اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
تعاليل ۦۦ
رفتن به کانال در Telegram
"إنَّ النَّفيسَ إذا أُبيحَ أبى لهُ عِزُّ النَّفاسةِ أنْ يكون مُباحا"
نمایش بیشتر740
مشترکین
-124 ساعت
-67 روز
-1430 روز
در حال بارگیری داده...
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+18
در 1 کانالها
مه '26
+40
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+15
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '26
+29
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+24
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+29
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+47
در 6 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+40
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+60
در 6 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+19
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '25
+27
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+59
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+104
در 6 کانالها
Get PRO
مه '25
+164
در 9 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+328
در 7 کانالها
Get PRO
مارس '250
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+83
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '250
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+95
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '240
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '240
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '240
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+4
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 30 ژوئن | 0 | |||
| 29 ژوئن | 0 | |||
| 28 ژوئن | 0 | |||
| 27 ژوئن | 0 | |||
| 26 ژوئن | +1 | |||
| 25 ژوئن | +2 | |||
| 24 ژوئن | 0 | |||
| 23 ژوئن | 0 | |||
| 22 ژوئن | +1 | |||
| 21 ژوئن | +3 | |||
| 20 ژوئن | 0 | |||
| 19 ژوئن | +1 | |||
| 18 ژوئن | +1 | |||
| 17 ژوئن | 0 | |||
| 16 ژوئن | 0 | |||
| 15 ژوئن | 0 | |||
| 14 ژوئن | +3 | |||
| 13 ژوئن | +2 | |||
| 12 ژوئن | +1 | |||
| 11 ژوئن | 0 | |||
| 10 ژوئن | 0 | |||
| 09 ژوئن | 0 | |||
| 08 ژوئن | +1 | |||
| 07 ژوئن | 0 | |||
| 06 ژوئن | +1 | |||
| 05 ژوئن | 0 | |||
| 04 ژوئن | 0 | |||
| 03 ژوئن | +1 | |||
| 02 ژوئن | 0 | |||
| 01 ژوئن | 0 |
پستهای کانال
مذهبي في الشّدائد أن أستدلّ بكرم اللّٰه الماضي على كرمه القادم؛ فمن نجّاني حين أغلقت أبواب الأسباب قادرٌ على مدّ ما ألفته من حبال النّجاة، ورجائي يحدوني لأن أقول: لو كان القادر الرّحيم يريد حبسك في ظلمات الهمّ ما أنزل عليك مفاتيح الفرج في سالف أيّامك؛ فاللّٰهمَّ اليقين وحسن الأدب في الكربات.
- بدر آل مرعي
| 2 | عَجبتُ لمَن يعيشُ سِتينَ عامًا كيفَ لا يحفظُ ستِّينَ حِزبًا؟! أيُّ علمٍ يُرادُ طلبُه وكتابُ اللّٰهِ تنأى عنهُ الطَّلبة! أيُّ استقَامَةٍ تُرادُ ولم يوجهها كتابُ اللّٰه! ما الخيرُ في هذا العِلمِ الّذي يُنتجُ لكَ إهمالَ كتابِ اللّٰه؟!
- الشيخ سعيد الكملي | 86 |
| 3 |  أحنّ إلى دهرٍ مضى بغَضارةٍ
إذِ العيشُ رطبٌ والزّمانُ مُواتِي
أبكّي زمانًا صالحًا قد فقدتُه
يقطّع قلبي ذكرُه حَسراتِ
أيا زمنًا ولّىٰ على رغمِ أهلِه
ألَا عُد كما قد كنتَ مُذ سنواتِ
تمطّى علينا الدّهرُ في مَتنِ قوسِه
ففرّقنا منه بِنبلِ شَتاتِ
- بهجة المجالس | 119 |
| 4 | عن رجل من بلي قال: أتيتُ رسول اللّٰه ﷺ مع أبي، فناجى أبي دوني، قال: فقلت لأبي: ما قال لك؟ قال: «إذا أردتَ أمرًا فعليك بالتّؤدة حتّى يُريك اللّٰه منه المخرج، أو حتّى يجعل اللّٰه لك مخرجًا».
- الأدب المفرد للبخاري | 113 |
| 5 | إنْ رُحْتَ تسألُ ما السّبيلُ إلى الفِكاكِ من الوَثاقْ
لأجابكَ التّاريـخُ: يا هذا دمٌ حُــرٌّ يُــراق
- عبد العزيز مصلوح | 109 |
| 6 | كل من تلقى طعنةً في موضع أمانه، سُلبت منه نعمة الطمأنينة للأبد، فلا يعود قلبه يثق في أي وجه، ولا يسكن لأي مأمن، وكأن الخذلان قد أصاب روحه بالريبة من كل شيء في هذه الحياة.
- صفوق العنزي | 111 |
| 7 |  جدّي -رحمه اللّٰه- | 113 |
| 8 | مَاضٍ وأعِرفُ مَادَربي!.m4a | 154 |
| 9 | أسرانا يا مولانا؛ مساكينك الفقراء إلى إنجائك.
أسرانا يا مولانا؛ هوِّن عليهم، وخفِّف عنهم، والطف بهم.
أسرانا يا مولانا؛ أخرجهم كلَّهم أجمعين قريبًا غير بعيدٍ بكن فيكون.
أسرانا يا مولانا؛ أفرِغ عليهم الصبر جميلًا جزيلًا، واربط على قلوبهم، وثبِّتهم.
- حمزة أبو زهرة -فكّ اللّٰه أسره- | 194 |
| 10 | لا يزالُ يُضافُ إلى أسماء الثّقات: فك الله أسره، حتى تكاد تمشي فلا تجد على ظهرها إلّا كقول كعب رضي الله عنه: "إِلّا رجلًا مَغْمُوصًا عليه النّفاقُ، أو رجلًا ممّن عَذَرَ اللهُ مِنَ الضُّعفاء" فاللهمّ فكَّ قيدَ علمائنا وزلزل عروش الطواغيت الظّلَمة. | 153 |
| 11 | لا والله أسرانا الحافِّين بقلوبنا؛ ما نسيناكم وما ينبغي لنا.
لطَّف اللطيف لكم لافحَ الهواء، وبرَّد لكم حارَّ الماء، وجمع لكم في شدائدكم بين جميل الصبر وجليل الأجر وجزيل اليقين؛ حتى يُقِرَّ عين الإسلام قبل أعيننا بخروجكم أجمعين، غيرَ خزايا ما لبثتم فيها ولا مفتونين، وجعل أهوال محابسكم ما ظهر منها وما بطن فداءً من أمثالها في الحاقة؛ تبارك ربكم الغفور الودود.
ما أمهاتكم ولا آباؤكم ولا إخوانكم ولا أخواتكم ولا أزواجكم ولا أبناؤكم ولا بناتكم ولا أصدقاؤكم ولا العالَمون أجمعون؛ بأولى بكم من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شاهدًا له ربُّه بذلك: "النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ"؛ كيف بتولِّي الله أمورَكم بنفسه لا يعْزُب عنه منها خفيٌّ ولا دقيقٌ! كفى به واليًا مولًى وليًّا.
- حمزة أبو زهرة -فكّ اللّٰه أسره-. | 178 |
| 12 | أسرانا يا مولانا، أسرانا يا حيُّ يا قيُّوم؛ الحيُّ اسمُك الجامع لكمالات ذاتك، والقيُّوم اسمُك الجامع لكمالات أفعالك؛ إنما هي "كُنْ" -بحَياتك وقيُّوميَّتك- فيكون ما لا يخطر لهم ولنا على قلوبٍ.
أسرانا يا مولانا؛ أفرِغ عليهم الصبر إفراغًا، واربط على قلوبهم ليكونوا من المؤمنين، وأنسِهم ما هم فيه من أنواع اللأواء بذكرك وشكرك وحسن عبادتك؛ حتى تنجِّيهم مسلمين سالمين جميعًا.
أسرانا يا مولانا؛ اجعل مكر الطغاة عليهم في تضليلٍ وتبابٍ، واشغلهم عن كيدهم بصُنوف الأسقام وألوان العذاب، وحُل بينهم وبين ما يشتهون فينا أنت ربُّ الأرباب؛ حسبنا أنت ونعم الوكيل.
أسرانا يا مولانا؛ اجعل محلَّهم بين أعيُننا حتى لا نرى شيئًا بسطته لنا وقبضته عنهم إلا بهم، وبصِّرنا بجميع حقوقهم، وأعنَّا عليها، وأعذنا من خذلانهم، واخلفُهم في أهليهم بحِبالنا؛ لا إله إلا أنت.
- حمزة أبو زهرة -فكّ اللّٰه أسره-. | 158 |
| 13 |  أسرانا يا مولانا؛ احفظ ذكرهم وأهليهم بين أعيننا ما بقوا أُسارى.
لا يزال الأسير في محبسه يقاسي الضر نفسًا وجسمًا وعقلًا، لا يزال أهله يكابدون زيارته وما بين يديها وما خلفها حالًا ومالًا وعيالًا، كما هو كل شيءٍ.
ربِّ إن لم تجعل هذا أكبر همي؛ فأعِذ همومي أن يكون صغيرَها.
- حمزة أبو زهرة -فكّ اللّٰه أسره-. | 147 |
| 14 | "إذا تمَّ شيءٌ بدا نقصه
ترقَّب زوالًا إذا قيل تم". | 171 |
| 15 | إنّ المدنيّة تبدأ في كوخ الفلّاح؛ لكنّها لا تزدهر إلّا في المدن.
- قصة الحضارة | 172 |
| 16 |  رَضِيتُ مِنَ الدُّنيا بِمَا لا أَوَدُّهُ
وَأَيُّ امرِئٍ يَقوَى عَلَى الدَّهرِ زَندُهُ
أَحَاوِلُ وَصلًا والصُّدُودُ خَصِيمُهُ
وَأَبغِي وفَاءً والطَّبِيعَةُ ضِدُّهُ
- البارودي | 202 |
| 17 | إِذا أَنا لَم أُعطِ الْمَكارِمَ حَقَّها
فَلا عَزَّنِي خالٌ وَلا ضَمَّنِي أَبُ
وَلا حَمَلَت دِرعِي كُمَيتٌ طِمِرَّةٌ
وَلا دارَ في كَفِّي سِنانٌ مُذَرَّبُ
خُلِقتُ عَيُوفًا لا أَرَى لابنِ حُرَّةٍ
لَدَيَّ يَدًا أُغْضِي لَها حِينَ يَغضَبُ
- البارودي | 164 |
| 18 | «يُقال: إنَّ الله تعالى أفردَ يُوسُفَ عليه السَّلامُ مِن بينِ أشكالِه بشيئين: بحُسنِ الخِلقةِ، وزيادةِ العِلمِ، فصارَ جمالُه سببَ بلائِه، وصارَ علمُه سببَ نجاتِه؛ لتُعلَمَ مزيَّةُ العلمِ على غيرِه، ولهذا قيلَ: العلمُ يُعطِي وإن يُبطِي».
أبو القاسم عبدالكريم القشيري (ت٤٦٥) | 170 |
| 19 | قال هرم بن حيّان لأويس القرني: أوصني. قال: توسّد الموت إذا نمت، واجعله نصب عينيك، وإذا قمت فادع اللّٰه أن يصلح لك قلبك ونيّتك، فلن تعالج شيئًا أشدّ عليك منهما، بينا قلبك معك ونيّتك إذا هو مدبر، وبينا هو مدبر إذا هو مقبل، ولا تنظر في صغر الخطيئة ولكن انظر إلى عظمة من عصيت.
- صفوة الصفوة | 459 |
| 20 | قُلْ إِنَّ خَيْرَ الأَنْبِيَاءِ مُحَمَّدٌ
وَأَجَلَّ مَنْ يَمْشِي عَلَى الْكُثْبَانِ
وَأَجَلَّ صَحْبِ الرُّسْلِ صَحْبُ مُحَمَّدٍ
وَكَذَاكَ أَفْضَلُ صَحْبِهِ الْعُمَرَانِ
رَجُلاَنِ قَدْ خُلِقَا لِنَصْرِ مُحَمَّدٍ
بِدَمِي وَنَفْسِي ذَانِكَ الرَّجُلاَنِ
فَهُمَا اللَّذَانِ تَظَاهَرَا لِنَبِيِّنَا
في نَصْرِهِ وَهُمَا لَهُ صِهْرَانِ
بِنْتَاهُمَا أَسْنَى نِسَاءِ نَبِيِّنَا
وَهُمَا لَهُ بِالْوَحْيِ صَاحِبَتَانِ
أَبَوَاهُمَا أَسْنَى صَحَابَةِ أَحْمَدٍ
يَا حَبَّذَا الأَبَوَانِ وَالْبِنْتَانِ
وَهُمَا وَزِيرَاهُ اللَّذَانِ هُمَا هُمَا
لِفَضَائِلِ الأَعْمَالِ مُسْتَبِقَانِ
وَهُمَا لأَحْمَدَ نَاظِرَاهُ وَسَمْعُهُ
وَبِقُرْبِهِ في الْقَبْرِ مُضْطَجِعَانِ
كَانَا عَلَى الإِسْلاَمِ أَشْفَقَ أَهْلِهِ
وَهُمَا لِدِينِ مُحَمَّدٍ جَبَلاَنِ
أَصْفَاهُمَا أَقْوَاهُمَا أَخْشَاهُمَا
أَتْقَاهُمَا في السِّرِّ وَالإِعْلاَنِ
أَسْنَاهُمَا أَزْكَاهُمَا أَعْلاَهُمَا
أَوْفَاهُمَا في الْوَزْنِ وَالرُّجْحَانِ
- نونية القحطاني | 217 |
