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Círculo de Estudios La Tijera.

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Cuando un hombre planta árboles bajo los cuales sabe muy bien que nunca se sentará, ha empezado a descubrir el significado de
Cuando un hombre planta árboles bajo los cuales sabe muy bien que nunca se sentará, ha empezado a descubrir el significado de la vida. David Elton Trueblood

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En una sociedad donde la mediocridad se ha convertido en norma y se ha olvidado el verdadero sentido del sacrificio, reivindi
En una sociedad donde la mediocridad se ha convertido en norma y se ha olvidado el verdadero sentido del sacrificio, reivindica el espíritu de nuestro pueblo. Sé un héroe. Sé un héroe para quienes llevan tu linaje. Sé un héroe para tus hijos. Sé el ejemplo que las generaciones venideras merezcan recordar. C.E.T. ⚡
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El objeto de la educación es enseñarnos a amar lo bello. Platón. La República.
El objeto de la educación es enseñarnos a amar lo bello. Platón. La República.
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«La soledad es la suerte de todos los espíritus excelentes». Arthur Schopenhauer
«La soledad es la suerte de todos los espíritus excelentes». Arthur Schopenhauer
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El pasado sábado 17 de octubre pudimos disfrutar de una jornada de cultura disidente, camaradería y revitalización del espíri+1
El pasado sábado 17 de octubre pudimos disfrutar de una jornada de cultura disidente, camaradería y revitalización del espíritu. Queremos expresar nuestro más sincero agradecimiento a todos los conferenciantes por sus enriquecedoras intervenciones y por los mensajes vitalistas que nos alientan a perseverar en nuestra lucha. Y, por supuesto, a todos los asistentes, cuyo entusiasmo, compromiso y presencia hacen posible que, un año más, sigamos celebrando estas jornadas de encuentro, reflexión y lucha cultural. Os animamos a participar activamente en nuestra asociación, a mantener viva la llama de nuestras ideas y a seguir combatiendo todo cuanto degrada nuestro espíritu y nuestra cultura. ⚡️ C.E.T. — Cultura Disidente
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El hombre recto es libre y consagra todo su esfuerzo de defender su libertad. Su libertad consiste en luchar por lo que consi
El hombre recto es libre y consagra todo su esfuerzo de defender su libertad. Su libertad consiste en luchar por lo que considera justo, en servir a aquello a lo que se entregan cuerpo y alma y bienestar. dispuesto a morir así si lo exige la lealtad, esta libertad para servir, luchar y mantenerse fiel. Esa es la verdadera libertad del hombre recto. Karl Eckbrecht
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«Luchemos por alcanzar la serenidad de aceptar las cosas inevitables, el valor de cambiar las cosas que podamos y la sabidurí
«Luchemos por alcanzar la serenidad de aceptar las cosas inevitables, el valor de cambiar las cosas que podamos y la sabiduría para poder distinguir unas de otras». San Francisco de Asís
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«La Voluntad es lo más preciado del hombre: Es indispensable conservarla al igual que la Fe, ya que nos permite tener ya lo q
«La Voluntad es lo más preciado del hombre: Es indispensable conservarla al igual que la Fe, ya que nos permite tener ya lo que se va a tener en el futuro». Salvador Borrego
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Cuando bebe, el hombre queda reducido al estado de una bestia, una bestia sedienta y excitada. El alcohol conduce a una inten
Cuando bebe, el hombre queda reducido al estado de una bestia, una bestia sedienta y excitada. El alcohol conduce a una intensificación de la violencia ya inherente a la pobreza y al mundo miserable. En cualquier caso, no soluciona nada. Louis-Ferdinand Céline
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Permítete el lujo de salir a la Naturaleza y adorarla, serenarte y captar su profundidad, pues es el reflejo de lo eterno. Qu
Permítete el lujo de salir a la Naturaleza y adorarla, serenarte y captar su profundidad, pues es el reflejo de lo eterno. Quien contempla la Naturaleza descubre los misterios del tiempo, que todo está envuelto en una espiral sutil de cambio, pero dentro guarda algo que perdura en su infinitud. Juan F.
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La vida sin belleza no merece la pena, y el arte es su expresión más elevada. Josep Manuel Infiesta señalaba: «La Belleza pos
La vida sin belleza no merece la pena, y el arte es su expresión más elevada. Josep Manuel Infiesta señalaba: «La Belleza posee la razón de ser en sí misma. No cabe preguntarle por qué ni para qué existe. Sólo contemplarla, sólo admirarla, sólo ambicionar poseerla». ¡Ars Longa, Vita Brevis! 👨🏼‍🎨: Josef Thorak
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La euforia de los entusiastas se debe precisamente a que ignoran la tragedia del conocimiento. Con mucho gusto renunciaría a
La euforia de los entusiastas se debe precisamente a que ignoran la tragedia del conocimiento. Con mucho gusto renunciaría a todos los problemas sin salida a cambio de una dulce e inconsciente ingenuidad. Emil Cioran
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«En mundo tan singular, que el vivir sólo es soñar; y la experiencia me enseña que el hombre que vive, sueña lo que es, hasta
«En mundo tan singular, que el vivir sólo es soñar; y la experiencia me enseña que el hombre que vive, sueña lo que es, hasta despertar». Calderón de la Barca
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Tal día como hoy, un 22 de octubre de 741, fallecía Carlos Martel, uno de los más grandes hijos de Europa, caudillo franco y
Tal día como hoy, un 22 de octubre de 741, fallecía Carlos Martel, uno de los más grandes hijos de Europa, caudillo franco y líder por naturaleza, que hizo frente al invasor. En el año 732, al frente de los ejércitos francos, derrotó a las fuerzas del Califato Omeya en la batalla de Poitiers, frenando el avance islámico hacia el corazón del reino franco. Su victoria marcó un hito heroico en la historia y fortalecieron el acervo genético de la sangre europea. Hoy, como ayer. ¡Guerra al invasor! ¡Salve Charles Martel! ⚡️ C.E.T. — Cultura disidente
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Se podría criar a un gato en habitaciones sin ratones, alimentándolo con leche y papilla. Entonces no sabría para qué sirven
Se podría criar a un gato en habitaciones sin ratones, alimentándolo con leche y papilla. Entonces no sabría para qué sirven sus garras y sus dientes. Pero sus juegos y sueños reflejarían el deseo por la presa que le falta. Sobre todo, no se podía impedir que creara símbolos. Y a menudo, estos símbolos (una sombra, un trozo de hilo, un ovillo) se parecían mucho a un ratón. Ernst Jünger
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«Lo cierto es que la vida que se nos dio no es breve, nosotros hacemos que lo sea; y que no somos pobres, sino pródigos del t
«Lo cierto es que la vida que se nos dio no es breve, nosotros hacemos que lo sea; y que no somos pobres, sino pródigos del tiempo; sucediendo lo que a las grandes y reales riquezas, que si llegan a manos de dueños poco cuerdos, se disipan en un instante; y al contrario, las cortas y limitadas, entrando en poder de próvidos administradores, crecen con el uso. Así nuestra edad tiene mucha latitud para los que usaren bien de ella». Séneca, Tratados Morales, Sobre la brevedad de la vida.
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La figura del caballero medieval, en tanto arquetipo del héroe, conserva plena vigencia: encarna el retiro en soledad y la lu
La figura del caballero medieval, en tanto arquetipo del héroe, conserva plena vigencia: encarna el retiro en soledad y la lucha heroica por un destino superior. En su misión, el caballero se enfrenta al dominio de lo material y contingente, al asedio del Diablo y la Muerte, cuyo reloj de arena le recuerda la finitud de su existencia. Firme ante las fuerzas que le limitan, el Caballero es el sostén de cuanto sagrado perdura en su comunidad. Fiel al Destino que le ha sido trazado, culmina su misión con la más alta de las victorias: vencerse a sí mismo, en un acto de mors triumphalis. Jean Cau condensó este espíritu de combate interior: «¡Haz la guerra! ¡Haz la guerra a tu cobardía, a tu pereza, a tu ignorancia, a tu presunción, a tu dolor! ¡Haz la guerra primero, y el amor te será dado!». Juan F.
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A lo absurdo del mundo me gustaría responder con belleza. Su belleza coincide con el asombro permanente. Albert Camus
A lo absurdo del mundo me gustaría responder con belleza. Su belleza coincide con el asombro permanente. Albert Camus
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«Antiguamente, los charlatanes vagaban por los caminos y la gente los miraba por encima del hombro. Hoy en día los charlatane
«Antiguamente, los charlatanes vagaban por los caminos y la gente los miraba por encima del hombro. Hoy en día los charlatanes encabezan las listas electorales y se reúnen a discutir en los parlamentos en nombre de un pueblo que ni siquiera los conoce». Josep Manuel Infiesta
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