كناشة عبد الرحمن النهابي

وهذا القول لأبي نصر السجزي غريب، ولا أعرف أحدا تابعه عليه، والله أعلم

ويرى أن كل آية فيها المحاجة بالعقل وكل آية فيها الاحتجاج بكتب اليهود والنصارى فإما أن تكون منسوخة! لأن الآيات الجدال والمحاجّة كلها منسوخة بآيات السيف والقتال وإما أن يكون المراد منها مخاطبة الكفار الذين لا يؤمنون بالنصوص ويزعمون أن العقل معهم

يرى أبو نصر السجزي أن الحجج التالية هي حجج عقلية صحيحة وطرق موصلة ولكنها كلامية لا يرضاها أهل الحديث!! ١- إذا نظر إلى آثار الصَّنْعَة في السّماء والأرض وغيرهما من الجماد والحيوان، وما في نفسه من عجيب التّركيب، علم أنّه لا يجوز وجودُها إلّا بمُحْدِثِ حكيمِ يُحْدِثُها ، ٢- إذ كان يرى أنّ البناء لن يوجد في الشّاهد إلّا بأن يبنيه بانٍ، وأنّ الحَفْرَ لا يوجد إلّا بفعل فاعل. ٣- وإذا تأمّل عُظْمَ ما يرى من الخليقة عَلِمَ أنّ فاعلَه قادر قويّ، ٤- وإذا نظر إلى ما فيها من المنافع والمضارّ تبيّن أنّه عالم حكيم. ٥- وإذا فكّر في جَرَيان الأمور على أَذْلالها من غير أن يُداخلها فسادٌ تحقّق أنّ صانعها واحد؛ إذ لو كان لها صانعان لقصد أحدهما إلى إفساد ما فعله الآخر، كما قال اللّٰه سبحانه: {لَوْ كَانَ فِيهِمَآ آلهة إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَاْ}

بسم الله الرحمن الرحيم #فوائد_من_كتاب_الإبانة_للسجزي

[سماع بخط شيخ الإسلام ابن تيمية، وعمره في ذلك الوقت (14) سنة]: وضَبَط كلمة (تيمية) بخطه، بتشديد الياء. وتأمل جمال خطه، وهو في هذا العمر. رحمه الله رحمة واسعة، ورحم الله جميع أئمتنا وسادتنا.

[سماع شيخ الإسلام ابن تيمية على والده، وهو في السادسة من عمره]:

تأسست دولة شرق الأردن لتكون حاجزا بين الوهابية المتوسعة في الجزيرة العربية وبين فلسطين التي كان يراد تسليمها للمشروع الصهيوني الأستاذ في علم الاجتماع التاريخي في الجامعة الاميركية في بيروت، طارق التل✍🏻

📜ملاحظات حول مكونات الذات الإنسانية في الثقافة العربية المبكرة (قبل ورود الفكر اليوناني) ١- العقل في الثقافة العربية ليس العقل آلة محايدة للتفكير والاختيار. بل هو بمثابة الحبل الذي يشد الذات نحو الصواب. ومقابله "الهوى" حبل آخر يشد الذات نحو الهلاك. وعلى هذا فالأفكار الخاطئة ليست من نتاج العقل، بل يوصف الإنسان الفاسد بأنه لا عقل له أو ناقص العقل، ولا يوصف بأنه فاسد العقل أو منحرف العقل. ٢- القلب والصدر القلب أو الصدر في الثقافة العربية هما الأوعية للعلم والعقل أو الهوى والجهل، فهناك فاسد القلب وصالح القلب، وهناك صدر يحمل الكفر أو الإيمان والصلاح أو الفساد. خصوصا أن المشهور عند القدماء، أن العقل في القلب أو في الصدر، وبالتالي فالقلب والصدر أوعية فقط. ٣- النفس يبدو لي أن النفس في الثقافة العربية هي الذات. يعني هي نفسها مفهوم "الإنسان" ليست جزء من المفهوم بل هي الإنسان كله (جسمه وروحه وانفعلاته وكل شيء يدخل ضمن ذاته) ومن ذلك قول امرئ القيس لما رأى تساقط جلده ولحمه: "فلو أنها نفس تموت جميعةً *** ولكنها نفس تساقط أنفساً ٤- الروح لا يبدو لي أن للروح تأثيرات فعلية على الإنسان سوى انها تعطيه الحياة. تُنفخ في الجسد فيصير كائنا حيا وتخرج فيصير جثة هامدة. ليس لها تأثير على افعاله واختياراته.

"ابن آدم، إن كنت لا تريد أن تأتي الخير إلا بنشاط، فإن نفسك إلى السآمة وإلى الفترة وإلى الملل أميل" قتادة بن دعامة✒️

📜مأربي يروي حديث عن نجران وعدن والمكلا وصعدة روى محمد بن يحيى المأربي عن موسى بن عقبة، عن نافع،عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: " أربع محفوظات وسبع ملعونات، فأما المحفوظات: فمكة والمدينة وبيت المقدس ونجران، وأما الملعونات فبرذعة وصعدة وأثافت وظهر ومكلا ودلان وعدن " [تاريخ مكة للفاكهاني ٢٨١] قال ابن حبان: فيه محمد بن يحيى المأربي يروي المقلوبات والملزقات 😂

﴿فَانظُر إِلى آثارِ رَحمَتِ اللَّهِ كَيفَ يُحيِي الأَرضَ بَعدَ مَوتِها إِنَّ ذلِكَ لَمُحيِي المَوتى وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾ [الروم: ٥٠] 📍عنيزة

📜ذوبان الفوارق بين العقدي والسياسي مع بروز الأيديولوجيات السياسية المتعددة ذاب الفارق بين العقدي والسياسي فالشيوعية (مشروع عقدي سياسي) الصهيونية (مشروع عقدي سياسي) الليبرالية (مشروع عقدي سياسي) حتى المشاريع الإسلامية ذات الاستراتيجية السياسية (حماس، داعش، الحوثي، إلخ…) لا يمكن الفصل بين أدبياتها السياسية وأدبياتها العقدية. ليست المشكلة هنا في أن بعض الآراء السياسية يتم التعامل معها وكأنها عقدية. بل المشكلة أنه دائما ما يتم التنازل عن المبادئ العقدية وكأنها أوراق سياسية.

توب فايف، خمس أنواع من المعلقين على الأحداث السياسية، ابعد عنهم، لا تتابعهم 1️⃣المرتبة الأولى اللي مع كل حدث لازم يعيد شرح تناقضات النظام الدولي، ويسترسل بإسهاب عن ازدواجية معايير أمريكا وإسرائيل. يتكلم بعمق وكأنه مكتشف المسرحية وفاهم الليلة. هذي الفئة انتعشت بعد فضايح ابستين، وكأن فساد أمريكا كان خافي ومستور، لكن فضايح إبستين هي اللي كشفت كل شيء. 2️⃣المرتبة الثانية اللي يتعامل مع كل حدث وكأنه نازلة على الأمة الإسلامية، وأن الأمة الآن تنتظر منه "الموقف الشرعي" فيها، هل نقف مع هؤلاء أم هؤلاء؟ هل هذا المشروع أهون أم ذلك؟ ويختم كلامه بنصيحة لشباب الأمة ونصيحة للدعاة ونصيحة للمصلحين الخ… 3️⃣المرتبة الثالثة من يملأ حسابه بصور الأشلاء والقتلى والخسائر البشرية والمادية، والكلام عن ذل الأمة، مع أنه هو أول من فرح بالعمليات الغير مدروسة، والتي أدت إلى هذا الذل وهذه المجازر. 4️⃣ المرتبة الرابعة جماعة هواة التاريخ الإسلامي، وليتهم يفهمون التاريخ الإسلامي كما هو! بس فاهمين مجموعة حوادث تاريخة منتقينها، حسب ما يوافق أحلامهم وخيالاتهم، ويسقطونها على كل حدث سياسي: (ملوك طوائف الأندلس ومقولة: "لأن أرعى جمال المرابطين أحب إلي من رعي خنازير الصليبيين" فتح عمورية ومقولة "وامعتصماه"، غزو التتار، وضعف المستعصم وخيانة ابن العلقمي) غالبهم لا يفقه العالم الحديث ولا كيف تشكّل، ولا كيف يعمل، إنما عايشين بأجواء مسلسل تاريخي درامي، لا يطابق الواقع الحديث، بل لا يطابق التاريخ نفسه، غالبا ما يعتمدون على قراءة محرفة للتاريخ أو مختزلة، أو منزوعة من سياقها الحقيقي. 5️⃣المرتبة الخامسة اللي عايش داخل أحلامه الوردية، وبنفس الوقت يظن نفسه فاهم. هو اللي يقول: (اسرائيل في أزمة، نتنياهو سيحاكم، أمريكا تنهار والدولار إنتهى، أوربا عجوز، نهاية نظام القطب الواحد) وكأن جميع مشاكلنا ستنتهي، وأن كل مشاكلنا من الغرب. وكأن "المعسكر الشرقي" أرحم من الغربي وأقل فتكا وإجراما. وكأن العالم إذا كان فيه أقطاب متصارعة، فإن هذا سيكون أهون على المسلمين.

طبعا هناك فئات لو كنت تتابعها فحالتك صعبة جدا، مثل جماعة نظرية المؤامرة، ومخرفي الرؤى والمنامات، وجماعة نهاية العالم وظهور المهدي في عام ١٥٠٠هـ