اقتباسات من كلام ابن تيمية وابن القيم -رحمهما الله -

"وليس أحد في الدنيا يحصل له كل ما يريد، ولو كان مَن كان. وأما في الآخرة فيُعطى المؤمن كل ما يشتهي، وإذا اشتهى شيئًا حصل له ذلك بقدرة الله". #جامع_المسائل | #ابن_تيمية (٩/ ١٧٠). https://t.me/eqtebas46

"والكفار بالرسل من قوم نوح، وعاد، وثمود، وقوم لوط، وشعيب، وقوم إبراهيم، وموسى، ومشركي العرب، والهند، والروم، والبربر، والترك، واليونان، والكشدانيين، وسائر الأمم المتقدمين والمتأخرين يتّبعون ظُنونهم وأهواءهم، ويُعرِضون عن ذكر الله الذي أتاهم من عنده. كما قال لهم لما أهبط آدم من الجنة: ﴿فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون، وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُون﴾ [البقرة:٣٨-٣٩]... ثم إنهم مع أنهم ما أنزل الله عليهم من سلطان، إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس، ويزعمون أن لهم العقل والرأي والقياس العقلي والأمثال المضروبة، ويُسمون أنفسهم الحُكماء والفلاسفة، ويدّعون الجدل والكلام والقوة والسلطان والمال، ويصفون أتباع المرسلين بأنهم سُفهاء وأراذل وضُلّال، ويسخرون منهم. قال تعالى: ﴿فَلَمَّا جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَرِحُواْ بِمَا عِندَهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ﴾ [غافر:٨٣]". #تفسير_آيات_أشكلت_على_كثير_من_العلماء... #ابن_تيمية | (٢/ ٧١١-٧١٤). https://t.me/eqtebas46

"قال تعالى: ﴿وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُور﴾ [النور: ٤٠]. وهذا النُّور إذا تمكَّن في القلب وأشرق فيه فاضَ على الجوارح، فيُرى أثره في الوجه والعين، ويظهر في القول والعمل، وقد يقوى حتّى يشاهده صاحبه عيانًا، وذلك لاستيلاء أحكام القلب عليه وغَيبةِ أحكام النّفس. والعين شديدة الارتباط بالقلب، تُظهِر ما فيه". #مدارج_السالكين | #ابن_القيم (٤/ ١٢٠). https://t.me/eqtebas46

"الإنسان قد يُؤتى إيمانًا مع نقص علمه. فمثل هذا الإيمان قد يُرفع من صدره كإيمان بني إسرائيل لما رأوا العجل. وأما مَن أُوتي العلم مع الإيمان فهذا لا يُرفع من صدره. ومثل هذا لا يرتد عن الإسلام قط بخلاف مُجرد القرآن أو مُجرد الإيمان فإن هذا قد يرتفع. فهذا هو الواقع. لكن أكثر ما نجد الرِّدّة فيمَن عنده قرآن بلا علم وإيمان أو مَن عنده إيمان بلا علم وقرآن. فأما من أُوتي القرآن والإيمان فحصل فيه العلم فهذا لا يُرفع من صدره. والله أعلم". #مجموع_الفتاوى | #ابن_تيمية (١٨/ ٣٠٥). https://t.me/eqtebas46

"مَن ظن به -سبحانه وتعالى- أنه لا ينصر رسوله ولا يُتم أمره، ولا يُؤيده ويُؤيد حزبه ويُعليهم ويُظفرهم بأعدائه ويُظهرهم عليهم، وأنه لا ينصر دينه وكتابه، وأنه يُديل الشرك على التوحيد والباطل على الحق إدالةً مُستقرة يَضمحلّ معها التوحيد والحق اضمحلالًا لا يقوم بعده أبدًا= فقد ظن بالله ظن السَّوء ونَسبَه إلى خِلاف ما يليق بكماله وجلاله وصفاته ونُعوته، فإنّ حمده وعِزّته وحِكمته وإلهيته تأبى ذلك، وتأبى أن يُذلّ حِزبه وجُنده، وأن تكون النُصرة المُستقرة والظَّفر الدائم لأعدائه المشركين به العادلين به؛ فمَن ظن به ذلك فما عرفه ولا عرف أسماءه وصفاته وكماله". #زاد_المعاد | #ابن_القيم (٣/ ٢٦٦). https://t.me/eqtebas46

"الدعاء الذي يتقدَّمه الذكر والثناء -على الله تعالى- أفضل وأقرب إلى الإجابة من الدعاء المجرّد، فإن انضاف إلى ذلك إخبارُ العبد بحاله ومسكنته وافتقاره واعترافه كان أبلغ في الإجابة وأفضل؛ فإنه يكون قد توسّل إلى الـمَدعُوّ بصفات كماله وإحسانه وفضله، وعرّض بل صرّح بشدّة حاجته وضرورته، وفقره ومسكنته". #الوابل_الصيب | #ابن_القيم (٢٢٥). https://t.me/eqtebas46

"كون الشيء نعمة لا يقتضي استباحة استعماله فيما شاء الإنسان من المعاصي، ولا يقتضي إلا حُسن استعماله، بل النِّعم المُستعملة في طاعة الله يُحمد صاحبها عليها، ويكون ذلك شُكرًا لله يُوجب المزيد من فضله". #الاستقامة | #ابن_تيمية (٢٤٣). https://t.me/eqtebas46

"وكان -ﷺ- يحضّ على الفطر على التمر، فإن لم يجد فعلى الماء، وهذا من كمال شفقته على أمته ونُصحهم، فإن إعطاء الطبيعة الشيء الحلو مع خُلو المعدة أدعى إلى قَبوله وانتفاع القُوى به... وأما الماء فإن الكبد يحصل لها بالصوم نوع يَبس، فإذا رُطبت بالماء كَمُل انتفاعها بالغذاء بعده. ولهذا كان الأولى بالظمآن الجائع أن يبدأ قبل الأكل بشرب قليلٍ من الماء، ثم يأكل بعده. هذا إلى ما في التمر والماء من الخاصية التي لها تأثير في صلاح القلب لا يعلمها إلا أطباء القلوب". #زاد_المعاد | #ابن_القيم (٢/ ٦٢-٦٣). https://t.me/eqtebas46

"وكان من هديه ﷺ في شهر رمضان الإكثار من أنواع العبادات... يُكثر فيه من الصدقة والإحسان وتلاوة القرآن والصلاة والذِكر والاعتكاف". #زاد_المعاد | #ابن_القيم (٢/ ٣٠-٣١). https://t.me/eqtebas46

"أفضل أهل كل عملٍ أكثرهم فيه ذكرًا لله عز وجل، فـ أفضل الصُّوّام أكثرهم ذكرًا لله عز وجل في صومهم، وأفضل المُتصدقين أكثرهم ذكرًا لله عز وجل، وأفضل الحُجاج أكثرهم ذكرًا لله عز وجل، وهكذا سائر الأعمال". #الوابل_الصيب | #ابن_القيم (١٧٩-١٨٠). https://t.me/eqtebas46

"المعاصي تزرع أمثالها ويُولّد بعضها بعضًا حتى يعزّ على العبد مفارقتها والخروج منها... حتى تصير... المعاصي هيئاتٍ راسخة وصفاتٍ لازمة ومَلَكَاتٍ ثابتة... ولو عطّل المجرم المعصية وأقبل على الطاعة لضاقت عليه نفسه، وضاق صدره، وأعيَت عليه مذاهبه، حتى يُعاودها". #الداء_والدواء | #ابن_القيم (١٣٩). https://t.me/eqtebas46

"والقصد أن إضاعة الوقت الصحيح يدعو إلى درك النقيصة، إذ صاحب حفظه مُترقٍ في درجات الكمال، فإذا أضاعه لم يقف مَوضعه، بل ينزل إلى درجاتٍ من النقص؛ فإنّ مَن لم يكن في تقدّم فهو متأخر ولابد. فالعبد سائرٌ لا واقف، فإما إلى فوق وإما إلى أسفل، إما إلى أمام وإما إلى وراء. وليس في الطبيعة ولا في الشريعة وقوفٌ البتة، ما هو إلا مراحل تُطوى أسرع طي إلى الجنة أو إلى النار، فمُسرعٌ ومُبطئ، ومُتقدّم ومُتأخّر، وليس في الطريق واقفٌ البتة، وإنما يتخالفون في جهة المَسير، وفي السرعة والبطء... فإن قلتَ: كلُ مُجدٍّ في طلب شيءٍ لابد أن يَعرِض له وقفةٌ وفُتور، ثم ينهض إلى طلبه. قلتُ: لابد من ذلك، ولكن صاحب الوقفة له حالان: إما أن يقف ليُجِمّ نفسه، ويُعِدّها للسَير، فهذا وقفة سَير، ولا تضرّه الوقفة، فإن لكلِ عاملٍ شِرة، ولكل شرة فَترة. وإما أن يقف لداعٍ دَعاه من ورائه، وجاذِبٍ جَذَبه من خَلفِه، فإن أجابَه أخّرَه ولابد، فإن تداركه الله برحمته، وأطلعه على سَبق الرَّكب له وعلى تأخّره، نَهض نهضةَ الغضبان الآسف على الانقطاع، ووَثب وجمز واشتد سعيًا ليلحق الرَّكب. وإن استمر مع داعي التأخر وأصغى إليه لم يرضَ بردِّه إلى حالته الأولى من الغفلة وإجابة داعي الهوى، حتى يردّه إلى أسوأ منها وأنزلَ دركًا. وهو بمنزلة النكسة الشديدة عقيب الإبلال من المرض، فإنها أخطر منه وأصعب". #مدارج_السالكين | #ابن_القيم (١/ ٤١٤-٤١٥). https://t.me/eqtebas46

"والأدعية والتعوُّذات بمنزلة السلاح، والسلاح بضارِبه لا بحدٍّ فقط، فمتى كان السلاح سلاحًا تامًّا لا آفة به، والساعِد ساعدٌ قوي، والمانع مفقود، حصلت به النكاية في العدو. ومتى تخلّف واحد من هذه الثلاثة تخلّف التأثير". #الداء_والدواء | #ابن_القيم (٢٦). https://t.me/eqtebas46

من فوائد قصة الثلاثة الذين خُلّفوا: "أن الرجل إذا حضَرت له فرصة القُربة والطاعة فالحزم كل الحزم في انتهازها والمُبادرة إليها، والعَجز في تأخيرها والتسويف بها، ولاسيما إذا لم يثق بقدرته وتمكُّنه من أسباب تحصيلها، فإنّ العزائم والهِمم سريعة الانتقاض قلّما تثبت، والله سبحانه يُعاقب مَن فتح له بابًا من الخير فلم ينتهزه بأن يحول بين قلبه وإرادته فلا يُمكنه بعد من إرادته عُقوبة له. فمَن لم يستجب لله ورسوله إذا دعاه حال بينه وبين قلبه، فلا يُمكنه الاستجابة بعد ذلك؛ قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} [الأنفال: ٢٤]". #زاد_المعاد | #ابن_القيم (٣/ ٧٢٢-٧٢٣). https://t.me/eqtebas46

"المُشابهة والمُشاكلة في الأمور الظاهرة، تُوجب مُشابهة ومُشاكلة في الأمور الباطنة على وجه المُسارقة والتدريج الخفي. وقد رأينا اليهود والنصارى الذين عاشروا المسلمين، هم أقل كفرًا من غيرهم، كما رأينا المسلمين الذين أكثروا من معاشرة اليهود والنصارى، هم أقل إيمانًا من غيرهم ممَن جرد الإسلام، والمُشاركة في الهدي الظاهر تُوجب أيضًا مُناسبة وائتلافًا، وإن بعُد المكان والزمان، فهذا أيضًا أمر محسوس". #اقتضاء_الصراط_المستقيم | #ابن_تيمية (١/ ٥٤٨). https://t.me/eqtebas46

"وليس على العبد أضرُّ من مَلَلِه لنعم الله؛ فإنه لا يراها نعمة ولا يشكره عليها ولا يفرح بها، بل يَسخَطها ويشكوها ويعدُّها مصيبةً، هذا وهي من أعظم نعم الله عليه. فأكثر الناس أعداءُ نِعَمِ الله عليهم، ولا يَشعُرون بفتح الله عليهم نِعمَه، وهم مجتهدون في دفعها وردَّها جهلًا وظلمًا؛ فكم سَعَتْ إلى أحدهم من نعمةٍ وهو ساعٍ في ردِّها بجهده! وكم وصلتْ إليه وهو ساعٍ في دفعها وزوالها بظلمه وجهله!" #الفوائد | #ابن_القيم (٢٦٢-٢٦٣). https://t.me/eqtebas46

"مَن لا يعبد الله إلا بما يحبه ويهواه فهو في الحقيقة إنما يعبد نفسه". #شفاء_العليل | #ابن_القيم (٢/ ٢٦٠). https://t.me/eqtebas46

"صدق التأهُّب للقاء الله هو مفتاح جميع الأعمال الصالحة، والأحوال الإيمانية، ومقامات السالكين إلى الله ومنازل السائرين إليه، من اليقظة والتوبة والإنابة والمحبة والرجاء والخشية والتفويض والتسليم وسائر أعمال القلوب والجوارح. فمفتاح ذلك كله صدق التأهب والاستعداد للقاء الله، والمفتاح بيد الفتاح العليم، لا إله غيره، ولا رب سواه". #طريق_الهجرتين | #ابن_القيم (١/ ٣٨١-٣٨٢). https://t.me/eqtebas46

"يجب أن يُعرف أن المرجع في القُرب والطاعات... والفرق بين ما يحبه الله ويرضاه وبين ما يسخطه ويكرهه، إلى الله ورسوله لا إلى رأي ولا قياس، ولا ذوق ولا وجد، ولا استحسان ولا تقليد، ولا منام ولا كشف، ولا حدّثني قلبي عن ربي، ولا خُوطبت وقيل لي، ولا رأيتُ فلانًا يفعل وهو ممَن اعتقد فيه الخير، أو كان فلان يفعل وهو ممَن يُحسَن به الظن ونحو ذلك". #الكلام_على_مسألة_السماع | #ابن_القيم (١٩٦). https://t.me/eqtebas46

"والشيطان وسواس خنّاس، إذا ذكر العبدُ ربَّه خنس، فإذا غفل عن ذكره وسوس، فلهذا كان ترك ذكر الله سببًا ومبدءًا لنزول الاعتقاد الباطل والإرادة الفاسدة في القلب، ومِن ذكر الله تعالى: تلاوة كتابه وفهمه ومذاكرة العلم". #مجموع_الفتاوى #ابن_تيمية (٤/ ٣٤). https://t.me/eqtebas46