Механика истории

Норте-Чико (1/2) Триумф технологического аскетизма Модели развития общества, ориентированные на так называемый неолитический пакет, подразумевают как норму следование шаблону: переход к зерновому земледелию, изобретение обжиговой керамики, накопление и хранение излишков в амбарах, металлургия, система учёта, а также появление армии. Считается, что отсутствие условий для возникновения хотя бы пары элементов из этого списка с большой вероятностью лишает общество шанса на усложнение структуры. Культура Норте-Чико (Караль-Супе), процветавшая на тихоокеанском побережье Перу в XXX–XVIII вв. до н.э., умудрилась проигнорировать почти все маркеры неолитического пакета. Будучи современниками строителей египетских пирамид, жители местных долин возводили огромные ступенчатые храмы и утопленные круговые амфитеатры. При этом культура Норте-Чико не имела обжиговой керамики, металлургии, графической письменности, колёсного транспорта, развитого злакового земледелия и даже намёка на армию. Парадоксы этой древнейшей в Андах культуры — яркий пример предельной функциональности, подчинённой принципу жёсткой оптимизации. Термическая обработка глины требует огромного количества дров, а в засушливых прибрежных долинах Перу древесина всегда была в дефиците. Вместо производства глиняных сосудов местные жители на протяжении двенадцати столетий использовали высушенные тыквы-калебасы, а еду варили, помещая раскалённые булыжники прямо в воду. Вдобавок, в Норте-Чико не знали зерновых культур — углеводную часть рациона здесь обеспечивали быстропортящиеся клубни, вроде батата или ахиры — здешняя экономика была полностью лишена зернового фундамента, а базисом питания стал межзональный симбиоз, связавший побережье и внутренние долины по принципу "белок в обмен на текстильное сырьё". Океан у перуанского берега благодаря холодному течению буквально кишел анчоусами и моллюсками — это был неисчерпаемый источник протеина. Во внутренних районах фермеры на орошаемых землях выращивали хлопок, из волокон которого плелись километры гигантских сетей, кратно увеличивающие вылов рыбы. Амбаров для хранения зерна и бюрократии, контролирующей сохранность запасов, не было: все силы социума были направлены на производство сетей и поддержание логистических цепочек. Текстильная специализация культуры во многом определила и систему передачи и хранения информации: в Карале не возникло графической письменности. Вместо этого археологи обнаружили здесь древнейшие прототипы кипу — узелковой мнемонической и счётной системы, уступающей по древности лишь шумерской клинописи и египетским иероглифам. Массовое ткачество поставляло километры нитей, которые заменили и пигменты, и носитель, необходимые для письменности. Способ учёта демографии, налогов и сырья был продиктован свойствами хлопкового шнура: это была трёхмерная, тактильная система кодирования данных. Развитые текстильные навыки применялись также и в монументальном строительстве. Для возведения пирамид каральцы использовали шикру — специальные сетчатые мешки из грубых растительных волокон. Их наполняли камнями и укладывали в кучу, а вокруг строили внешние стены и платформы. Этот модульный принцип не только снижал квалификационные и энергетические затраты, но и лежал в основе единиц измерения труда для учёта повинностей. Более того, кучи мешков внутри платформ действовали как идеальный природный амортизатор: при частых перуанских землетрясениях камни внутри шикр слегка смещались, гася сейсмическую волну и делая мегаструктуры более устойчивыми к разрушению. Этот принцип строительства, как и узелковое письмо, оказал влияние на последующие андские культуры. Литература: 📖 Ruth Shady Solís. Caral: The Oldest Civilization in the Americas. 📖 Ruth Shady Solís, J. Haas, W. Creamer. Dating Caral, a Preceramic Site in the Supe Valley on the Central Coast of Peru. 📚 Michael E. Moseley. The Maritime Foundations of Andean Civilization. 📚 Дж.С. Скотт. Против зерна. Глубинная история древнейших государств. #моё@cliomechanics #КритерийЭффективности@cliomechanics #cm_Америка #cm_культура #cm_технологии ⚙️ Механика истории — подписаться

Друзья, сегодня нашему сообществу исполнился ровно год. Весь этот год мы публикуем материалы о различных событиях и культурных явлениях, охватывающих разнообразные эпохи и темы, и стараемся дать вам возможность взглянуть на мир под разными углами. Наш проект — это плод совместных усилий не одного десятка каналов. И пускай подчас наша лента неидеальна, но то, что вас, дорогие подписчики, собралось почти три тысячи, говорит о том, что вам это нужно так же, как и нам. С годовщиной, HUMANICA! _______________________ 📄 HUMANICA — о человеке и человечестве

К началу IV тыс. до н.э. климат Китая был значительно более тёплым и влажным, чем современный, причем эти отклонения были намного больше, чем в среднем по полушарию. Среднегодовые температуры превышали современные в долине Янцзы на 2°С, на севере и северо-востоке на 3°С, в Цинхае и Тибете на 4-5°С. Зимние температуры повышались еще более значительно — до 6°С в провинции Шаньдун, где обнаружены остатки субтропической флоры, и до 8°С в центральном Китае, в районе озера Кукунор, где на месте нынешней высокогорной пустыни располагались лесные массивы. Среднегодовое количество осадков превышало современное на 150-200 мм на востоке страны и на 300-450 мм — в центре и на западе. Повышение увлажнённости указывает на усиление летнего муссона и расширение области его распространения. Кажется невероятным, но незадолго до появления первого централизованного государства Древнего Китая в окрестностях Пекина, где сейчас не редкость январские морозы в минус 10-15°С, в то далёкое время шелестели бамбуковые заросли. В археологических слоях, относящихся к культуре Яншао, обнаружены останки субтропических видов животных, а под 35° с.ш. найдены остатки флоры, которая в настоящее время произрастает на сотни километров южнее. Это является свидетельством того, что зона южных субтропиков была сдвинута на несколько градусов широты к северу — таким образом, территория образования первого государства находилась не в умеренном, как сейчас, а субтропическом муссонном типе климата. Смягчению климата восточного Китая способствовал его рельеф и то, что уровень моря в рассматриваемое время достигал рекордных за весь голоцен отметок, на 1.5-3 м превышающих современные. Береговая линия была смещена на запад на многие десятки и сотни километров. Так, например, устье реки Янцзы находилось в 250 км выше по течению, а многие из современных озёр были морскими лагунами. К концу IV тыс. до н.э. климат Китая стал холоднее и суше. Среднегодовые температуры упали на 1.5-3.5°С ниже современных значений, что привело к гибели теплолюбивой фауны и флоры. Правда, к концу тысячелетия температуры вновь выросли и даже превысили современные значения. Пик похолодания оказался менее продолжительным, чем в среднем по полушарию, а то, что оно началось с более высокого уровня температур и влияния Жёлтого и Восточно-китайского морей, смягчило этот климатический шок для населявших Восточный Китай земледельческих общин. Однако не следует исключать возможность формирования на территории Китая бесследно исчезнувшего с лица Земли централизованного государства с развитой градостроительной культурой на рубеже IV и III тысячелетий до н.э. 📖 М.С. Мягков. Природно-климатический фон хараппского и древнекитайского градостроительства. #cm_Китай #cm_климат #cm_урбанизация ⚙️ Механика истории — подписаться

Представление об истории как о процессе лишь поступательного технологического усложнения глубоко ошибочно в своей основе. Развитие обуславливается не стремлением к изяществу, а балансом затрат и отдачи ресурсов, поэтому внешнее упрощение формы или её удержание порой оказываются высшим проявлением системной эффективности общества. Социумы — это диссипативные структуры, которые ради сохранения внутреннего порядка обязаны потреблять ресурсы, сбрасывая энтропию вовне, и чем сильнее развито общество, тем больше затрат уходит на бюрократию, логистику и координацию связей. Рост этих издержек нелинеен: линейное усложнение системы неизбежно ведёт к экспоненциальному росту стоимости управления и перегреву системы. Издержки на содержание всё усложняющихся институтов перестают окупаться, приводя систему к точке бифуркации, где перед ней открывается веер различных конфигураций для сброса избыточного напряжения. Механику этого процесса описывает теория катастроф — математическая дисциплина, изучающая потерю устойчивости динамическими системами при изменении внешних параметров. Любая перегретая система имеет несколько траекторий развития, обладающих разной степенью стабильности. Когда издержки на координацию превышают критический порог, устойчивость системы падает до нуля, и происходит быстрый переход на другую, более устойчивую траекторию с меньшим уровнем затратности. Сторонний наблюдатель видит в этом регресс, но физически это означает рациональный демонтаж избыточной сложности, которую общество больше не способно оплачивать: система попросту утилизирует надстройку. Такая оптика объясняет, почему консервация общественных структур, застрявших в архаичных с точки зрения линейной логики укладах, хорошо объясняется балансом ресурсов и энергозатрат. Если, к примеру, локальный биоценоз обеспечивает пропитанием без изнуряющей распашки полей, то переход к аграрному укладу с его рисками монокультур и болезней от скученности теряет смысл. Система утилизирует избыточную сложность ещё до того, как технология, лишённая рационального фундамента, превращается в мертворождённый груз. Когда эндемичные патогены ландшафта или рельеф обнуляют ценность тяглового скота, ручная мотыга остаётся абсолютным пиком эффективности, консервируя уклад на тысячелетия и отменяя нужду в колесе и тяжёлом плуге. Ветвящаяся архитектура траекторий делает возможным не постепенное накопление элементов, а сквозные прыжки через целые эпохи. В критических точках порядок возникает как эмерджентное свойство элементов, действующих по максимально простым правилам: избыточность и хаос кристаллизуют новые, нелинейные свойства связей снизу вверх, позволяя совершать качественные скачки. Системы мгновенно пересобираются из подручных материалов ради эффективного избавления от энтропии: обществу нет нужды воспроизводить более архаичные и затратные этапы развития, если доступны более современные и эффективные — пользование автоматом или дроном не требует прохождения предшествующих им технологических этапов. Настоящая устойчивость социума измеряется не его неизменностью во времени, а эластичностью — способностью к цикличному обновлению через управляемую деструкцию. Истинный прогресс — не в изяществе переусложнённой архитектуры, а в способности удержать порядок наперекор нарастающему хаосу среды. Смена критерия эффективности — это перевод фокуса контроля с масштаба надстройки на выживание общества. Это не аномалия, а естественный закон работы сложных адаптивных систем, балансирующих на узкой грани между порядком и хаосом. Литература: 📚 И.Р. Пригожин, И. Стренгерс. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. 📚 J.A. Tainter. The Collapse of Complex Societies. 📚 В.И. Арнольд. Теория катастроф. 📚 Т. Постон, И. Стюарт. Теория катастроф и её приложения. 📚 M. Waldrop. Complexity: The Emerging Science at the Edge of Order and Chaos. 📚 Пер Бак. Как работает природа: Теория самоорганизованной критичности. 📚 Нассим Талеб. Антихрупкость. Как извлечь выгоду из хаоса. #моё@cliomechanics #КритерийЭффективности@cliomechanics #cm_культура #cm_технологии ⚙️ Механика истории — подписаться

В начале IV тыс. до н.э. на месте нынешней пустыни Тар простиралась обширная саванна с многочисленными пресными озерами и фауной крупных млекопитающих. Долина реки Инд тогда получала около 1200 мм осадков в год. Осадки были равномерно распределены по сезонам, почти половина влаги выпадала с зимними дождями, которых теперь не бывает годами. Возможно, они носили внутримассовый характер, т.е. образовывались из влаги, испарившейся в той же местности, где и выпадали. Такие осадки не могли приводить к паводкам на реках, но были благоприятны для растениеводства. Основным сезоном для выращивания пшеницы и ячменя в долине реки Инд была зима, также как в Месопотамии и Древнем Египте, но для земледелия не требовалось строительства оросительных и ирригационных систем. Паводки в долине реки Инд и на ее притоках наблюдались летом, когда юго-западный муссон приносил влагу с Индийского океана. Особенно много осадков могло выпадать на склонах южных Гималаев из-за орографической конвекции. Чем теплее был климат, тем дальше на северо-восток проникали эти влагонесущие воздушные массы и тем разрушительнее были паводки, для борьбы с которыми возводились дамбы и обводные каналы. В период климатического оптимума это население предпочитало ведение общинного образа жизни и самостоятельного хозяйствования, не требовавших централизованного управления и удовлетворявшегося небольшими центральными поселениями, где сосредотачивались ремесло и торговля. Для формирования единого государства с городами-столицами требовался толчок со стороны внешних сил. В этой роли могли выступить неблагоприятные изменения климата – резкая аридизиция и похолодание — вызвавшие социально-демографическое напряжение и приведшие, по-видимому, к междоусобицам в борьбе за оскудевшие биологические ресурсы. Справиться с этими проблемами могла только централизованная власть, которая и появилась в этом месте и в это время – Хараппская цивилизация. Её процветанию способствовало наступившее в начале III тысячелетия до н.э. потепление, вернувшее в долину реки Инд благоприятный климат. Ледники Гималаев отступили, интенсивность юго-западного муссона вернулась к прежним высоким значениям. Признаки упадка городов хараппской культуры стали замечаться около 1750 года до н.э. О причинах этого упадка выдвигается много различных версий, однако здесь мы видим редкий случай, когда большинство наиболее авторитетных специалистов сходятся во мнении, что главной его причиной стало изменения климата. Действительно, потепление начала суббореального периода пошло на спад где-то в середине XVIII в. до н.э., снова начался сбой муссонной циркуляции в этом регионе. В таких условиях периоды сильных засух сменялись наводнениями, уничтожавшими ирригационные системы и сельскохозяйственные угодья, что приводило к неурожаям и голоду в течение серий лет. В результате экономический базис хараппской цивилизации был разрушен, а последовавшая за этим длительная засуха к XV в. до н.э. окончательно уничтожила эту древнюю культуру. Произошедшая природно-климатическая катастрофа заставила жителей покинуть свои поселения добровольно, быстро, но без паники. Об этом свидетельствует отсутствие в раскопах архивов и культовых предметов, которые, видимо, были вывезены жителями с собой, а также малое количество найденных останков людей, в Мохенджо-Даро — всего 50 костяков. 📖 М.С. Мягков. Природно-климатический фон хараппского и древнекитайского градостроительства. #cm_Индия #cm_климат #cm_урбанизация ⚙️ Механика истории — подписаться

Наблюдая гармонию космоса, я с моим ограниченным человеческим разумом в состоянии признать, что есть ещё люди, которые говорят, что бога нет. Но что действительно гневит меня, так это то, что они поддерживают такое заявление моей цитатой.

АЛЬБЕРТ ЭЙНШТЕЙН #cm_цитата ⚙️ Механика истории — подписаться

Дорогие друзья, читатели и те, кто не вдупляют кто это попал к вам в ленту. Если вы хотите годнейшую книгу по истории - то у нас есть она. Наш второй авторский сборник уже в продаже! В этот раз еще больше авторов, больше объемы текстов, ну и тема под стать амбициям этой книги: «Нельзя облажаться, но облажались». Под обложкой просто ультмативный состав: #Соцкий — про обсер шведов под Полтавой #Azirsan — про мифы о пехотной революции в Средние века #Старостин — про самую проклятую экспедицию на станцию "Мир" #Тутаева — про пьяницу, ставшего президентом США #Рыжок — про то, как группа британских джентльменов до каннибализма докатилась #Вишневенко — про то же самое, но уже с русскими в главных ролях #Борзенков — про негероические подробности осады Плевны #Латышев и #Бажутина — про месть женщинам-коллаборантам в послевоенной Норвегии #Масленников (Morgott) — про то, как всего один человек чуть не разорил короля Франции #Воронов — про мучения бельгийцев с Конго #Катаругин — про криптографов, которые оказались с двойным дном. Ищите в магазинах вашего города. Точно есть в: Читай-городе Озоне WB

Дороги имели прежде всего стратегическое значение. Для торговли гораздо важнее были морские коммуникации. Везти товары вроде вина и зерна по суше дальше 100 км было невыгодно, наземные перевозки стоили в 30-60 раз дороже морских и ограничивались доставкой товаров в ближайший город или порт. Полный текст статьи: 📖 Клиометрика. Преодоление пространства в Римской Империи: скорость и грузоподъёмность различных средств передвижения. #Клиометрика@cliomechanics #cm_Античность #cm_логистика #cm_транспорт ⚙️ Механика истории — подписаться

BBC: Цивилизации (2018) Цикл фильмов, повествующий об истоках человеческого творчества, от древних пещерных рисунков до современной фотографии. Ведущие - историк искусства Саймон Шама, антиковед Мэри Бирд и историк Дэвид Олусога. Творчество всегда было неотъемлемой чертой человеческого поведения. Оно помогает нам развиваться, создавать окружающий мир, подчинять природу и менять самих себя. Важную роль в этом процессе играет искусство. Известно, что оно сопровождало человека на всем протяжении его существования. И авторы британского документального сериала "Цивилизации" от BBC подробно раскрывают эту тему. Нам даётся по-настоящему уникальная возможность изучить множество культур самых разных народов. Мы познакомимся с африканским, азиатским, европейским и американским искусством. Нам предстоит увидеть, как творчество позволило формировать и менять мировоззрение людей. Мы сможем понять, каким образом культуры народов переплетались между собой в самых невероятных сочетаниях. Мы увидим процессы трансформации в самых разных областях искусства. И все это подкреплено мнениями экспертов, ученых, историков, культурологов, учёных, энтузиастов и людей, которые проявляют интерес к познанию в этой области. 🎦 01. Сила созидания / The Second Moment of Creation. 🎦 02. Как мы видим? / How Do We Look. 🎦 03. Изображая рай / Picturing Paradise. 🎦 04. Видеть очами веры / The Eye of Faith. 🎦 05. Триумф искусства / The Triumph of Art. 🎦 06. Первый контакт / First Contact. 🎦 07. Сияющий свет / Radiance. 🎦 08. Культ прогресса / The Cult of Progress. 🎦 09. Искра Божья / The Vital Spark. #cm_фильмы #cm_культура ⚙️ Механика истории — подписаться

Средиземное море играло огромную роль в развитии европейской цивилизации, соединяя прибрежные города в единую культурно-экономическую систему. Морской транспорт был гораздо дешевле наземного. Вопрос — насколько дешевле? Ответить на него позволяет "Эдикт о ценах" императора Диоклетиана (301 год н.э.). Полный текст статьи: 📖 Клиометрика. Корабли и дороги. #Клиометрика@cliomechanics #cm_Античность #cm_логистика #cm_транспорт ⚙️ Механика истории — подписаться

Любой исторический анализ стоит начинать с признания простого факта: человек — это биологический объект, продукт эволюции, зависящий не только от других живых существ, но и от работы своего тела. Любое решение принимается не в вакууме чистой мысли, а внутри живого организма, который необходимо постоянно поддерживать, и которому нужны отдых, безопасность и ресурсы. Доказано: связь между мозгом и кишечником имеет двусторонний характер. Кишечник не просто выполняет команды сверху, он сам посылает важные сигналы голове. Блуждающий нерв и сигнальные молекулы непрерывно передают данные снизу вверх. Более того, хотя вырабатываемый на периферии серотонин не проникает в мозг напрямую, именно процессы в пищеварительной системе регулируют доступность триптофана — аминокислоты, необходимой для синтеза этого гормона в центральной нервной системе. Микробиота способна оказывать заметное влияние на психоэмоциональный статус, участвуя в формировании фоновой тревоги, уровня спокойствия или раздражительности. Очевидно, что долгосрочный дефицит или избыток определённых веществ через сложные биохимические цепочки способен корректировать психику и поведенческие паттерны человека. Важный нюанс: одни продукты помогают сосредоточиться, другие дают энергию, третьи способствуют расслаблению, но эта химия не работает одинаково для всех — нужно учитывать возможности конкретного организма. То, что одному приносит пользу, для другого может оказаться тяжёлым испытанием. Поэтому точно рассчитать, как еда повлияет на конкретную личность, можно только опытным путём. Однако на макроуровне, когда речь заходит о больших человеческих обществах, индивидуальные различия сглаживаются и уступают место статистическим закономерностям. Способ добычи пищи и тип питания целых народов создают окна возможностей для развития культурных черт, которые затем закрепляются в традициях на века. Диета первых земледельцев и рацион охотников-собирателей ставили перед обществами принципиально разные системные задачи. Оседлая жизнь, основанная на аграрном производстве, жёстко зависела от капризов погоды и смены сезонов, что требовало от общин специфических форм организации. Земледелие вынуждало людей привязывать свой быт к календарю, развивать долгосрочное планирование, вырабатывать терпение и подчиняться общему ритму работ. В таких условиях аграрные социумы часто формировали сложные институты со строгой иерархией. Когда выживание во многом зависело от внешних факторов, коллективная потребность в сильных божествах, распоряжающихся благами и безопасностью, становилась важным элементом социальной интеграции. А необходимость охраны запасов и распределения излишков создавала материальную основу для появления первых законов, налогов и постоянного класса управленцев. В иных экологических условиях, где регулярное земледелие не становилось основой выживания, возникали совершенно другие социальные и ментальные конструкции — например, гибкие системы анимизма и шаманизма, идеально адаптированные к подвижному образу жизни. Сама архитектура человеческого мифа и ранних институтов власти изначально складывалась в тесном контакте с метаболизмом и средой. Недооценивать физиологию в истории — значит строить идеалистические иллюзии о полной автономии человеческого разума. Разумеется, траекторию развития обществ определяет масса факторов, но если признать, насколько глубоко биологический базис очерчивает коридор возможностей для мышления и поведения в целом — как отдельного человека, так и целых народов, — можно совершенно иначе взглянуть на ход исторических процессов. Литература: 📚 M. Gershon. The Second Brain. 📚 Р. Сапольски. Биология добра и зла. Как наука объясняет наши поступки. 📚 Э. Майер. Второй мозг. Как микробы в кишечнике управляют нашими эмоциями, мышлением и выбором. 📚 Дж.С. Скотт. Против зерна. Глубинная история древнейших государств. 📚 Дж. Даймонд. Ружья, микробы и сталь. Судьбы человеческих обществ. 📚 Юваль Харари. Sapiens. Краткая история человечества. #моё@cliomechanics #БиологияВласти@cliomechanics #cm_социология #cm_эволюция #cm_этология ⚙️ Механика истории — подписаться

В то время, как китайская династия Хань вовсю двигалась к развалу, северные хунну ушли на запад, так как были изгнаны со своих исконных земель ударами китайской армии и империи сяньби. Однако не все хунны готовы были уходить далеко. Часть из них осела около озера Балхаш и основала там государство Юэбань в 160 г. Считается, что это первый этап тюркизации населения в Средней Азии. Ну, или один из первых. Китайские источники о них говорят: "Относительно чистоплотны, умываются три раза в день перед едой. Волосы и брови подстригают и ровняют и покрывают клейстером для блеска." Некоторые считают, что "юэбань" — современное звучание, а "авар" — древнее звучание. 3-я часть цикла: 📖 Павел Рыбаков. Кратко о северном Китае и окрестностях. От 3-х до 16-ти, Север-Юг и каганаты. пролог 1-я часть 2-я часть 4-я часть #Paulusspb@cliomechanics #ВеликаяСтепь@cliomechanics #cm_Евразия #cm_Китай #cm_культура #cm_миграции #cm_технологии ⚙️ Механика истории — подписаться

Африканские коровы (2/2) Рога африканских коров — не просто украшение. У породы Анколе-Ватуси (Ankole-Watusi) громоздкие лирообразные рога размахом до 2,5 м, и, вопреки расхожему мнению, эта конструкция — не для защиты от хищников. Инфракрасная термография показывает: костный стержень внутри рога Анколе пронизан густой разветвлённой сетью кровеносных сосудов — такие рога выполняют функцию терморегуляционных радиаторов. При тепловом стрессе сосуды, расположенные в непосредственной близости от тонкого кератинового слоя, расширяются, горячая кровь охлаждается встречными потоками воздуха и возвращается в тело, эффективно снижая его общую температуру. Живущая в полуводных условиях на берегах и подвижных островах озера Чад порода Кури (Kuri) имеет огромные, луковицеобразные рога длиной более 1 м. Ткань внутри них имеет пористую, губчатую структуру, заполненную воздухом: стадам Кури приходится ежедневно форсировать глубокие протоки в поисках сочной растительности, и, по всей видимости, их рога выполняют роль не только терморегуляторов, но и естественных поплавков, помогая удерживать тяжёлую голову животного над водой. В пользу предположения говорит тонко адаптированная морфология Кури — специфический наклон головы и слегка вздёрнутые ноздри. Во время многокилометровых заплывов между островами коровы-амфибии уверенно держатся на плаву, а пастухи переправляются, просто держась за животных. Экстремальная биология скота санга и зебу полностью подчинила себе и повседневные санитарные практики таких пастушеских народов, как нилоты динка или мундари. Механизмы экономии влаги у коров делают их мочу высококонцентрированной, чрезвычайно богатой аммиаком и азотистыми соединениями. В условиях сильного дефицита чистой воды в саванне коровья моча — лучший из доступных антисептиков: ей моют доильные сосуды, это подавляет гнилостные бактерии и замедляет порчу молока в жару. Пастухи умываются ей для защиты от гнуса, а смесь сожжённого навоза и концентрированной мочи образует на коже людей и шкурах коров плотную пепельную корку — непревзойдённый природный репеллент. Весь этот комплекс адаптаций — от молекулярной трипанозомотолерантности до рогов-кондиционеров и безотходной гигиены — сыграл важную роль в экспансии народов банту из западного Сахеля на юг и восток континента. Миграция бантуязычных племён происходила на стыке двух революций, пасторальной и металлургической: банту двигались, сочетая выпас скота с ранней выплавкой и ковкой железа. Переход в новые, агрессивные биоценозы требовал вырубки девственных лесов и обработки почвы мотыгами, а также добычи руды и непрерывной работы у горнов. Подсечно-огневое земледелие и металлургия железа одинаково требуют калорийного питания, и устойчивые к местным патогенам и жаре коровы обеспечивали племенам качественный белковый рацион — молоко, кровь и мясо. Продуктивность скота санга сделала возможным разделение труда внутри мигрирующих общин, позволив металлургам концентрироваться на ремесле, а не на поиске пропитания. В созданных железом и скотом пасторальных культурах, включая зулусов и масаи, корова закономерно стала и эквивалентом денег, и сакральным объектом: каждая комбинация пятен на шкуре коров породы Нгуни имеет своё поэтическое имя — "яйца мухоловки", "крылья стервятника" — а брачный выкуп (лобола) до сих пор исчисляется головами скота. В конечном счёте, границы расселения народов Африки и контуры их культур были прочерчены во многом именно благодаря биологическим адаптациям животных. 1️⃣2️⃣3️⃣ Кури 4️⃣5️⃣6️⃣7️⃣ Анколе-ватусси. 8️⃣9️⃣🔟 Мундари и их скот. Литература: 📚 W.J.A. Payne, J. Hodges, W. Payne. Tropical Cattle: Origins, Breeds and Breeding Policies. 📖 M.Algra et al. Evaluation of the Thermal Response of the Horns in Dairy Cattle. 📖 C.L. Tawah. A close look at a rare African breed - the Kuri cattle of Lake Chad Basin: Origin, distribution, production and adaptive characteristics. 📖 Paul J. Lane. The Archaeology of Pastoralism and Stock-Keeping in East Africa. #моё@cliomechanics #ЖивоеБогатство@cliomechanics #cm_животные #cm_культура #cm_эволюция ⚙️ Механика истории — подписаться

Столицей империи Цинь был избран Сяньян в исконных циньских владениях, неподалёку от современного Сианя. Туда были переведены сановники и вельможи всех завоёванных государств. Эта мера позволила циньскому императору взять элиту покорённых царств под надёжный контроль. Во избежание распада государства он не стал назначать родственников и приближённых князьями новых земель. Император разделяет страну на 36 военных округов, управлявшихся чиновниками, назначаемыми им самим. Округи разделяются на волости, уезды, сельские округа. Вся структура становится централизованной. Была проведена реформа под лозунгом «все колесницы с осью единой длины, все иероглифы — стандартного написания», была создана единая сеть дорог, упразднены разрозненные системы иероглифики покорённых царств, введена единая денежная система, а также система мер и весов. Эти меры заложили основу культурного и экономического единства Китая и на тысячелетия пережили империю Цинь. В частности, современная китайская иероглифическая письменность восходит именно к циньскому письму. 2-я часть цикла: 📖 Павел Рыбаков. Кратко о северном Китае и окрестностях. О Цинь, Хань и хунну. пролог 1-я часть 3-я часть #Paulusspb@cliomechanics #ВеликаяСтепь@cliomechanics #cm_Евразия #cm_Китай #cm_культура #cm_миграции #cm_технологии ⚙️ Механика истории — подписаться

Африканские коровы (1/2) Колонизация пространств Африки европейцами в XVII — нач. XIX вв. застопорилась во многом из-за того, что привозной скот терпел катастрофичные потери от местных патогенов. Западное животноводство веками опиралось на искусственный отбор в достаточно благоприятной среде, максимизируя продуктивность скота по молоку и мясу. Стратегии Сахеля и Субсахарской Африки тысячелетиями следовали совершенно иной логике: жесточайший естественный отбор в экстремальной среде обеспечил процветание породам, обладающим специфическими наследственными признаками и происходящим от трёх генетических групп: древнейших безгорбых тауринов (Bos taurus africanus), пришлых индийских зебу (Bos indicus) и их эндемичного гибрида — санга (Sanga). Главным биогеографическим препятствием для экспансии скотоводов во влажные тропические леса и саванны Африки, была муха цеце (Glossina). Переносимый ей одноклеточный паразит трипаносома вызывает у обычного КРС нагану — неизлечимую сонную болезнь, приводящую к почти поголовному падежу стада. Однако у безгорбых тауринов древней породы Ндама (N'Dama) выработалась уникальная адаптация — трипанозомотолерантность. Генетические исследования показывают, что их иммунная система, в отличие от европейских пород, не впадает в летальный гипервоспалительный процесс, а на ранней стадии укуса эффективно снижает уровень трипаносом в крови и локализует очаг заражения. В открытой саванне главным бичом животноводства стали иксодовые клещи — переносчики смертоносного пироплазмоза (бабезиоза) и анаплазмоза, на что у аборигенного скота группы санга, в частности, у южноафриканской породы Нгуни (Nguni), выработалась комплексная, механическая и иммунная, защита. Шкура этих коров отличается повышенной толщиной и плотностью дермы, что физически затрудняет прокус. Вдобавок, их короткая, гладкая и буквально зеркальная шерсть мешает паразитам закрепиться на теле эффективнее многих современных препаратов. Экспериментальные замеры показывают: индекс поражения клещами у Нгуни в разы ниже, чем у привозных герефордов, при этом укушенные особи демонстрируют высокий титр антител без развития клинических симптомов болезни. Жёсткий дефицит воды и подножного корма в сухой сезон вызывает у неадаптированных пород тепловой стресс, при котором животные быстро теряют массу и гибнут от обезвоживания. У африканского же скота санга и зебу в подобных условиях включается механизм осмотического регулирования, сходный с верблюжьим: их метаболизм позволяет извлекать и консервировать каждую каплю внутренней влаги. Навоз этих коров феноменально сухой, а мочевина повторно утилизируется для синтеза белка. Обладая сверхактивными потовыми железами для эффективного охлаждения, они способны обходиться без водопоя по трое суток без ущерба для здоровья. Это позволяет стадам совершать многокилометровые переходы по выжженной саванне, питаясь сухим травостоем и жёсткими колючками, которые у неприспособленных животных вызвали бы сильное истощение. Специфическая среда обитания сформировала из африканской коровы не просто фабрику по производству калорий, а биологический танк, способный противостоять давлению местной экосистемы. Анатомическая эволюция эндемичных пород не ограничилась защитой от температур и насекомых, коснувшись морфологии: у одних рога превратились в терморегуляторы, у других — в средство преодоления водных преград. Этот набор адаптивных изменений стал одним из важнейших факторов великого сдвига на континенте — экспансии народов банту. 1️⃣2️⃣ Нгуни. 3️⃣4️⃣ Ндама. 5️⃣6️⃣ Зебу. Литература: 📚 W.J.A. Payne, J. Hodges, W. Payne. Tropical Cattle: Origins, Breeds and Breeding Policies. 📖 T.K. Mavunga et al. Genome-wide analysis reveals differential admixture dynamics and historical demographic contractions in African cattle. 📖 S.J. Kemp, A.J. Teale. Genetic basis of trypanotolerance in cattle and mice. 📖 A.M. Spickett et al. Resistance of Nguni, Bonsmara and Hereford cattle to ticks in a Bushveld region of South Africa. #моё@cliomechanics #ЖивоеБогатство@cliomechanics #cm_животные #cm_культура #cm_эволюция ⚙️ Механика истории — подписаться

Предположительно, первым китайским государством была Династия Ся с 2070 года до н.э. до 1600 года до н.э. Эта династия легендарная. В том смысле, что о ней есть легенды, но нет её собственных письменных источников. После нее начинается династия Шан (1600-1046 г. до н.э.), которая уже оставила после себя тот или иной след в виде закорючек, которые мы теперь называем иероглифами. Духовная культура шанцев имела свою специфику, выражавшуюся в довольно скромном проявлении культовой практики, о чём свидетельствуют археологические находки. Наиболее почитаемыми божествами были покойные предки правителей. О почитаемых героях данные отсутствуют. И хотя археологи нашли много различных изображений, в этих изображениях мифологические сюжеты встречаются очень редко. 1-я часть цикла: 📖 Павел Рыбаков. Кратко о северном Китае и окрестностях. От Ся до Чжоу. пролог 2-я часть #Paulusspb@cliomechanics #ВеликаяСтепь@cliomechanics #cm_Евразия #cm_Китай #cm_культура #cm_миграции #cm_технологии ⚙️ Механика истории — подписаться

Верблюжья революция (2/2). Если на Ближнем Востоке дромадер вытеснил колесо из-за стоимости содержания дорог в условиях кризиса и распада империй, то в Центральной Азии римского масштаба и размаха дорожного строительства никогда и не было, поэтому переход к массовому использованию бактриана в караванной торговле имел несколько иные причины — мощные палеоклиматические сдвиги. Когда волна засухи в IV–III вв. до н.э. изменила карту степей, заставив сарматов мигрировать в сторону Волго-Донского междуречья, отступающие водоёмы обнажили пространства низин, образовавшиеся вследствие регрессии Каспия. Усыхание обнажило солончаки, под хрупкой соляной коркой которых скрывалась вязкая, химически агрессивная рапа. Деревянное колесо сакской воловьей арбы прорезало эту корку, увязая в грунте, а соль разрушала оси повозок. В этих условиях способность бактриана беспрепятственно передвигаться по солончаковым топям превратила его в практически безальтернативный по степени оптимизации транспорт. Хотя воловья упряжь на равнине перевозила больший по массе груз, волы требовали значительного объёма заготовленного корма и воды. Бактриан же, несущий 180–240 кг груза на переходах 30–40 км в день по песку или солончакам, мог питаться подножным кормом — солянкой и колючками. Более мощная вторая волна аридизации степей III–V вв. н.э. носила смешанный, антропогенно-климатический, характер. К повторной регрессии Каспия добавилась экологическая катастрофа на востоке Таримского бассейна и на юге Гоби: вырубка зарослей саксаула и жёсткая эксплуатация водных ресурсов ханьскими поселенцами ради нужд ирригационного земледелия для обеспечения военных поселений вдоль Ганьсуйского коридора в сочетании с вековым спадом ледникового стока добили уже находившуюся в процессе деградации экосистему полупустынной зоны к западу от Китая. Стоявшие на краю пустыни города, как Лоулань, к IV в. были поглощены песками и солончаками. Южная окраина Гоби превратилась в практически незаселённую зону, имперская инфраструктура обрушилась, но именно на руинах ханьских оазисов, занятых теперь буддийскими монастырями, согдийские купцы развернули караванную сеть, связавшую Самарканд и Чанъань. Согдийские торговые дома вполне сознательно отказывались от открытых степных маршрутов: пустыня гарантировала предсказуемость. Выбор путей сквозь пески Такла-Макана или Каракума в обход как пошлин различных владетелей, так и произвола кочевников обеспечивал максимальный уровень безопасности сделок, а также позволял резко сократить издержки на охрану: охотиться на караваны в пустыне — не лучшая идея. Система караван-сараев, которую использовали персидские, согдийские и арабские торговцы, являлась развитием системы дорожных станций, стоявших вдоль всех важных дорог Востока ещё со времён Ахеменидов: экспансии буддизма и ислама лишь способствовали её распространению от Ордоса до Андалусии. С развитием европейского мореплавания в эпоху Великих географических открытий сухопутные трансконтинентальные маршруты стали терять сверхприбыль, а караванная торговля сжалась до региональных масштабов. Индустриализация XIX–XX вв. принесла в глубины континентов железные дороги, однако даже это не привело к полному исчезновению караванов. Наоборот, в экстремальных экологических нишах, где создание современной инфраструктуры сталкивалось с запредельными тратами на постройку или обслуживание, автономия и неприхотливость животного ещё долго выигрывали экономическую конкуренцию у техногенной цивилизации — вплоть до рубежа XX-XXI вв., когда массовое распространение авиации, а также неприхотливых полноприводных грузовиков и дешёвого асфальта окончательно (нет) закрыло эпоху верблюжьих караванов. Литература: 📚 R.W. Bulliet. The Camel And The Wheel. 📚 V. Hansen. The Silk Road: A New History. 📚 H.A. Innis. Empire and communications. 📚 Уильям Бернстайн. Великолепный обмен: история мировой торговли. 📖 F.G. Fedele. Camels, donkeys and caravan trade. 📖 Daniel C. Waugh. Silk Road and bactrian camels. #моё@cliomechanics #ЛестницаУпрощения@cliomechanics #cm_логистика #cm_технологии ⚙️ Механика истории — подписаться

То, что произошло с природно-климатическими условиями северной Африки в конце IV тыс. до н.э. связано со смещением к югу северной границы летнего муссона на сотни километров и резким уменьшением количества осадков. В Египте в эпоху глобального похолодания происходит возрастание как зимних, так и летних температур и аридизация (иссушение) климата. Однако глобальное похолодание второй половины IV тыс. до н.э. не превратило Северную Африку в пустыню. Даже в самые неблагоприятные периоды этой эпохи она получала больше осадков, чем сегодня, а сток Нила превышал современный на 20 %. Таким образом, древнеегипетская культура додинастического периода (V-IV тыс. до н.э.) зародилась не на фоне перевиваемых ветром песков Сахары, а среди совсем других ландшафтов — саванн. Их биологическая продуктивность была достаточно высока, чтобы прокормить большое количество людей и позволить им использовать часть трудовых ресурсов для целей, не связанных непосредственно с выживанием. К числу этих целей относились и такие занятия, как строительство и украшение жилищ, изготовление на продажу инвентаря для работы и домашней утвари, украшенной примитивной живописью. Шумерская культура считается ровесницей Древнеегипетской, но развитие этих двух древнейших культур имело существенные хронологические различия, которые во многом можно объяснить климатическими причинами. Значительная часть Передней Азии представляет собой аномальный регион, в котором глобальные похолодания сопровождаются значительным увеличением увлажнённости на фоне умеренно высоких температур, а глобальные потепления, наоборот, связаны с дефицитом осадков и резкой аридизацией ландшафтов. Таким образом, в Древнем Египте и Месопотамии изменения природно-климатических условий носили выраженный асинхронный характер, в противофазе развивался и цивилизационный процесс этих двух аграрных культур. Так, например, глобальное похолодание конца IV тыс. до н.э. в Месопотамии сопровождалось значительным увеличением увлажнённости, высота паводков на реках здесь возрастала, а сток рек Тигр и Евфрат достиг значений, близких к максимальным за последние 6000 лет. В это же время Египет испытывал беспрецедентное для всей своей истории иссушение. 📖 М.С. Мягков. Природно-климатический фон древнеегипетского и шумерского градостроительства. #cm_ДревнийВосток #cm_климат #cm_урбанизация ⚙️ Механика истории — подписаться

Верблюжья революция (1/2). С момента своего появления колесо оставалось важнейшим технологическим драйвером, связавшим евразийские пространства: колёсный транспорт влиял на скорость обмена, доступность удалённых районов и характер сухопутных коммуникаций. Но колесо требует дорог, а дорожная инфраструктура всегда требовала значительных ресурсов: и Царская дорога Ахеменидов, и римские магистрали в Сирии и Северной Африке были капитальными сооружениями; их строительство и поддержание нуждались в постоянных усилиях и наличии фискального аппарата, хотя качество и устройство разных участков могли сильно различаться. Средиземноморский мир в значительной степени держался на связности побережья. Римские дороги строились прежде всего для военных и административных целей, а для торговли морская перевозка оставалась самым дешёвым решением. Однако в условиях политической нестабильности III в. и климатических колебаний часть средиземноморских портов начала приходить в упадок, что ослабляло и примыкающую к ним сухопутную инфраструктуру. Если население приморских городов сокращалось, примыкающая дорожная сеть без ремонта постепенно приходила в негодность, возрастало сопротивление качению по дорогам, делая логистику, опирающуюся на традиционный тягловый скот — быков и лошадей — экономически менее эффективной. На фоне ослабления морской торговли потребность в сухопутных маршрутах росла, а колёсный транспорт в этих условиях всё чаще оказывался слишком дорогим и негибким. В субтропических и тропических регионах, подверженных аридизации — от западной Сахары до пустынь Ближнего Востока — всё большую роль начинала играть караванная транспортная система, основанная на использовании дромадера. Важным технологическим фактором стало североаравийское вьючное седло: оно улучшило распределение груза и позволило использовать дромадера значительно эффективнее. Дромадер смог нести около 25–30% массы собственного тела — в пересчёте на взрослое животное это примерно 150–250 кг — а на коротких переходах нагрузка может быть и выше. При этом дромадеру из всей дорожной инфраструктуры достаточно цепочки оазисов, колодцев и караванных стоянок: он может пересекать пустыни и каменистые плато, обходится без водопоя больше недели за счёт механизмов осмотического регулирования, а также способности поднимать температуру тела для предотвращения теплового удара, и быстро восполняет потерю воды при очередном доступе к источнику. Поэтому в Аравии подобная транспортная модель оформилась раньше, чем во многих соседних областях: здесь сухопутная логистика была важнее морской, а контроль караванных путей имел прямое хозяйственное и политическое значение. По мере ослабления империй в эпоху поздней античности логистика имперских магистралей стала уступать место децентрализованной сети караванных троп. В ряде аридных регионов дромадер заметно удешевил транспортировку товаров — местами на 20% — что поддержало торговлю в эпоху упадка империй и повлияло на облик Ближнего Востока и Северной Африки, включая структуру городов, многие из которых стали приспособлены к пешему и вьючному движению больше, чем к телегам. Этот переход не был мгновенным или радикальным: колёсный транспорт вытеснялся с магистральных путей постепенно, вплоть до эпохи Халифата (VII–VIII вв.). Однако это превосходство биологической адаптации над технологической имело свои пространственные пределы: эффективность верблюжьих караванов падала вне засушливых равнин и предгорий, теряя экономическое превосходство за пределами этих зон. На территориях с влажными грунтами, пагубными для незащищённых копытами верблюжьих лап, продолжали доминировать колёсный транспорт и копытный вьючный скот. Литература: 📚 R.W. Bulliet. The Camel And The Wheel. 📚 J.A. Tainter. The Collapse of Complex Societies. 📚 Charles J. Merdinger. Roads — through the Ages. 📚 Ira Osborn Baker. A Treatise on Roads and Pavements. 📚 Найл Фергюсон. Площадь и башня. Сети и власть от масонов до Facebook. 📖 D.C. Waugh. Horses and Camels. #моё@cliomechanics #ЛестницаУпрощения@cliomechanics #cm_логистика #cm_технологии ⚙️ Механика истории — подписаться

Неолитическая революция — переход от собирательства и охоты к сельскому хозяйству — это одно из важнейших событий в человеческой истории. Началась она около 10 тысяч лет до н.э. в районе Плодородного полумесяца, позже независимо произошла в ряде других регионов и постепенно распространилась по большей части поверхности Земли. И если примерно понятно, почему она произошла именно там, то вопрос, почему она произошла именно тогда, мы и обсудим сегодня. Полный текст статьи: 📖 Пётр Коник. Почему неолитическая революция произошла тогда, когда произошла? #Psychohistoria@cliomechanics #cm_климат ©️ psychohistoria.org ⚙️ Механика истории — подписаться