Taimiyah | تيمية
رفتن به کانال در Telegram
وديني دين عز لست أدري أذلة قومنا من أين جاؤوا! If Allah is with you, who's against you ?!
نمایش بیشتر666
مشترکین
+324 ساعت
+167 روز
+24830 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
نوامبر '26نوامبر '26
نوامبر '26
+194
در 2 کانال‌ها
اکتبر '26
+241
در 3 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '260
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '260
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '260
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '260
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '260
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '260
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '260
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '250
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '250
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '250
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '250
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '250
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+10
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+17
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+19
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+32
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+20
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+140
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '240
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+70
در 4 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 11 نوامبر | +6 | |||
| 10 نوامبر | +3 | |||
| 09 نوامبر | +7 | |||
| 08 نوامبر | +5 | |||
| 07 نوامبر | +1 | |||
| 06 نوامبر | +4 | |||
| 05 نوامبر | +2 | |||
| 04 نوامبر | +6 | |||
| 03 نوامبر | +7 | |||
| 02 نوامبر | +37 | |||
| 01 نوامبر | +116 |
پست‌های کانال
أمَا والله إن الظلم لؤمٌ
وما زال المسيءُ هو الظلومُ
إلى ديّانِ يومَ الدينِ نمضِي
وعند اللهِ تجتمعُ الخصومُ
| 2 | قال الذهبي رحمه اللّٰه:
” الجاهل لا يعلم رتبة نفسه، فكيف يعرف رتبة غيره “.
- سير أعلام النبلاء 11/321. | 22 |
| 3 |  لم تكن صفية بنت عبد المطلب تُبالي لولدها الزُّبير إذا سَقط من على ظهرِ الفرس.
ولم يكن يأكل الخوف قلوب العرب وهم يرسلون أولادهم إلى البادية بالشهور والسنين..
ولم يكن بقاءُ الولد وحده مع الغنم ليال في وديان مكة يؤلم نفس أبيه..
ولم يكن خروج الشباب اليافع إلى التجارة والصيد وتَسُلقَ الجبال الشاهقة وصيد الأسود أمثال حمزة بن عبدالمطلب، يجعل أمهاتهم تموت رعبًا..
لذلك لما جاء الإسلام صادفت قوته الروحية قوة بدنية خرج رجاله بهما أمثال خالد بن الوليد والزُّبير وسعد والمثنى والقعقاع، فلم يعودوا إلا بمُلك كِسرى و قَيصر. | 29 |
| 4 | ” قلة التوفيق، وفساد الرأي، وخفاء الحق، وفساد القلب، وخمول الذكر، وإضاعة الوقت، ونفرة الخلق، والوحشة بين العبد وبين ربه، ومنع إجابة الدعاء، وقسوة القلب، ومحق البركة في الرزق والعمر تتولد من المعصية “.
- ابن القيم / الفوائد. | 36 |
| 5 | sticker.webp | 38 |
| 6 | قال ابن تيمية رحمه اللّٰه:
" وصاحب الهوى يعميه الهوى ويصمه فلا يستحضر ما لله ورسوله، ولا يرضى لرضا الله ورسوله، ولا يغضب لغضب الله ورسوله، بل يرضا إذا حصل ما يرضاه بهواه، ويغضب إذا حصل ما يغضب له بهواه، ورُبَّما يكون معه شبهةٌ من دينٍ ".
- منهاج السنة النبوية 5/ 176. | 38 |
| 7 | قال ابن تيمية رحمه اللّٰه:
" فأطيب ما في الدنيا معرفة الله، وأطيب ما في الآخرة النظر إليه سبحانه ".
- الفتاوى 163/14. | 57 |
| 8 | مفهوم التقوى :
لغة : الوقاية والحفظ: مأخوذة من الفعل (وقى)، وتعني صيانة الشيء وحفظه عما يؤذيه، وجعل وقاية منه.
اصطلاحاً وفي الشرع : أن يجعل العبد بينه وبين ما يخافه من سخط الله وعقوبته وقايةً تقيه من ذلك. | 40 |
| 9 | قال ابن القيم رحمه الله:
" القلب يعترضه مرضان يتواردان عليه إذا استحكما فيه كان هلاكه وموته، وهما مرض الشهوات ومرض الشبهات، هذا أصل داء الخلق إلا من عافاه الله ".
وقال أيضا:
" مدار اعتلال القلوب وأسقامها على أصلين: فساد العلم وفساد القصد، ويترتب عليهما داءان قاتلان، وهما: الضلال والغضب، فالضلال نتيجة فساد العلم، والغضب نتيجة فساد القصد، وهذان المرضان هما ملاك أمراض القلوب جميعها ". | 132 |
| 10 | sticker.webp | 106 |
| 11 | قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّٰه:
" إذا رأيت أصحابك يدلونك على الخير ويعينونك عليه وإذا نسيت ذكروك وإذا جهلت علموك فاستمسك بحجزهم وعض عليهم بالنواجذ،
وإذا رأيت من أصحابك من هو مهمل في حقك ولا يبالي هل هلكت أم بغيت بل ربما يسعى لهلاكك فاحذره فإنه السم الناقع والعياذ بالله ". | 112 |
| 12 | وإنك لترى كثيرًا من شبابِ الشرقِ يعرفُ أخبارَ فرنسا وإنجلترا وألمانيا وأميركا وغيرِها من بلادٍ لا يربطُه بها دمٌ ولا لُغةٌ ولا دين، فإذا ذكرتَ الأُممَ التي تربطُه بها الدمُ وتجذبُه إليها اللُّغةُ ويَميلُ به إليها الدينُ والعقيدةُ وقفَ من ذِكرِها موقفَ الغريبِ الذي أخذَتهُ الدهشةُ وأذهلَتهُ الحَيرة.
والسببُ في هذا التدابُرِ العجيبِ - بعد الاتصالِ والإخاءِ - هو ما أشرنا إليه من ظهورِ فِتنةِ الجنسيَّات، ثمَّ انصرافِ الشبابِ منّا عن تتبُّعِ أخبارِ الأُممِ الشرقيَّةِ عامَّةً والإسلاميَّةِ خاصَّة، ثمَّ قِلَّةِ عِنايةِ الصحفِ بأخبارِ هذه الأُمم، ثمَّ هذا الكسلِ الذي اعترى أهلَ الشرقِ فصرفَهم عن التزاورِ والتعارُف، هذا مع أنَّ الرحلةَ هي أهمُّ أسبابِ المحبَّةِ بين الناسِ وأحسنُ طُرُقِ المعرفةِ وأجَلُّ الأعمالِ خطرًا في بَسطِ النفسِ والفِكرِ والامتدادِ بهما إلى طلبِ السعادةِ والخيرِ والمنفعةِ التي تعُمُّ ولا تقفُ عند الحدودِ الضيِّقةِ التي نصبتْها الشهواتُ المَدنيَّة.
- حاضر العالم الإسلامي | جمهرة المقالات لمحمود شاكر. | 291 |
| 13 | ﴿ قُل أَتُعلِّمُون اللَّهَ بِدِينِكُم وَاللَّهُ يَعلَمُ ما فِي السَّماوَاتِ وما فِي الأَرضِ واللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ علِيمٌ * يَمُنُّون عَلَيكَ أَن أَسلَموا قل لّا تمُنُّوا عَلَيّ إِسلامكُم بَلِ اللَّهُ يمُنُّ عَلَيكُم أَن هَدَاكُم لِلإِيمَانِ إِن كُنتُم صادِقينَ ﴾ | 237 |
| 14 | ادعوا لصديقتي شيماء بالفرج والشفاء، وبخيري الدنيا والآخرة.
جزاكم الله خير الجزاء! | 218 |
| 15 | اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد. | 206 |
| 16 | sticker.webp | 206 |
| 17 | المرأة.. فإنها هي مُربِّية العالمِ من المهدِ إلى اللَّحد، وهي المدرسةُ التي يتخرَّجُ عليها عُظماءُ الرجال.
وقد قيل لأُمِّ معاوية بن أبي سفيان حين رُزقت بولدها معاوية "ليَسُودَنَّ قومَه"، فقالت: "ثَكِلتُهُ إن لم يَسُد إلا قومَه". فما هدأت فِتنةُ دمِ عثمان - رضي الله عنه - حتى وضع معاوية يده سيِّدًا مُطاعًا على أعظم أُمَّةٍ في ذلك العصر... وذلك بفضل أُمِّه وما أخذته به من أدبٍ حتى ضُرِبَ به المثلُ في المروءة والحلم.
- كتاب الشخصيّة | جمهرة المقالات لمحمود شاكر. | 208 |
| 18 | فالمرأة المسلمة إذا عرفت ربها، وعرفت أسماءه وصفاته، علمت أن لها ربًّا كاملًا منزّهًا عن كل نقص، فتجد ربها سبحانه، الإغناء والعطاء والنفع والحماية، فإذا علمت ذلك، اطمأنت المرأة إلى أقداره، فلا تعترض على أحكام الله سبحانه، ولا تقدم هوى نفسها على أوامر الله، لأن من شرع الأوامر الإلهية أعلم بالنفس البشرية، قال تعالى:﴿ قُل أَأَنتُم أَعلَمُ أَمِ اللَّهُ ﴾.
- وشاح القمر. | 222 |
| 19 | هذا أحد أقوال رواد الفكر العلماني سياسي بريطاني في أوائل القرن التاسع عشر:
قال غلادستون:” لن تستقيم حالة الشرق، ما لم يرفع الحجاب عن وجه المرأة، ويغطى به القرآن “. | 220 |
| 20 | أنصحكم غايةَ النصح بقراءة هذا الكتاب النافع؛ فقد تناول فيه مؤلفوه الحجاب من نشأته إلى عصرنا هذا، وتاريخه عبر الديانات والعصور، وبيّنوا كيف أعلى الإسلام شأنه، وشرّفه، وجعله من شعائر العفة والحياء.
ستتغيّر لديكم كثير من المفاهيم، وستنكشف لكم حقائق غُيّبت عن أذهان كثيرين!
نحن نرى في واقعنا كيف سعى أناس منتكسو الفطرة منذ سنين إلى جعل الحجاب غريبًا عن الإسلام وعن حقيقة المرأة وفطرتها، وروّجوا أن المرأة مجبولة على الزينة والظهور، وأننا نحن المسلمات قد اضطُهدنا في حريتنا، وأن الحجاب فكرة ذكورية لا أمر إلهي، وغير ذلك من الترهات والأكاذيب التي يُراد بها ضرب الهوية الإسلامية والنيل من الحياء والعفاف!
إن الحياء من فطرة المرأة، وأنوثتها لا تنتقص بحشمتها، بل إن في سترها عزةً وكرامة، وقد جعل الله الحجاب سترًا وصيانةً لها، وشرع لها من الأحكام ما يحفظ عفتها ويصون كرامتها.
اقرؤوه، فستتبين لكم حقائق كثيرة عن الحجاب والستر عمومًا! | 210 |
