🔸عِلمٌ يَنفَع🔻

‏ويسألونك عن المحظوظ قُل: ذاك الذي مسّتهُ من الله رحمةٌ فأصابت قلبهُ فأحيَتهُ.

- شمس الدين التبريزي .

النصيب يُصيب ولو كان تحت جبلين وغير النصيب لا يُصيب ولو كان بين الشفتين قال تعالى: ﴿فأثابكُم غماً بِـغم﴾ لم يقُل فأصابكم بل قال: فأثابكُم! هل تخيلتم يوماً أَن الغم مثوبة! يوماً ما ستكتشف أَن حُزنك قد حماك من النارِ، وصبرُك أَدخلك الجنة❤️‍🩹

لا تجلس بصمت! وأنتَ تعلم قول رسول الله ﷺ: طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارًا كثيرًا..

وََطَريقُ الإِيمَانِ -كمَا تَعِي وَتغفَل- مَحفُوفٌ بالشَّهَوات.

ثُمَّ إنَّ لكلِّ شَخصٍ مَسلَكهُ ووسائِلهُ، وله ظُروفٌ ومَآلات، فلا أَنتَ بِمُتأخرٍ عَن أَحدٍ فِي رِحلتِهِ وَلا أَنتَ بِسَابقٍ فِيهَا. وإنَّ المَرءَ ليُفنِي عُمرَهُ هَباءً بَينَ القِيلِ وَالقَال، وَيطلِقُ لِسَانَهُ فِي كُلِّ مَجالٍ ومَآل، فَتَحسبُه بِذلكَ قَد أضَافَ إلى الكَونِ شَيئًا مِن خُلاصَةِ بَحثهِ وَتَقَصِّيه، فمَا جَنَى إلَّا فقَدان رُوحَه وَلم يُحرِّك سَاكِنًا بَعد...

ما ضُرِب عبدٌ بعقوبةٍ أعظم من قسوةِ القلب، وما غضبَ الله على قومٍ إلا نزع الرَّحمة من قلوبهم.

- مالك بن دينار.

قال بعض السلف: ( لولا مصائب الدنيا وردنا القيامة مفاليس)

يقول رئيس وزراء بولندا.. كيف ل 500 مليون أوروبي أن يطلبوا من 300 مليون أمريكي حمايتهم من 140 مليون روسي.؟؟ ثم يضيف: "بل سأخبركم بما هو أعجب من ذلك، هناك 2 مليار مسلم يطلبون من بقية العالم أن يحميهم من سبعة ملايين يهودي..!!؟

إنّ الرجل ليذنب الذنب، فلا يزال منه خائفًا وجلًا؛ فيدخله الله به الجنة! ‏- جعفر الصادق.

حسنات الخلوات هي أصل المنجيات ! وسبب لحسن الخاتمة والنَّجاة يوم القيامة وذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات ! وسبب لهلاك العبد وفساده وسوء الخاتمة.

‏قيل لأعرابي: أتُحسن الدعاء لربك؟ ‏قال: نعم. ‏قيل: فادعُ. ‏فقال: «اللهم إنك أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك، فلا تحرمنا الجنة ونحن نسألك».

وإلى أبعد ما تصلُ بي الذاكرة، أراني لستُ بعالمٍ ولا صالحٍ، بعيدٌ جدًّا عن الصفتين، وجاهلٌ أكثر بما لا يُجهل، ولا أجيد أشياء يحسنها الكثير من الناس، وأخشى أن أُرفع فوق قدري فأنساه، وأرجو أن أبقى في زمرة البسطاء المجهولين حتَّى ألقى اللّٰه فأُحشر معهم في جنَّته.

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ‏من اتقى الله لم يشف غيظه، ‏ومن خاف الله لم يفعل ما يريد، ‏ولولا يوم القيامة لكان غير ما ترون .

فالعبد إذا أعرض عن الله، واشتغل بالمعاصي ضاعت عليه أيام حياته الحقيقية التي يجد غبَّ إضاعتها يوم يقول: {يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (٢٤)} [الفجر: ٢٤]. فلا يخلو إمّا أن يكون له  مع ذلك تطلّع إلى مصالحه الدنيوية والأخروية، أو لا. فإن لم يكن له تطلع إلى ذلك ، فقد ضاع عليه عمره كلّه، وذهبت حياته باطلًا. وإن كان له تطلع إلى ذلك  طالت عليه الطريق بسبب العوائق، وتعسّرت عليه أسباب الخير، بحسب اشتغاله بأضدادها، وذلك نقصان حقيقي من عمره. ابن القيم الداء والدواء

•• إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنسوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله، وإذا تعرفوا إلى ملوكهم وكبرائهم وتقربوا إليهم لينالوا بهم العز والرفعة؛ فتعرف أنت إلى الله وتودد إليه؛ تنل بذلك غاية العز والرفعة. -ابن القيّم.

- فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب، فإن تاب وراجع رجعت إليه وأمثالها، وإن أصرّ لم ترجع إليه، ولاتزال الذنوب تُزيل عنه نعمةً نعمة حتى تسلب النعم كلها.. ابن القيم | طريق الهجرتين