sɪɴᴅ
رفتن به کانال در Telegram
Добро пожаловать на наш путь – к корням, к истокам, к себе!🤍 канал с музыкой – t.me/sind_music реклама – t.me/reksindi
نمایش بیشتر1 169
مشترکین
+124 ساعت
-77 روز
-3630 روز
آرشیو پست ها
1 169
«Высокие, стройные, гибкие, они точно светлый след оставляли за собой. Их маленькие руки и ноги вдохновляли турецкого поэта, и до сих пор в городах Малой Азии, когда встречаются такие у мужчин и женщин, анатолийцы говорят: у них в роду черкешенка. Капля её крови очищала целое поколение».
— Василий Немирович-Данченко
1 169
Под небом общим,
у стремительных рек,
Где ветры цепи горные ласкают,
Черкес и Абазин живут из века в век.
Их братство никогда не увядает.
1 169
🏹21may, 1864🏹Дата, ставшая началом новых испытаний не только Адыгского народа, но и народа Абаза (абхазо-абазины).
Сегодня многие забывают, что эта война разделила на «до» и «после» судьбу и нашего братского народа – Абаза. Тысячи людей были вынуждены покинуть родную землю, пережить изгнание, голод и утраты. Но, несмотря на все испытания, сумели сохранить свой язык, культуру и память о предках.Обидно видеть, как некогда братские народы вместо единства и общей памяти о трагедии начинают спорить, ссориться и отрицать боль друг друга. Адыги и Абазы на протяжении веков были не просто соседними народами, а народами, связанными общей историей, культурой и судьбой.
Именно поэтому важно не забывать о братстве наших народов и не позволять спорам разрушать то, что сохранялось поколениями. Общая трагедия должна не разделять нас, а напоминать о единстве, взаимном уважении и общей памяти.«Абхаз - черкесу брат, был и остаётся, нравится это кому-то или нет». А. Анкваб Наши народы слишком многое прошли вместе, чтобы позволить времени или спорам стереть память о братстве.
1 169
«Когда черкес отправляется в набег он берёт с собой в кожаном мешочке провизию, которая состоит из просяной муки и нескольких кусков копчёной козлятины или баранины ... провизии этой хватает черкесу на две-три недели; для сравнения скажем, что такого количества провизии русскому солдату едва ли хватило бы на 2-3 дня»
Н.Ф. Бларамберг Офицер Генштаба российской Кавказской армин
1 169
🌟 1763-1864г
Зыри тщыгъупщакъым.
Зыри тщыгъупщэнукъым.🏹
Заджвгьи дгьырхъмаштылтl.
Закlгьи гьырхъмаштылтl.🏹
1 169
21 мая — день, который навсегда остался в памяти черкесского и абхазо-абазинского народа как трагическая страница его истории.
В этот день, в 1864 году, на берегу Чёрного моря в районе Красной Поляны завершилась многолетняя, жестокая война с Российской империей. Именно тогда был провозглашён конец этой войны, но для адыгов и абазов это стало началом новой трагедии — геноцида, насильственного изгнания, потери Родины и многовекового уклада жизни.
Миллионы были убиты, сотни тысяч насильно высланы за пределы своей исторической родины, в основном в Османскую империю.
Но несмотря на все испытания, народ выжил. Он сохранил язык, традиции, достоинство и память.21 мая — это не только день скорби, это и день единства, день гордости за предков, не покорившихся захватчику. Абазы и адыги никогда не должны забывать те горечи и страдания, что перенесли наши предки. Тот разгром и изгнание.
1 169
«Рыцарство есть предмет славы каждого и роскошь еще на вкралась в сердца этого народа. Злато и серебро ставят они ни во что или за весьма мало, напротив того, всякие доспехи и оружие ставят за драгоценное».
Генерал П.С Потёмкин Описание кабардинского народа 1784г
1 169
«В Персии и Турции и в других местах Азии вы найдёте оружия, более богатые, нежели в Черкесии, но с таким прекрасным вкусом обработанных там не увидите ... Серебряные изделия достойны удивления по прочности и чистоте отделки. Чернь и позолота, с величаишим искусством на них наводимые, превосходны в полном смысле этого слова, и, что важнее всего, эта чернь и эта позолота почти никогда не сходят».
Хан-Гирей «Записки о Черкесии»
1 169
Газыри - не стилистический приём.Это мужской Воинский знак, связанный с оружием, ответственностью за защиту рода и личной честью. Используя газыри в женской одежде, мы рискуем утратить его функцию и превратить в простой декор. Женский черкесский костюм строился на ином принципе. В нём не было места воинской атрибутики. Её сила выражалась в достоинстве, воспитании, умении хранить порядок и равновесие, а не в ношении знаков оружия.
Включение мужских элементов в женскую одежду противоречит традициям.Традиции хранят не сами вещи, а Мы. Поощряя и оправдывая это модой, мы передадим следующему поколению искажённую память о культуре.
