المِشْكاة.

قال سفيانُ الثَّوري أنَّ يونسَ بن عبيدٍ رَحمَهُ الَّلهُ أُصِيبَ بِمُصيبةٍ، ‏ فقيل لهُ : إنَّ ابن عونٍ لم يأتِك، ‏فَقالَ: "إِنَّا إذا وثقنََا بمودَّةِ أخينا لم يضُرَّنا أَلا يأتِينا!" ‏ العُزلة للخطابي.

‏وصية العباس لابنه عبدالله -رضي الله عنهما-: إن عمر يدنيك ويجلسك مع أكابر الصحابة فاحفظ عني ثلاثا : لا تفشيَّن له سراً ولا تغتابن عنده أحداً ولايجربن عليك كذباً. قال الشعبي قلت لابن عباس : كل واحدة خير من الف. فقال ابن عباس: بل كل واحدة خير من عشرة الآف .

البداية والنهاية.

« ولو أحسن العبدُ التداويَ بالفاتحةِ لرأى لها تأثيرًا عجيبًا في الشفاءِ »

الداء والدواء.

ليت الأسفَار كلها مكَّة، وليت العُمر كله في مكَّة، وليت الجوار ما حييتُ مكَّة!

كان يحيى بن معاذ الرازي [ت 258 هـ]، كثيرًا ما يطلب الخلوة، والتفرد من الناس، فدخل عليه أخوه ذات يوم، فقال له: يا أخي كم تترك من الناس! إن كنت من الناس؛ فلا بد من الناس! فنظر إليه يحيى، ثم قال: إن كنت من الناس؛ فلا بد من الله!

‏ الدعاء الذي يَتَقدَّمه الذكر والثناء أفضل وأقرب إلى الإجابة من الدعاء المجرد، فإِن انضاف إلى ذلك إخبار العبد بحاله ومسكنته، وافتقاره واعترافه كان أبلغ في الإجابة وأفضل.

الوابل الصيب | ابن القيم.

قال ﷺ : "يومُ الجمعة اِثنتا عشرة ساعة لا يوجدُ فيها عَبْدٌ مُسلم يسألُ اللهَ شيئاً إلا آتاهُ إيَّاه فالتمِسُوها آخِر ساعة بعد العصر".

قال رسول الله ﷺ: "ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزَنٌ فقال: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك، ناصيتي بيدِك، ماضٍ فيَّ حكمُك، عدلٌ فيَّ قضاؤُك، أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيْتَ به نفسَك، أو أنزلتَه في كتابِك، أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك، أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندك، أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صدري، وجلاءَ حزَني، وذهابَ همِّي وغمّي؛ إلَّا أذهب اللهُ عزَّ وجلَّ همَّه وأبدله مكانَ حزَنِه فرحًا"

مَن تعلّق بِشيءٍ عُذِّبَ بهِ؛ لذا التعلُّق يكون بالله وحده. فلا تُعلِّق نفسك بشيءٍ في هذهِ الدُّنيا، لا شيء دائمٌ فيها إلا وجهَ الله سبحانه وتعالى. ﴿ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ﴾.

يقُول إبنُ القِّيم: من ذاقَ لذّة القُرب من اللّٰه ثُم انتكس فإنهُ يعيش فِي الدنيا معذبًا؛ لا رَاحة الجاهِلين ولَا لِذةَ العارِفيِن. ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا﴾.

الكلام أسيرك، فإذا خرج من فيك صرتَ أسيره. الداء و الدواء.

وقال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: "من كان منكم مستنًّا فليستَنَّ بمن قد مات؛ فإن الحيَّ لا تُؤمن عليه الفتنة، أولئك أصحاب محمد، كانوا أفضل هذه الأمة: أبرَّها قلوباً، وأعمقها علماً، وأقلها تكلفاً. اختارهم الله تعالى لصحبة نبيه، ولإقامة دينه، فاعرفوا لهم فضلهم، واتبعوهم على أثرهم وسيرتهم؛ فإنهم كانوا على الهدى المستقيم".

إغاثة اللهفان.

شروط النظرة الشرعية. يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: ‌شروط جواز النظر إلى المرأة ستة: الأول : أن يكون بلا خلوة. الثاني : أن يكون بلا شهوة، فإن نظر لشهوة فإنه يحرم؛ لأن المقصود بالنظر الاستعلام لا الاستمتاع. الثالث : أن يغلب على ظنه الإجابة. الرابع : أن ينظر إلى ما يظهر غالباً.

أُُوتيَ ﷺ جوامع الكلِم؛ شديدة الاختصار الدَّالة على المعاني شديدة الاتِّساع، وستجدُ في جُمل كلامه ﷺ كلامًا لا يزال مزروعًا في الأرض، وفرقدًا يُضيء مسارِبها لبني البشر ما دام في الأرض بشر! د. محمد أبو موسى.

ادعوا لي بالشفاء بارك الله فيكم.