Библеистика [Biblical studies]

РОМУЛ, НУМА И ИИСУС Пара Лука-Деяния принадлежит к исторической литературе, связанной с изменением устоев общества, литературе, которая включает в себя не только историографию, но и политические биографии основателей. С одной стороны, Лука-Деяния представляют собой форму малоазийской историографии: Бог говорит на языке Септуагинты (а не на аттическом диалекте), а Иисус учит руководителей общин служить подобно рабам (т.е. это радикальная переориентация греко-римских ценностей). Бог не предпочитает какую-то одну этическую группу (евреев ли, греков или римлян), но, напротив, посылает благословение на любого, кто действует сообразно конкретным идеалам. Географическое движение в истории Луки (от Азии к Европе, от востока к западу) показывает большой идеологический замысел: река Иордан вливается в имперский Тибр. С другой стороны, Лука окультуривает и романизирует раннее христианство. Как Ромул, Иисус зачат божественным образом и является Сыном Божьим. Как Нума, Иисус творит чудеса, насыщая толпу людей. Как и в случае с Ромулом, народ Иисуса становится мультиэтничным. Также как и Нума, который привёл римлян от войны к миру (в отличие от Ромула), Иисус благословляет миротворцев. И Нума и Иисус подчеркивают не только важность мира, но и значимость любви к Богу и справедливости между людьми. Благодаря чертам своего характера, обе личности изменили общество: Нума преобразил Рим, а Иисус сделал то же самое с теми, кого встретил во время своего служения (в Деяниях эта трансформация уже касается самой религии имперского Рима). Однако подобные изменения порождают stasis, который приводит, обычно, к смерти основателя (например, смерти Ликурга, Ромула, Тесея и Иисуса связаны с теми нововведениями, которые они несли). Более того, и Дионисий Галикарнасский и Лука повествуют об эпифаниях основателей после их смерти: они продолжают участвовать в жизни своих последователей. - David L. Balch. Metabole Politeion: Jesus as Founder of the Church in Luke-Acts: Form and Function.