سيستجيب الله
رفتن به کانال در Telegram
330
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-77 روز
-730 روز
در حال بارگیری داده...
جذب مشترکین
آوریل '25آوریل '25
آوریل '25
+18
در 0 کانال‌ها
مارس '25
+33
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+94
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+175
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+98
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '240
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+11
در 1 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 26 آوریل | 0 | |||
| 25 آوریل | 0 | |||
| 24 آوریل | +1 | |||
| 23 آوریل | 0 | |||
| 22 آوریل | 0 | |||
| 21 آوریل | +1 | |||
| 20 آوریل | 0 | |||
| 19 آوریل | 0 | |||
| 18 آوریل | 0 | |||
| 17 آوریل | +2 | |||
| 16 آوریل | +1 | |||
| 15 آوریل | +1 | |||
| 14 آوریل | +2 | |||
| 13 آوریل | 0 | |||
| 12 آوریل | 0 | |||
| 11 آوریل | +1 | |||
| 10 آوریل | +2 | |||
| 09 آوریل | 0 | |||
| 08 آوریل | 0 | |||
| 07 آوریل | +1 | |||
| 06 آوریل | +1 | |||
| 05 آوریل | +2 | |||
| 04 آوریل | +2 | |||
| 03 آوریل | +1 | |||
| 02 آوریل | 0 | |||
| 01 آوریل | 0 |
پست‌های کانال
﴿رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾.
| 2 | ﴿خُذِ العَفوَ وَأمُر بِالعُرفِ وَأَعرِض عَنِ الجاهِلينَ﴾ | 1 |
| 3 | روَى سيدنا "أنَس" أنّه ذات مرّة كان بصُحبة الحبيب -ﷺ-، وسمع رجل يدعي في صلاته ويقول:
"اللهم إني أسألُك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت المنّان، يا بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم (ثم طلَب حاجَته)"
فقال النبي -ﷺ-:
"والذي نفسي بيده، لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دُعِيَ بهِ أجاب، وإذا سُئِلَ بهِ أعطى!".
رَضي الله عن أنَسٍ! | 91 |
| 4 | يروى في الأثر انه لم اشتد الحصار على بني هاشم في شِعبِ ابي طالب خرج نفر من كفار قريش وقاموا بتمزيق الصحيفة التي كُتبت عليها بنود اتفاقية سادات قريش بمقاطعة بني هاشم وعُلقت على استار الكعبة وقال أحدهم قولته الشهيرة ( يا أهل مكة، أنأكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكى لا يبتاعون ولا يُبتاع منهم، والله لا أقعد حتى تُشق هذه الصحيفة الظالمة)
هذه هي اخلاق الكفار سابقا و الذين حركتهم مرؤتهم فاين هي اخلاق مليار ونصف مسلم يَرَون أهالي غزة يُقَتلون ويُحَرقون ويُهَجرون و يُجوعون دون أن يُحرك ذلك نخوتهم او مرؤتهم !!
اللهم انا نبرأ إليك من حولنا وقوتنا إلى حولك وقوتك.
اللهم ارنا في بني صهيون يوما اسودا كيوم عاد وثمود.
اللهم انصر عبادك المستضعفين فقد تكالبت عليهم الأمم كما تتكالب الاكلةُ الي قُصعتها ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم | 129 |
| 5 | رُبَّما العِيد القَادِم يَجلس كلّاً منّا بجِوار أُمنيٍتَه التِي ألحَّ بِها فِي الدُّعاء كثيرًا، وهوَ يحمُد الله بِجوفه لأنَّه برُغم اِستحَالتهَا قَد جعلَها ربّه حقًا. | 135 |
| 6 | حتى فرحك بالعيد تؤجر عليه سبحان الله!
﴿ذلك ومَن يُعظِّم شعائر الله فإنَّها مِن تقوى القلوب﴾
العيد شعيرة دينيَّة عظيمة من شعائر الله، يحمد العبد ربَّه بأن بلَّغه شهر رمضان وواجبٌ عليه تعظيمها، ومن جماليَّات هذا الدين العظيم أنَّك تؤجر على إظهار فرحك وسرورك؛ فأظهر فرحك وابتهاجك! | 127 |
| 7 |  عيدكم مبارك ❤️ | 126 |
| 8 | هل نفطر مع المملكة العربية السعودية أم نصوم مع بلدنا العراق ؟
الجواب : عليك أن تبقى مع أهل بلدك، فإن صاموا فصم معهم وإن أفطروا فأفطر معهم؛ لقول النبي ﷺ: الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحون[1]، ولأن الخلاف شر، فالواجب عليك أن تكون مع أهل بلدك فإذا أفطر المسلمون في بلدك فأفطر معهم وإذا صاموا فصم معهم.
|رواه الترمذي|
الامام ابن باز "رحمه الله " | 90 |
| 9 |  بدون متن... | 10 |
| 10 | يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ٣٢ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ٣٣ | 100 |
| 11 | *بركة السحور .. ☁️
أخرج أحمد بسند صحيح أن النبيﷺ قال:*السحور كله بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين".. ☁️🌙* | 113 |
| 12 |  🥺🥺 | 106 |
| 13 |  بدون متن... | 93 |
| 14 | يارب إن كانت هذه الليلة ليلة القدر فأرفع أسمائنا في صحائف العُتقاء من النار ، اللهُم إننا نستودعُك أدعيِة فاضت بها قلوبنا فإستجبها يارحيم. | 104 |
| 15 |  بدون متن... | 121 |
| 16 | الحمد لله وحده.
الليلة الخامسة والعشرون، ضمن ثلاث ليال، فقط، قامها رسول الله ﷺ بأصحابه.
ليلتنا هذه هي ليلة 25 من رمضان، فتأمل يا طالب ليلة القدر:
(1) جاء عن رسول الله ﷺ، ما:
1- روى البخاري في صحيحه أنه ﷺ قال عن ليلة القدر: (إنها في العشر الأواخر، في وتر).
وعند البخاري أيضًا، قال ﷺ: (التمسوها في العشر الأواخر، في وتر).
وقد سبق أن المعنى الأشهر من معاني الوتر، أنها الليالي الفردية، إذا بدأنا العدَّ من أول العشر، وليس من الآخر.
2- وروى البخاري ومسلم في الصحيحين:
أنه ﷺ قال لأصحابه: (أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها، فليتحرها في السبع الأواخر).
وفي صحيح مسلم أنه ﷺ قال: (التمسوها في العشر الأواخر - يعني ليلة القدر - فإن ضعف أحدكم أو عجز، فلا يغلبن على السبع البواقي).
وقد علم كل إنسان نفسَه، إن كان عجز أو ضعف!
وليلة خمس وعشرين؛ هي إحدى ليالي السبع الأواخر من رمضان، وقد خُصَّت هذه الليالي بالذِّكر.
■ ولم يكن السبب في الحث على السبع الأواخر، هو رؤيا الصحابة فقط، بل لمعنى آخر من الفضل، ويدلُّ على ذلك ما:
روى البخاري في صحيحه: أن أناسا أروا ليلة القدر في السبع الأواخر، وأن أناسا أروا أنها في (العشر الأواخر)، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (التمسوها في السبع الأواخر).
(2) جاء اختصاص ليلة خمس وعشرين بالذِّكر أيضًا، فقد:
1- روى البخاري في صحيحه أن رسول الله ﷺ خرج يخبر بليلة القدر، فتلاحى رجلان من المسلمين فقال: (إني خرجت لأخبركم بليلة القدر، وإنه تلاحى فلان وفلان، فرفعت، وعسى أن يكون خيرا لكم، التمسوها في السبع، والتسع، والخمس).
وقد سبق أنَّ الخمس هي ليلة خمس وعشرين، على اعتبار العدِّ من أول العشر، وهو القول المشهور.
وقد جاء عن الإمام مالك بن أنس رحمه الله تفسير الخامسة هنا، بأنها: (ليلة خمس وعشرين).
2- وقد قام رسول الله ﷺ بأصحابه عدة ليال من رمضان، قبل أن يدع هذا، خشية أن تُفرض، منها ليلة خمس وعشرين، كما جاء عن بعض الصحابة، منهم أبو ذر رضي الله عنه.
ومنهم النعمان بن بشير رضي الله عنهما، وقد خطب للناس بذلك على منبر حمص، فقال: (وقمنا معه ليلة خمس وعشرين ...) رواه أحمد في المسند وغيره.
فالأمر كما ترى، قد خصَّ رسول الله ﷺ ليلة خمس وعشرين أن نلتمس فيها ليلة القدر.
وقام هو ليلة خمس وعشرين بأصحابه، ﷺ، ضمن ثلاث ليال فقط!
وهي ليلة وترية، وقد أمرنا بالالتماس في الأوتار.
وقد سبق مرارا، أن الحريص هو الذي يقوم الليالي كلها، ولا يفرط في ليلة واحدة، فإن الأجر جزيل، والعمل قليل.
ونحن والله فقراء محتاجون، فمن العيب الاعتماد على اجتهادك الذي قد يخطئ!
فاللهم اجمع علينا شملنا.
وذلل قلوبنا بين يديك!
واقبلنا يا كريم!
الشيخ / خالد بهاء الدين | 111 |
| 17 | ﴿رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾. | 109 |
| 18 | ﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ﴾. | 154 |
| 19 |  الا تارك الصلاة" | 170 |
| 20 | ﴿رَبَّنا هَب لَنا مِن أَزواجِنا وَذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعيُنٍ
وَاجعَلنا لِلمُتَّقينَ إِمامًا﴾ | 172 |
