اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
PsyEd | Психология и Лекции
رفتن به کانال در Telegram
Архив лекций и различного материала по психологии. https://www.youtube.com/@soulgainlibrary #психология #лекции #саморазвитие
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام PsyEd | Психология и Лекции
کانال PsyEd | Психология и Лекции (@psychonexusde) در بخش زبانی روسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 32 348 مشترک است و جایگاه 521 را در دسته روانشناسی و رتبه 20 023 را در منطقه روسيا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 32 348 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 03 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 240 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -4 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 14.86% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.72% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 4 805 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 527 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 30 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند наукаодуше, юнг, анимус, психотерапевт, сновидение تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“Архив лекций и различного материала по психологии.
https://www.youtube.com/@soulgainlibrary
#психология #лекции #саморазвитие”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 04 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته روانشناسی تبدیل کردهاند.
32 348
مشترکین
-424 ساعت
-57 روز
+24030 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+27
در 0 کانالها
ژوئن '26
+374
در 2 کانالها
Get PRO
مه '26
+499
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+1 830
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+709
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+334
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+418
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+2 064
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+327
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+405
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+634
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+2 104
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+1 875
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+4 818
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+9 456
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+2 837
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '25
+1 986
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+2 622
در 1 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 04 ژوئیه | +18 | |||
| 03 ژوئیه | +4 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | +5 |
پستهای کانال
Фильм "Джон"
В кинофильме показывается 9 дней из жизни 17-месячного мальчика по имени Джон. Его мать ложится в роддом, а ребёнка на это время отдают в обычный круглосуточный дом ребёнка (ясли).
Сюжет: Камера беспристрастно фиксирует, как жизнерадостный и активный ребёнок за несколько дней превращается в замкнутого, отчаявшегося и «сломленного» человека.
Авторы: Психологи Джеймс и Джойс Робертсоны. Они были коллегами Джона Боулби, создателя теории привязанности.
#разное
| 2 | № 180
Современная психология странным образом раздваивается: академическая её часть и психотерапевтическая словно живут по разным законам — и расходятся они как раз там, где речь заходит о фундаментальных предпосылках. Весь этот сезон мы говорим о согласованности жизненной истории, и в этом эпизоде я хочу разобраться с тем, на чём эта согласованность держится — и почему банальный ответ «на причинах» оказывается куда менее универсальным, чем принято считать.
Что не так с поиском причин? Когда бессмысленно искать причины? Причём здесь дедушка Юнг с его синхронистичностью? Может ли жизненная история быть согласованной, не имея причинно-следственных связей? И что общего у приметы, психотерапевтического инсайта и похоронного ритуала?
Обсуждаем эти вопросы в новом эпизоде подкаста.
#ложкинет | 2 620 |
| 3 | № 179
Этот эпизод немного необычный. В нём я бы хотел поделиться идеей, которая долгое время крутилась у меня в голове, но всё не доходили руки — это идея семинара.
Откуда она взялась? В комментариях часто всплывают интересные темы для обсуждения, однако формат подкаста имеет свои ограничения, как минимум, в формате. Да и создавался он с другими целями.
Поэтому я бы хотел предложить слушателям поучаствовать в новом формате. Подробнее — в этом выпуске и на странице семинара: https://spoon.smirik.com/seminar. Для записи используйте email: smirik@smirik.com.
#ложкинет | 3 426 |
| 4 | № 178
В предыдущих эпизодах мы рассматривали разрывы жизненной истории и причины, по которым они возникают. Одной из таких причин являются критические жизненные события — феномен, который, на мой взгляд, глубоко недооценён. Каждый из нас сталкивается с ними, но многие остаются за пределами нашего осознания, продолжая при этом влиять на нашу жизнь.
Что делает событие критическим? Почему мы зачастую не замечаем те из них, что меняют нас сильнее всего? Как такие события обнаружить? И почему попытка жить так, будто их не было, обходится дороже, чем кажется?
Обсуждаем эти вопросы в новом эпизоде подкаста.
#ложкинет | 3 634 |
| 5 | № 177
Каждая жизненная история стремится быть стройной и логичной — мы хотим, чтобы события связывались в единую последовательную и осмысленную цепочку. Однако реальность регулярно подкидывает нам ситуации, которые никак не вписываются в нашу замечательную картину мира. И вот тогда возникает разрыв жизненной истории.
Что такое каузальная достаточность и почему её не должно быть ни слишком много, ни слишком мало? Какие события чаще всего ломают наш привычный нарратив? Чем плох разрыв, и какие универсальные стратегии его устранения используют люди, чтобы вернуть истории целостность?
#ложкинет | 4 011 |
| 6 | № 176
В прошлом выпуске мы обсуждали различные типы систем, в рамках которых люди объясняют свою жизненную историю и происходящие с ними события, — экспертные системы и системы согласованности. Однако осталась ещё одна, которую мы лишь упомянули, — так называемый «здравый смысл».
Что же это такое на самом деле? Так ли он универсален, как нам кажется? Кому выгодно, чтобы определённые убеждения воспринимались как «само собой разумеющиеся»? И что, собственно, входит в современный западный здравый смысл?
Обсуждаем эти вопросы в новом эпизоде подкаста.
#ложкинет | 4 313 |
| 7 | № 175
В прошлом выпуске мы обсуждали понятие согласованности жизненной истории, которое, с моей точки зрения, отличает подобный нарратив от других типов текстов. Одним из типов такой согласованности является причинная, объясняющая происходящие в рассказе события.
Однако как, когда и зачем эти объяснения появляются? Почему здравого смысла не всегда достаточно? Как люди систематизируют свой жизненный опыт и какие есть универсальные способы это сделать? Чем современный мир отличается от того, который описывала Linde всего лишь 30 лет назад? Обсуждаем эти вопросы в новом эпизоде подкаста.
#ложкинет | 4 497 |
| 8 | № 174
Многие исследователи жизненных историй говорят о непрерывности и агентности как важнейших параметрах оных. Однако есть ещё один параметр, который, на мой взгляд, отличает жизненную историю от других психологических конструктов — её согласованность. Именно она делает Васю Васей, а Машу — Машей, связывая воедино биологию, характер, опыт и смысл в нечто удивительно цельное.
Какие типы согласованности существуют? Чем плохи разрывы в согласованности? Почему нормативные сценарии так хорошо работают? Откуда в нас эта неистребимая потребность в причинности — и что делать, когда причины просто нет?
Обсуждаем эти вопросы в новом эпизоде подкаста.
#ложкинет | 4 922 |
| 9 | № 173
Жизненная история — одно из тех понятий, которое кажется очевидным, но стоит копнуть чуть глубже, и оказывается, что даже психологи (хотя почему даже…) не могут договориться о том, что же это на самом деле такое. Более того, именно жизненная история в современных определениях понятия личности является краугольным камнем, а не черты характера или иные конструкты, создававшиеся исследователями уже добрую сотню лет.
Как связана жизненная история и наши представления о мире? Обязательно ли жизненная история рассказывается устно? И почему то, что с нами произошло вчера, сегодня может оказаться совсем другой историей?
#ложкинет | 5 526 |
| 10 | № 172
Истории — одна из самых старых вещей, которые мы знаем. Однако в этом сезоне речь пойдёт не о мифах или других архетипических нарративах, а о чём-то более приземлённом — о жизненных историях, которые мы рассказываем друг другу и самим себе.
Почему изучение жизненных историй может быть полезнее анализа архетипов? Что такое согласованность жизненной истории и почему её нарушение становится мишенью для психотерапии? Причём тут маховик времени из Гарри Поттера?
Этим эпизодом мы начинаем новый сезон подкаста.
#ложкинет | 5 783 |
| 11 | № 171
В это замечательное время, когда на дворе Новый Год и Рождество, о чём говорить, кроме как о Гарри Поттере? Несмотря на кажущуюся детскость и простоту в этих произведениях обсуждаются весьма непростые идеи, о которых можно было бы говорить на протяжении целого сезона, однако в этом эпизоде я бы хотел поговорить лишь об одной из них — идее всеобщего блага.
Что это такое? Как всеобщее благо связано с юнгианством? Чем оно опасно и к чему приводит? И что со всем этим делать? Обсуждаем в новом эпизоде.
«Не бойтесь тюрьмы, не бойтесь сумы, Не бойтесь мора и глада, А бойтесь единственно только того, Кто скажет: “Я знаю, как надо!”» (А. Галич)
#ложкинет | 5 735 |
| 12 |  Манифест сюрреализма | Открыть бытие {N}
Сюрреализм — не новое или более простое средство выражения, это даже не метафизика поэзии: это средство полного освобождения духа и всего, что на него похоже. СЮРРЕАЛИЗМ — не поэтическая форма. Это крик духа, который обращается к себе самому.
В отчаянии решился он разорвать свои путы и при необходимости воспользуется материальными молотками.
#albedo | 5 856 |
| 13 | № 170
Послание Энеи в «Восходе Эндимиона», последней книги из тетралогии Симмонса, на первый взгляд звучит странно и даже банально. Но за её простыми словами скрывается одна из важнейших экзистенциальных данностей, вокруг которой крутилась половина XIX и весь XX век, от Кьеркегора до Сартра и Франкла, от Фрейда до Юнга.
Почему понятие выбора стало краеугольным именно в наше время? Чем отличается «выбрать» от «выбрать снова»? Почему надо выбирать? И почему у человека на перевале в середине пути, которому нужно снова выбирать, выбора-то, по сути, и нет?
Обсуждаем эти вопросы в новом эпизоде подкаста.
#ложкинет | 6 089 |
| 14 | № 169
Прошлый эпизод оказался несколько провокационным, и часть аудитории весьма бурно отреагировала на те мысли, которые я там высказывал, из-за чего мне показалось правильным записать некий постмортем, для того чтобы разобрать те идеи, вопросы и ответы, которые прозвучали как в самом эпизоде, так и в комментариях на Youtube и в чате Телеграма.
Что обсуждаем в этом эпизоде:
1. Становится ли психология хуже, если отнести её к религии?
2. Почему академическая или экспериментальная психология ничем не лучше с научной точки зрения, чем популярная психология?
3. Чем вообще занимается психология?
4. Что такое «кризис репликации» и как это влияет на наше доверие к результатам психологических исследований?
5. Определения религии.
6. Почему «невидимости» объектов в психологии и математики различны?
7. Об аксиомах и базовых положениях в психологии.
8. И как не создать новый культ?
#ложкинет | 5 963 |
| 15 | № 168
Психология за последние годы, как мне кажется, тихо заняла то место, где раньше стояла религия. Мы говорим про границы, абьюз, травмы или неврозы так, как когда-то говорили про грех, совесть, демонов и судьбу. Однако, в отличие от религии, она автоматически получает кредит доверия как что-то научное и доказательное. Но так ли это на самом деле?
В этом эпизоде я предлагаю аккуратно и последовательно посмотреть на психологию со стороны: что это вообще за зверь по своему онтологическому статусу — наука, культурный миф, новая религия или что-то между этими? Насколько эта дисциплина подходит под различные определения религий? Как меняется наша жизнь, когда мы начинаем верить в психологические концепции так же всерьёз, как когда-то верили в богов? И что с этим всем делать…
Размышляем об этих вопросах в новом выпуске.
#ложкинет | 8 549 |
| 16 | № 167
Что общего между дзен-буддизмом, континентальной философией и размышлениями искусственного интеллекта из вселенной «Гипериона»? На первый взгляд — ничего. Но когда машинный разум начинает использовать древние восточные коаны для передачи своих мыслей о божественном, возникает весьма интересные идеи о пределах языка и познания.
Можно ли передать словами то, что лежит за пределами оных? Почему Юнг считал способность выдерживать напряжение противоположностей мерой взрослости? Что происходит, когда рациональный разум, не важно человеческий или искусственный, достигает края и почему для преодоления этой границы необходимо нечто большее, чем чистый интеллект?
Размышляем об этих вопросах в новом выпуске.
#ложкинет | 6 472 |
| 17 | № 166
Когда-то 2+2 всегда равнялось четырём, Земля была однозначно круглой (ну или геоидом или эллипсоидом вращения), а не «бывают разные точки зрения на обозначенные вопросы»? В эпоху методологического плюрализма даже произносить слово «правда» становится несколько неловкость — дескать, а чья правда-то? И пока мы спорим о множественности истин, кто-то успешно использует эту неопределённость в своих целях.
В новом эпизоде возвращаемся ко вселенной Гипериона, но на этот раз — с другой стороны. Если в прошлом эпизоде мы говорили о дионисийском начале и Мартине Силене, то сегодня поговорим об аполлоническом — о разуме, логике и критическом мышлении. О том, как Мейна Гладстоун, руководитель человечества в той Вселенной, смогла раскрыть многовековую ложь именно благодаря готовности задавать неудобные вопросы и проверять, а не доверять, и почему эта история актуальна не только в далёком будущем, но и здесь и сейчас.
#ложкинет | 6 344 |
| 18 | № 165
Извечное противостояние разума и страсти приобретает особую остроту в нашу эпоху тотальной рационализации и алгоритмизации жизни. История поэта Мартина Силена из романа Дэна Симмонса «Гиперион» становится зеркалом, в котором отражаются наши собственные страхи и противоречия.
Может ли человек с словарным запасом из девяти непристойных слов не только выживать, но и создавать поэзию? Ирония в том, что в мире будущего, переполненном информационным шумом, этого оказывается более чем достаточно, как, впрочем, и в наше время… И как связаны творческий процесс и близость смерти?
Разбираем парадоксы творчества через призму научной фантастики и находим неожиданные параллели с современностью.
#ложкинет | 6 400 |
| 19 | № 164
В романе Дэна Симмонса «Гиперион» каждый из семи паломников имеет свою историю к загадочным Гробницам Времени. Один из них — учёный и философ Сол Вайнтрауб, чей нарратив удивительным образом перекликается с одной из самых сложных и неоднозначных библейских историй — жертвоприношением Авраама.
Что происходит, когда древний миф о вере и покорности сталкивается с реальностью далёкого будущего? Как современный человек может ответить на вопрос, который тысячелетиями мучил теологов и философов? И что важнее — рациональные принципы или иррациональная любовь?
В этом эпизоде мы исследуем, как научная фантастика переосмысляет вечные вопросы веры, как философия Кьеркегора о «прыжке веры» вновь становится актуальной в мире Гипериона и почему каждое поколение должно найти свой собственный ответ Аврааму.
#ложкинет | 5 957 |
| 20 | № 163
Дивный новый мир подарил человечеству невиданные ранее блага и возможности, однако, быть может, мы потеряли что-то важное по дороге. Парадокс нашего времени заключается в том, что чем больше у нас возможностей, тем меньше мы способны ими воспользоваться. Чем доступнее информация, тем сложнее отличить истину от манипуляции.
Почему простой разговор превратился в хождение по минному полю? Откуда взялись все эти «красные флаги», которые мы видим в каждом? Как получилось, что поколение, имеющее доступ ко всем знаниям мира, не может прочитать и осмыслить простой текст? И что происходит с человеком, когда алгоритмы знают его лучше, чем он сам себя?
Размышляем о том, почему критическое мышление стало вопросом выживания личности, и достаточно ли одной рациональности (спойлер: нет), чтобы остаться человеком в эпоху победившего разума.
#ложкинет | 5 728 |
