Silene Noctiflora
رفتن به کانال در Telegram
«Когда мир потрясается на наших глазах, вид цветка способен восстановить порядок» Издательство Silene Noctiflora Художественная литература Поэзия Общественная мысль Философия Пристрастный выбор редакции Silene-noctiflora@ya.ru
نمایش بیشتر1 932
مشترکین
-224 ساعت
+47 روز
+930 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26سپتامبر '26
سپتامبر '26
+24
در 9 کانالها
اوت '26
+14
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+33
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+35
در 11 کانالها
Get PRO
مه '26
+21
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+30
در 5 کانالها
Get PRO
مارس '26
+37
در 12 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+38
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+42
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+84
در 19 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+161
در 37 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+95
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+146
در 11 کانالها
Get PRO
اوت '25
+203
در 14 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+99
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+142
در 29 کانالها
Get PRO
مه '25
+124
در 27 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+132
در 14 کانالها
Get PRO
مارس '25
+107
در 7 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+76
در 7 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+240
در 7 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+179
در 8 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+418
در 20 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 26 سپتامبر | 0 | |||
| 25 سپتامبر | 0 | |||
| 24 سپتامبر | +3 | |||
| 23 سپتامبر | +2 | |||
| 22 سپتامبر | +1 | |||
| 21 سپتامبر | 0 | |||
| 20 سپتامبر | 0 | |||
| 19 سپتامبر | +2 | |||
| 18 سپتامبر | 0 | |||
| 17 سپتامبر | +2 | |||
| 16 سپتامبر | +2 | |||
| 15 سپتامبر | +3 | |||
| 14 سپتامبر | 0 | |||
| 13 سپتامبر | 0 | |||
| 12 سپتامبر | 0 | |||
| 11 سپتامبر | 0 | |||
| 10 سپتامبر | 0 | |||
| 09 سپتامبر | 0 | |||
| 08 سپتامبر | +1 | |||
| 07 سپتامبر | +2 | |||
| 06 سپتامبر | 0 | |||
| 05 سپتامبر | +1 | |||
| 04 سپتامبر | +1 | |||
| 03 سپتامبر | +2 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | +2 |
پستهای کانال
30 сентября в 19:30 в рамках Московской книжной недели в Центре Вознесенского состоится презентация книги Теодора Лессинга «Про́клятая культура. Размышления о противоборстве жизни и духа».
Теодор Лессинг (1872–1933) — неудобный мыслитель, для которого парадокс был естественной формой философствования. Мастер афоризма уровня Шопенгауэра, он не вписывается ни в один идеологический лагерь и будоражит читателя острыми формулировками. Издательство Silene Noctiflora представляет первое издание его сочинения на русском языке — эссе «Про́клятая культура» (1921), стоящее в одном ряду с манифестом Людвига Клагеса «Человек и Земля» (1913).
Лессинг утверждает: культура есть не что иное, как преодоление жизни духом. Одухотворение, рационализация, логизация и этизация — всё это сковывает жизненные импульсы, ведёт к параличу воли и в конечном счёте — к гибели человечества от собственного разума. Человек, обделённый инстинктами, изобрёл науку и технику, чтобы выжить, — и стал рабом собственных машин. Мир превратился в «одну большую шахматную доску культуры», природа — в объект эксплуатации, а сама Земля — в «выжатый до последних соков» ресурс.
Лессинг предвосхитил то, о чём заговорили лишь десятилетия спустя: философскую антропологию Арнольда Гелена с его идеей человека как «недостаточного существа», критику инструментальной рациональности во Франкфуртской школе и экологическую мысль с её тревогой о вымирающих видах и опустошённой планете. Его голос резонирует с контркультурными движениями XX века и с современными спорами о технике, прогрессе и месте человека в мире.
Книгу представит доктор философских наук, автор сопроводительной статьи к изданию Александр Михайловский.
| 2 |  +1Традиционно участвуем в Московской книжной неделе: самом масштабном фестивале книжной культуры, который пройдёт с 26 сентября по 4 октября!
30 сентября в рамках фестиваля состоится презентация нашей новой книги.
3 октября на большой ярмарке независимых издательств в ЦТИ «Фабрика» мы представим наш стенд.
Фестиваль организован издательством Ad Marginem.
Постоянно дополняющуюся программу можно смотреть на сайте Московской книжной недели. | 381 |
| 3 |  «Величие Лессинга как мыслителя заключалось в том, что при всей своей преданности движению за реформу жизни, разделяя все настроения своего поколения, он смог разглядеть в этих тенденциях предвестников культурной и политической катастрофы. Его поколение жило в эпоху перехода, которая завершилась в 1914 году „гигантским актом самоуничтожения“ — Первой мировой войной. А среди заказчиков его убийства, скорее всего, были те, кто с гордостью носил значок „Вандерфогель“ как напоминание о небоевом братстве, возникшем в годы их светлой предвоенной юности. Интеллектуальная чуткость к подспудным течениям своего времени делает его выдающимся хронистом поколения, метавшегося между декадентством и обновлением, между критикой цивилизации и поиском новых форм жизни — и при этом предчувствовавшим падения XX столетия.
<...>
Свои культуркритические взгляды Лессинг подытожил в большом докладе для Общества друзей индийской мудрости, опубликованном в 1921 году под названием „Про́клятая культура“. Сочинение начинается с некой цитаты из первого рассуждения Руссо о науках и искусствах: „…дух проникает в природу, как нож в сердцевину дерева“. Лессинг ещё раз формулирует своё понятие культуры: „…мы всегда имеем в виду …преодоление жизни духом. Бесконечный и непостижимый поток жизни должен поддаваться ясному исчислению“. Дух, сознание, познание в свою очередь выводятся из „неудовлетворённости жизнью“, а дух объявляется „вынужденным противодействием жизни“».
Александр Михайловский «Теодор Лессинг и его интеллектуальное поколение» | 587 |
| 4 |  В эту пятницу поговорим об Александре Блоке после «Двенадцати» — о малоизвестном и сложном периоде его творчества.
Принято считать, что после выхода поэмы «Двенадцать» поэтический голос Александра Блока замолк. Однако последние годы его жизни были наполнены размышлениями о революции и происходящих в России исторических переменах, о судьбе культуры и месте поэта в эпоху катастроф.
На встрече поговорим о том, что пережил Блок в Петрограде первых лет советской власти: с какими тяготами он столкнулся и как они повлияли на его мировоззрение. Особое внимание уделим статьям и выступлениям последних лет, без которых невозможно составить целостное представление о позднем Блоке.
Спикер — историк Василий Молодяков. Вечер организован совместно с издательством Silene Noctiflora.
→ 18 сентября, 19:30. Вход по регистрации. | 317 |
| 5 |  17 сентября в четверг в 19:00 лекция Василия Молодякова «Крушение гуманизма»: романтический идеал позднего Блока» #лекция
→ зарегистрироваться
Аннотация от лектора
Александр Блок знаком большинству из нас прежде всего как поэт, один из главных авторов Серебряного века. Но прозаическая сторона его творчества часто остаётся в тени — особенно поздние тексты, написанные в тот период, когда его поэтический голос уже замолк.
Именно к этому завершающему этапу обращается сборник «Крушение гуманизма», составленный историком Василием Молодяковым и подготовленный к печати издательством Silene Noctiflora.
«Революция», «романтизм», «гуманизм», «большевизм», «музыка», «свобода», «культура», «цивилизация» — что в самом деле было заключено в этих словах для Блока? Об этом и не только поговорим на предстоящей лекции.
Кто будет
Василий Молодяков — историк, коллекционер, исследователь Серебряного века, профессор, автор идеи издания и сопроводительных статей к книге «Крушение гуманизма».
→ Вход свободный, но нужно зарегистрироваться: https://filosofskiy-knizhny-dal.timepad.ru/event/4196261/ | 382 |
| 6 |  +5Объявляем предзаказ нашей новой книги.
Теодор Лессинг «Про́клятая культура. Размышления о противоборстве жизни и духа»
В 1921 году немецкий философ Теодор Лессинг со страниц этого произведения приветствовал своих читателей в России. Спустя более чем столетие послание наконец будет передано адресату. Первое издание «Про́клятой культуры» в русском переводе уже в типографии и готовится увидеть свет.
Теодор Лессинг (1872–1933) — философ-пессимист, последователь Артура Шопенгауэра, ницшеанец, друг, а затем и оппонент Людвига Клагеса, товарищ Макса Шелера, увлечённый Востоком протоэкологист, заслуживший репутацию «скандального профессора». Его взгляд на историю человечества, науку и технику — симптоматичная примета эпохи. Свои культуркритические взгляды Лессинг подытожил в докладе для Общества друзей индийской мудрости, опубликованном под названием «Про́клятая культура». Это экспрессивное, полемическое, крайне своеобразное, стилистически выверенное, но при этом несколько хаотичное сочинение — яркий образец поздней философии жизни.
Перевод книги Лессинга в настоящем издании дополняет большая статья исследователя немецкой интеллектуальной истории доктора философских наук Александра Михайловского о трагической судьбе и воззрениях мятежного мыслителя на фоне его эпохи.
❤️ Приобрести книгу со скидкой в рамках предзаказа можно до 29 сентября включительно. Отправка заказов будет осуществляться после этой даты. | 3 529 |
| 7 |  Блок повстречал его в одну из беспокойных петроградских ночей января 1918 года. Молодой человек с напускным равнодушием выносил приговор своему поколению, а заодно и властителям дум столичной богемы, поэтам, в число которых входил и Александр Александрович. «Вы отравляли нас. Мы просили хлеба, а вы нам давали камень!», — звенело в ушах вместе с завывающей вьюгой и пробирало крепче мороза.
Блок назвал юношу «русским дэнди», подробно описал его в дневнике, а затем в одноимённом очерке, напечатанном в газете «Жизнь», а позже включённом в первый номер легендарного алконостовского альманаха «Записки мечтателей».
Человека, столь впечатлившего Блока, звали Валентин Стенич (1897–1938). Он был поэтом, литератором, в последующие десятилетия много переводил с английского. В том числе открыл и первые страницы «русской джойсианы», подготовив перевод трёх глав из «Улисса». Недавно эти материалы вернуло из небытия издательство Ad Marginem, выпустив отдельной книгой, с кратким послесловием о жизни Стенича, расстрелянного в конце 1930-х годов.
Очерк «Русские дэнди» вошёл и в наше издание поздней прозы Блока «Крушение гуманизма». Меланхоличный молодой поэт, убийственно декламирующий наизусть стихи символистов ледяной январской ночью 1918 года — таким остаётся Стенич в истории русской литературы.
«Мне было холодно, я ускорил шаги, он также ускорил; на быстром шагу против ветра он всё так же ровно читал стихи, ничем друг с другом не связанные, кроме той страшной, опустошающей душу эпохи, в которую они были созданы…» | 659 |
| 8 |  +1В эту субботу вновь участвуем в московском летнем книжном фестивале «Чёрный рынок» на площадке ЦТИ «Фабрика». Как обычно привезём с собой кроме наших книг ещё и букинистику, антикварные издания. Приходите!
Подробнее о программе — здесь.
Также одно из наших изданий присутствует в большой коробке книг, которая достанется победителю розыгрыша.
Запоминайте место и время: 4 июля, 12:00–20:00, ЦТИ «Фабрика» (Переведеновский переулок 18) | 992 |
| 9 | «С точки зрения Блока, нормальное — это самое ужасное»
Почему статьи Блока столетней давности, составившие сборник «Крушение гуманизма», читаются так, будто написаны вчера?
Для чего и как преодолевается индивидуализм и какую роль может сыграть в этом процессе перемещение по городу?
Музыка исторического развития Александра Блока и Kunstwollen Алоиза Ригля. Созвучны ли эти категории?
Каковы настроение и атмосфера прозаических произведений позднего Блока?
Живая легенда отечественного искусствознания, человек-перформанс Иван Дмитриевич Чечот откликнулся на наше издание одного из самых любимых своих поэтов.
Он прочитал «Крушение гуманизма» накануне открытия одноимённой выставки в Музее-квартире Александра Блока и 20 марта в окружении суровых и лаконичных офортов Семёна Галинова поделился переживанием этих текстов, а также предоставил свой анализ формы, в которой издательство предложило их теперь.
❤️ Полное видео выступления Ивана Дмитриевича доступно по ссылке | 5 558 |
| 10 |  В ближайшее время сдаём в печать новую книгу, программное сочинение «Проклятая культура» (1921) одного из самых пессимистичных философов начала XX века Теодора Лессинга (1872–1933) с большой статьёй Александра Михайловского об идеях, эпохе и трагической жизни этого противоречивого и мятежного мыслителя.
Лессинг — ницшеанец, шопенгауэрианец, пророчивший скорую гибель западной цивилизации от себя самой. В его работах критика техники сочеталась с протоэкологизмом, а сам культурный прогресс ставится под сомнение с позиции «философии жизни». | 2 409 |
| 11 |  «Можно предположить и даже утверждать, что если вынести элиты за пределы социологии и экономики, то в истории они предстают как носители формы, а не массы. Масса — это материя истории, элита — её эйдос. Без большой философии элиты неизбежно деградируют в технократию. Когда философия исчезает, её место занимает либо идеология, либо рынок. Поэтому речь должна идти не просто об элите, а о метафизической элите, той, что способна выдерживать противоречия, мыслить в длинных временных циклах и формировать образ будущего...»
Александр Чанцев о самой популярной книге нашего издательства — «Элита. Воспитание на случай чрезвычайной ситуации» Герда-Клауса Кальтенбруннера. Новый тираж уже в продаже.
❤️ Читать рецензию
Купить книгу здесь
Купить книгу на Ozon | 1 938 |
| 12 |  По традиции участвуем в московской Международной ярмарке интеллектуальной литературы Non/fiction совместно с коллегами из книжного магазина «Циолковский».
На стенде можно приобрести наши книги по издательской цене, а также букинистику и антиквариат из собрания основателей издательства.
Ищите нас в секции «Бук сток». Ждём вас в Гостином дворе с сегодняшнего дня и до 12 апреля включительно! | 1 119 |
| 13 |  Какова атмосфера книги «Крушение гуманизма»? Её тревожно-вихревую стихию Иван Дмитриевич Чечот ёмко и экспрессивно описал, прочитав сборник в один присест накануне открытия выставки.
Вскоре покажем и полное видео лекции, состоявщейся 20 марта в Музее-квартире Блока в Петербурге. | 1 243 |
| 14 |  Музыка, пожирающая человека. Мы поговорили с историком-блоковедом Василием Молодяковым о том, как Блок упивался крахом цивилизации:
Боюсь, это покажется «политически некорректным», но для Блока «европейская цивилизация» и «цивилизация» были синонимами. Вряд ли он задумывался о судьбе древних цивилизаций, как Валерий Брюсов и Вячеслав Иванов. «Летящий в бездну Рим» для него неразрывно связан с современной европейской цивилизацией как этап в её развитии.
В современности он видел «две враждебные расы» — «монголы и Европа»: вспомним «Скифов». «Монголы» — Азия в широком смысле, то, что не Европа. Это понимание идёт от Владимира Соловьёва, от стихотворения «Панмонголизм» (1894), из которого Блок взял эпиграф к «Скифам», от «Краткой повести об антихристе», включённой в «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории» (1899—1900). Она оказала влияние на Блока, но ещё большее на Брюсова и Андрея Белого.
Если Блок и считал «монголов» цивилизацией, то открыто враждебной Европе. А русские — «скифы»? Это важный момент отделения русской цивилизации, которую он по обстоятельствам момента называет «скифами» (в то время он сблизился с одноимённой литературной и политической группой, связанной с партией левых эсеров), от Европы. Разделял он их потому, что в Европе царствует выродившийся мещанский лжегуманизм, о крушении которого Блок говорит в «Крушении гуманизма».
Полный разговор — в материале
Коллаж: Лика Сочкина / в коллаже использовано фото: Fine Art Images / Heritage Images / Hulton Archive / предоставлено Getty Images
Telegram | VK | MAX | 1 258 |
| 15 | Беседа Алексея Черникова с Василием Молодяковым о «Крушении гуманизма» Блока.
Специально для журнала «Сноб». | 2 |
| 16 |  Порой дань неслучившемуся гораздо значимее дани произошедшему.
Поэт и переводчик Артемий Ноготков в своей рецензии на изданный нами сборник стихов Александра Санькова «Прометеева мышь» о неслучившейся современности:
❤️ Классическая современность Александра Санькова | 1 453 |
| 17 |  20 марта в 15:00 в Музее-квартире Александра Блока в Санкт-Петербурге открываем выставку «Крушение гуманизма» с офортами, выполненными для одноимённого издания художником-академистом Семёном Галиновым.
В экспозиции помимо гравюр будут представлены медные офортные доски, первоначальные наброски художника, сделанные в процессе работы над иллюстрациями, и, конечно, сама книга «Крушение гуманизма». Таким образом, можно будет проследить этапы работы над художественным решением издания от замысла до полиграфической реализации.
На открытии с приветственным словом выступит маг искусствознания, блистательный Иван Дмитриевич Чечот, а из Токио подключится Василий Элинархович Молодяков, автор идеи издания сборника и сопроводительных статей к нему, коллекционер и большой знаток Серебряного века. Из «Стальных грёз» ожидаем явление и мастера-гравёра, который обращает листы меди в инструмент для создания утончённейших работ. В свете этих звёзд будем и мы, издатели.
Книгу теперь также можно приобрести в Музее-квартире Блока, а 20 марта ещё и подписать.
Выставка будет работать до 12 апреля. Вход на открытие свободный, во все остальные дни — по билетам в музей, постоянную экспозицию которого мы горячо рекомендуем вам посетить.
❤️До встречи на открытии! | 10 161 |
| 18 | «Блок, по Кальтебруннеру, был медиумом, "сейсмографической натурой", апокалиптиком русской революции, которую понимает не политически, а как сотрясающую и небо, и ад теллурическую катастрофу»
С разрешения автора и нашей подписчицы Флоры Сергеевны Ким, которая уже не первый год занимается исследованием наследия Герда-Клауса Кальтенбруннера, делимся статьёй об интерпретации творчества Александра Блока немецким «просвещённым консерватором».
Для Кальтенбруннера русский поэт был одним из значительных представителей европейского духа, он посвятил ему обширное эссе в трехтомнике «Европа. Её духовные истоки в портретах». Интересно, что немецкий интеллектуал был знаком не только с лирикой Блока, но и с его поздними текстами, в том числе и с «Крушением гуманизма».
❤️ Купить книгу «Крушение гуманизма»
Читать статью | 4 234 |
| 19 |  У заснеженного кенотафа Блока на Смоленском кладбище Петербурга. | 1 346 |
| 20 |  Хуго Вебер
Портрет Армина Молера (1940)
К истории одной картины
Хуго Вебера (1918–1971) часто называют американским художником, хотя он родился и учился живописи в швейцарском Базеле. В самом конце 1930-х годов он входил в среду французских художников, работал с Аристидом Майолем, Хансом Арпом и Альберто Джакометти. И только после Второй мировой войны перехал в США. Преподавал в Чикагском Институте Дизайна, известном как «Новый Баухаус», водил дружбу с Марселем Дюшаном, Вальтером Гропиусом. Уже в 1950-е годы утвердился как абстрактный экспрессионист.
Армин Молер (1920–2003) в 1940-х годах сначала едва не оказался в рядах немецких войск, затем начал изучать наследие немецкой «консервативной революции», стал первым исследователем этого культурно-интеллектуального феномена, под руководством Карла Ясперса защитил докторскую диссертацию, поработал секретарём у Эрнста Юнгера и стал одним из главных идеологов немецких «новых правых».
Удивительно, что же объединяло таких разных, казалось бы, людей? Мятежная базельская юность, участие в так называемом местном «салонном большевизме», левых кругах швейцарской богемы? Да-да, в молодости Армин Молер недолгое время был вовлечён в среду социал-демократов и марксистов. Он считал Хуго Вебера, несмотря на небольшую разницу в возрасте, духовным наставником. Первые теоретические работы Молера были связаны с осмыслением абстрактного искусства через марксистский метод. Но уже к началу 1940-х годов швейцарский бунтарь оставит свои юношеские увлечения и примется за труды Освальда Шпенглера, Эрнста Юнгера и Мёллера ван ден Брука, что предопределит его дальнейшую интеллектуальную траекторию.
❤️ Более подробно весьма витиеватый жизненный и творческий путь швейцарского мыслителя описан в эссе «Молер как стиль» Филиппа Фомичёва, которое дополняет русское издание книги «Против либералов». | 3 111 |
