ المُـعَادِلة المُتَّصِلة.
🔯عِنْد وُجُودِ حَرْف جَواب وَطُلِبُ الـدَّلِيل تَقُوْلُ: وُجُـود حَرف الجَـوابِ " نَعَمْ أَوْ لَا أَوْ
بَلَى أَوْ أَجَـلْ أوْ إِي" حَسَب مَا هُو مَوجُود..
🌟ڪُلُّ اسْتِفْهَـامٍ مَنْفِي بِالهَـمْـزَة =
اسْتِفْهَـامٌ لِلتَّصْـدِيقِ بِـلا شَكٍ، لِأَنَّهُ يُجَابُ عَـنْهُ بِحَرْفِ جَـوَابٍ لَا بِالتَّعْـيِين.
وَإِنْ وَرَدَتْ " أَمْ " مَعَـهُ فَهِي مُـنْقَطِعَةٌ، نَحو:
(أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها)
🔖الاِسْتِفْهَامُ لِلتَّصْدِيِقِ، لِأَنَّهُ يُجَابُ عَنْهُ بِحَـرْفِ جَوَابٍ، وَهُوَ اسْتِفْهَامٌ مَنْفِيٌّ نَوْعُ(أَمْ): مُنْقَطِعَةٌ
203
إذا انته منضبط =سوي انتساب
إذا انته مسختجي =لا تسوي
انته طبيب نفسك يعني انته أدرى بحالك يا حبيبي 🔥
