رياح

يَا حيْد صَنْعَاء وَيَا شُمَّ الجِبَالِ المنِيفَة خَبِّرْ قُوَى الحِلْفِ وَأَذْنَابَ الرَّدَى وَالضَّلَالَة أَرْض اليَمَنْ مَقْبَرَة مَا هِي لِغَازِي مُضِيفَة مَنْ دَاسَهَا بَيذُوق المَوْت فِي كُلِّ حَالَة وَالسَّيِّدُ القَائِدُ اللِّي ضَرْبَتهْ لهْ كلِيفَة دَكَّ السُّعُودِي وَخَلَّى المُعْتَدِي فِي نَكَالَة السَّيِّد الحُوثِي قَادَ المَعْرَكَاتِ العَنِيفَة مَعَ النَّشَامَى الأُسُودِ اللِّي تَرُومِ البَسَالَة أَبْطَالنَا فِي الوَغَى مِثْلِ السُّيُوفِ النَّظِيفَة تَقْطَعْ رِقَابَ العِدَا وَتْدُوس رَأْسَ العَمَالَة وَالجَنْبِيَة فِي حِزَامِ الحُرِّ تَلْمَعْ مُخِيفَة رَمْز الشَّجَاعَة وَعنْوَان الإِبَا وَالأَصَالَة قُلْ لِلأَعَادِي نِصَال رِجَالِنَا هي رَهِيفَة مَا تَقْبَلِ الذّلَّ أَوْ تَرْضَى بِعَيْشِ الفَسَالَة

— رياح .

فِي بَلْقَعٍ طِينُهُ مِنْ بُؤْسِهِ حَجَرُ وَالرِّيحُ فِي دَرْبِهِ تَعْوِي بِهَا سَقَرُ تَمْشِي بِهِ مُهْجَةٌ ضَاعَتْ مَلَامِحُهَا مَطْعُونَةُ الخَطْوِ لَا مَأْوَى وَلَا مَقَرُ رُوحٌ يُكَبِّلُهَا صَمْتٌ، وَقَدْ شَرِقَتْ فِي جَوْفِهَا غُصَّةٌ يَغْلِي بِهَا الشَّرَرُ كَأَنَّمَا ابْتَلَعَتْ نَصْلاً يُشَارِطُهَا عَلَى المَنِيَّةِ.. لَا يُبْقِي وَلَا يَذَرُ إِنْ رَامَتِ البَوْحَ، قَدَّ النَّصْلُ حَنْجَرَةً وَإِنْ تَمَادَتْ بِصَمْتٍ، قُطِّعَ الوَتَرُ تَبْكِي بِلَا أَدْمُعٍ، تَشْكُو بِلَا لُغَةٍ تُكَابِدُ الصَّمْتَ حَتَّى يَخْرَسَ القَدَرُ تَغِيبُ فِي ظُلْمَةِ النِّسْيَانِ صَامِتَةً كَأَنَّمَا سِرُّهَا لَمْ يَدْرِهِ بَشَرُ

— رياح .

أَيُّهَا الحُزْن.. يَا صَدِيقِي الَّذِي لَا يَمَلُّ مِنْ مُشَارَكَتِي سَرِيرِي الضَّيِّق.. أَرْجُوك، اخْلَعْ حِذَاءَكَ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَ رَأْسِي، فَقَدْ نَظَّفْتُهُ لِلتَّوِّ مِنْ بَقَايَا الأَمَل! اجْلِسْ هُنَا، لِنُدَخِّنَ مَعاً آخِرَ سِيجَارَةٍ فِي عُلْبَةِ العُمْر.. وَلَا تَنْظُرْ مِنَ النَّافِذَة؛ فَالشَّمْسُ فِي الخَارِجِ تُشْرِقُ لِلْمُغَفَّلِينَ فَقَط! دَعْنَا نُسْنِدُ ظُهُورَنَا إِلَى هَذَا الجِدَار، وَنَتَقَاسَمُ الصَّمْتَ كَرَغِيفٍ يَابِس.. فَلَا أَحَدَ سَيَفْتَقِدُنَا لَوْ تَبَخَّرْنَا الآن! أَيُّهَا الحُزْن.. يَا صَدِيقِي الوَحِيدَ الَّذِي لَمْ يُغَادِرْنِي.. بِمَا أَنَّنَا سَنَبْقَى هُنَا لِوَقْتٍ طَوِيل؛ خُذْ مِفْتَاحَ الغُرْفَة، وَأَغْلِقِ البَابَ جَيِّداً، فَالشَّوَارِعُ مُزْدَحِمَةٌ بِالسُّعَدَاء.. وَأَنَا لَا أَمْلِكُ مَلَامِحَ تَلِيقُ بِهَذَا المِهْرَجَانِ الكَاذِب!

— رياح .

أَيُّهَا الحُزْنُ.. يَا صَدِيقِي الَّذِي لَا يَمَلُّ مِنْ مُشَارَكَتِي سَرِيرِي الضَّيِّق.. أَرْجُوكَ، اخْلَعْ حِذَاءَكَ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَ رَأْسِي، فَقَدْ نَظَّفْتُهُ لِلتَّوِّ مِنْ بَقَايَا الأَمَل! اجْلِسْ هُنَا، لِنُدَخِّنَ مَعاً آخِرَ سِيجَارَةٍ فِي عُلْبَةِ العُمْر.. وَلَا تَنْظُرْ مِنَ النَّافِذَة؛ فَلَيْسَ هُنَاكَ سِوَى هَوَاءٍ مُسْتَعْمَلٍ، وَأَرْصِفَةٍ مَحْجُوزَةٍ لِلْمُهَرِّجِين! أَيُّهَا الحُزْنُ.. يَا صَدِيقِي الوَحِيدَ الَّذِي لَمْ يُغَادِرْنِي.. بِمَا أَنَّنَا سَنَبْقَى هُنَا لِوَقْتٍ طَوِيلٍ؛ خُذْ مِفْتَاحَ الغُرْفَةِ، وَأَغْلِقِ البَابَ جَيِّداً، فَالشَّوَارِعُ مُزْدَحِمَةٌ بِالسُّعَدَاءِ!

— رياح .

الحزن چالذيب ما ينزاح بالهَش

فِي غَفْوَةٍ عَابِرَة، نَادَيْتِنِي بِاسْمِي.. كَانَ نِدَاؤُكِ حَنُوناً كَمَا لَوْ أَنَّ الفِرَاقَ لَمْ يَقَعْ قَطّ. المَأْسَاةُ لَيْسَتْ فِي أَنَّنِي اسْتَيْقَظْتُ عَلَى صَمْتِ الغُرْفَة، المَأْسَاةُ أَنَّ اسْمِي مُنْذُ تِلْكَ اللَّحْظَةِ فَقَدَ مَعْنَاهُ، وَبَاتَ يَرْفُضُ أَنْ يَلْتَفِتَ لِأَحَدٍ غَيْرِكِ!

— رياح .

آهٍ مِن أيلول..

صمتي حديثٌ في الفؤادِ طويتُهُ وعليهِ من صلبِ الضلوعِ حجابُ هو سرُّ عمرٍ لا سبيلَ لوصفهِ قد ضلّ في تفسيرهِ اللبّابُ فالدمعُ غيمٌ في العيونِ أسيرُهُ إنْ هلَّ فوق خواطري ينسابُ لا تسألوني عن بقايا قصتي للراحلين على المدى أسبابُ

- عليرضا .

أَقْسَى مَا فِي الأَحْلَامِ أَنَّهَا كَرِيمَةٌ أَكْثَرَ مِنَ اللَّازِم.. تَأْتِينَ فِيهَا بِكَامِلِ رِقَّتِكِ، تُرَتِّبِينَ فَوضَى أَيَّامِي، وَتَمْسَحِينَ عَلَى تَعَبِي.. ثُمَّ تَمْضِينَ مَعَ أَوَّلِ خَيْطٍ لِلشَّمْس، تَارِكَةً لِي غُرْفَةً مُرَتَّبَةً جِدّاً.. وَقَلْباً فِي غَايَةِ الخَرَاب!

— رياح .

أنْ تُحْكِمَ إغْلاقَ شَفَتَيْكَ على صَرْخَةٍ كَامِلَة، وتَتْرُكَهَا تَرْتَطِمُ بِجُدْرَانِ صَدْرِكَ دونَ أنْ يَتَسَرَّبَ مِنْهَا حَرْف.. الأحْزَانُ السِّرِّيَّةُ ليْسَتْ بَكْمَاءَ كما يَظُنُّ العَابِرُون، بَلْ هيَ مُدَوِّيَةٌ بِطَرِيقَةٍ تُمَزِّقُ صَاحِبَهَا. إنَّكَ تَقْضِي يَوْمَكَ كُلَّهُ في مُحَاوَلَةِ "خَفْضِ صَوْتِ" الخَرَابِ بِدَاخِلِك؛ تَفْتَعِلُ أحَادِيثَ جَانِبِيَّةً لِتُشَوِّشَ على أنِينِكَ الخَاصّ، وتَضْحَكُ بِصَخَبٍ لِتُغَطِّيَ على صَوْتِ ارْتِطَامِ رُوحِك. أنْتَ لا تَتْعَبُ مِنْ مَرَارَةِ الحُزْن، بَلْ تَنْهَارُ مِنَ الجُهْدِ الخُرَافِيِّ الذي تَبْذُلُهُ لابْتِلاعِ الصَّدَى!

— رياح .

أَشَقُّ الأحْزَانِ تِلْكَ التي لا تَمْلِكُ رَفَاهِيَةَ الانْهِيَارِ العَلَنِيّ.. تِلْكَ التي تُجْبِرُكَ على أنْ تَعِيشَ بِقَلْبَيْن: قَلْبٌ يَتَهَشَّمُ في الخَفَاءِ، وقَلْبٌ يَقِفُ حَارِساً على مَلَامِحِكَ كَيْ لا يَفْضَحَكَ البُكَاء. إنَّكَ في الحَقِيقَةِ لا تَتْعَبُ مِنَ الجُرْحِ ذَاتِه، بَلْ مِنْ ثِقَلِ السِّتَارَةِ التي تُسْدِلُهَا عَلَيْه!

— رياح .

يُروى في أمهات التراث العربي أن رجلاً من دهاة العرب وعقلائهم يُدعى "شَنّ"، قال ذات يوم: "والله لأطوفنَّ في الأرض حتى أجد امرأة مثلي فأتزوجها". وبينما هو في بعض مسيره، رافقه رجل في الطريق، فسأله شنّ: "أتحملني أم أحملك؟" فقال له الرجل مستنكراً: "يا جاهل، أنا راكب وأنت راكب، فكيف أحملك أو تحملني؟!" فسكت عنه شنّ. ومرا في طريقهما بزرع قد حان حصاده، فقال شنّ: "أَتَرَى هذا الزرع قد أُكِلَ أم لا؟" فقال الرجل: "يا جاهل، أترى نبتاً قائماً وتقول أُكل أم لا؟!" فسكت عنه شنّ. ثم مرا بجنازة، فقال شنّ: "أَتَرَى صاحب هذا النعش حياً أم ميتاً؟" فقال الرجل: "ما رأيت أجهل منك! تَرى جنازة تساق إلى المقابر وتسأل أحيٌّ هو أم ميت؟!" فسكت عنه شنّ، وأراد مفارقته. لكن الرجل أبى أن يتركه حتى يضيفه في بيته، فمضى معه. وكان للرجل ابنة ذات عقل ودهاء تُدعى "طَبَقَة". فلما دخل أبوها قصّ عليها قصة ضيفه وما سأله عنه، واصفاً إياه بالحمق. فقالت البنت: "يا أبتِ، ما هذا بجاهل! أما قوله: (أتحملني أم أحملك)، فأراد: أتُحَدِّثُني أم أُحَدِّثُك حتى نقطع طريقنا؟ وأما قوله: (أأُكل هذا الزرع أم لا)، فأراد: هل باعه أصحابه وأكلوا ثمنه أم لا؟ وأما قوله في الجنازة: (أحيٌّ هو أم ميت)، فأراد: هل ترك عَقِباً (ذرية) يحيون ذكره أم لا؟" فخرج الرجل إلى شنّ، فحادثه ثم أخبره بتفسير أسئلته. ففطن شنّ وقال: "ما هذا بكلامك، فأخبرني مَن صاحبه؟" قال: "ابنتي". فخطبها شنّ منه، وزوجه إياها. ولما عاد بها إلى قومه، ورأوا من عقلها ودهاؤها ما يطابق عقل شنّ، قالوا مَثَلهم الشهير: "وَافَقَ شَنٌّ طَبَقَة". 

- نُقِلَت القصة بِتَصَرُّف عن كتاب "مجمع الأمثال" للإمام الميداني، الجزء الثاني، باب الواو.

أَطْوِي خَرَائِطَ هَذَا التِّيهِ مُرْتَحِلاً وَأَسْأَلُ اللَّيْلَ وَالأَنْوَاءَ وَالأُفُقَا أَرُومُ نَفْساً تُحَاكِي النَّفْسَ فِي شِيَمٍ وَتَقْرَأُ السِّرَّ فِي طَرْفِي إِذَا رَمَقَا عَزَفْتُ عَنْ كُلِّ مَنْ لَا يَرْتَقِي لِغَدِي وَطَلَبْتُ نِدّاً يُجَارِي الفِكْرَ وَالأَلَقَا مَا قِيمَةُ العَقْلِ إِنْ لَمْ يَلْقَ تَوْأَمَهُ يُشَاطِرُ النَّبْضَ وَالآمَالَ وَالأَرَقَا لِذَا هَجَرْتُ سُكُونَ النَّاسِ مُغْتَرِباً وَعِفْتُ قَوْماً رَأَوْا فِي الوَهْمِ مُنْطَلَقَا أَمْضِي إِلَى الغَيْبِ وَالأَحْلَامُ تَسْبِقُنِي حَتَّى أَرَى وَعْدَ هَذَا العُمْرِ قَدْ صَدَقَا إِنِّي أَنَا "شَنُّ" وَالأَيَّامُ شَاهِدَةٌ فَأَيْنَ أَلْقَى بِهَذَا الكَوْنِ لِي "طَبَقَا"؟

— رياح .

"وَافَقَ شَنٌّ طَبَقَة"