مُسلم

‏"فإنَّهُ لمَّا كانَ ‎طلبُ العِلم على كلِّ مسلمٍ واجبًا، اخترتُ أن أكونَ من طلبتِه، فإن لم أَمُتْ عالِمًا مِتُّ طالِبًا"! - ابن دقيق العيد.

‏مات للحارث بن حبيب ثمانيةٌ من بنيه، فرأى رجلًا يبكي على شاةٍ له أكلها الذئب، فأعطاه ناقةً وقال: خذ هذه بشاتك، ودعِ البكاء لأهله. 📚 عيون الأخبار لابن قتيبة.

رجح شيخنا يحيى الحجوري حفظه الله:💬 *أن أرض الشام* أفضل من أرض اليمن للأدلة الكثيرة في فضل الشام. *وأن أهل اليمن* أفضل من أهل الشام للأدلة الكثيرة في فضل أهل اليمن.

●‏مواساة نساءُ السلف لأزواجهن: " بكى عبد الله بن رواحة - رضي الله عنه -: فبكت امرأته ، فقال : ما يبكيك؟ قالت : رأيتك بكيت فبكيت لبكائك ". 📙[صفة الصفوة (482/1 )]

•• "المُسلمون يزوِّجُون للدِّين، ومن يُزوِّج لِلمَال والحسب فإنَّما يُزوِّج على سُنن أهلِ الجَاهليَّة. وأنتِ تَزَوَّجِيهِ إِنْ أتاكِ لِدِينِكِ صَادِقًا، فَإِنَّ الدِّينَ اليَوْمَ غَرِيبٌ، وَلَا يَحْرِصُ عَلَى الظّفرِ بِذَاتِ الدِّينِ إِلَّا ذُو ديْنٍ. و هم قلّة ! . و تزوّجها إِذا قَبِلت بكَ لدينكَ، لا تبحث عن مالٍ و لا ذهبٍ ولا جاه ولا شكل، كلّ همّها أن تحظَى بزوجٍ يعينُها على أمرِ دينها و آخرتها. فالمادّيّات كثيرةٌ في هذا الزمان، و لا تعرفُ قيمة الدّين إلا ذات دين.. ' و هنّ قليلات "

•• من حبها لزوجها قالت أم سلمة لزوجها نتعاهد بعد وفاة أي منا أن لاتتزوج بعدي ولاأتزوج بعدك قال أتطيعيني ؟ قالت نعم قال : ﺇﺫا ﻣِﺖُّ ﺗﺰﻭﺟﻲ فاﻟﻠًﻬﻢ اﺭﺯﻕ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻌﺪﻱ ﺭجلا ًﺧﻴﺮًا ﻣﻨﻲ ﻻ ﻳُﺤﺰﻧﻬﺎ …ﻭﻻ يُؤذيها فتزوجها النبي ﷺ..دعوة مُحب

رفقاً بالقوارير🌸 ما أبلغ هذا التشبيه من سيد الثقلين وإمام الدارين وإنْ عَتبْتَ فَلا تَجرَح مَشّاعِرَهَا يَا طيبَ القَلبِ رِفقًا بِالقَواريرِ

مالي سواكَ يٌقيلني في عثرتي فارحم بلُطفكَ من طواهٌ أساهُ.

إنَّ المَرأة التِي فتحت باب التّبرج في عَائلتها ومُحِيطها ثمَّ تبعها غِيرها فيُخشى عليها أن تحمل أوزارهُم جميعًا.. كما أن التي تمسَّكت بالسّتر والاحتِشام في زَمن التّنازلات والتّغِيرات فيُرجى لها أجر من تَبعها.. ولا يَظلمُ ربُّك أحدًا.. 🌸

عندما تقف على مآسي الآخرين وانكسارهم إياك أن تبتسم تأدب في حضرة الجرح كُن إنساناً أو مُت وأنت تحاول..

الأغاني تسود القلب وتهون المعاصي وتثقل عليه العبادات فهي الجارة الرئيسية لمعظم الذنوب في أيامڪ وساعاتڪ هي بوابة لعالم ڪله معاصي..🌸

الدُنيا عنوانها ﴿ڪُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَان﴾ والآخره عنوانها ﴿خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمقَامًا﴾ فإعمل لما شئت

الأَطفَالُ علَى دِينِ أُمَّهَاتِهِم قال الشَّيخ صَالِح العُصيمي حَفِظَهُ اللهُ-: «يا مَعشَر النِّساءِ ﻗﻠﻠﻦَ ﻣِﻦ ﺍﻟﺤﻠﻮﻯٰ ﻭﺍﻟﻤَﺎﻝ ﻭﺃﻛﺜِﺮﻥَ ﻣِﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩِ ﺍﻟﺮِّﺟﺎﻝ» ﻓﺎﻟﻘﺎﺩِﻡ ﻣِﻦ ﺃﻣﺮ ﺃُﻣَّﺘﻨﺎ لَا يَحتاج ﺧِﺮﺍفًا ﺗﻌﻠﻒ ﻭﺗﺴﻤﻦ ﺑَﻞ ﺟﺴُﻮمًا ﺗُﺒﻨﻰٰ ﻭقُلوُبًا ﺗُﺆمِنُ الْأَطْفَالُ عَلَىٰ دِينِ أُمَّهَاتِهِم اللهُم أَخرِج من أرحَامنا وأصلابِنَا ذُرّية صَالحة تكُن لنَا ذُخرًا يَومَ نلقَاك.. 🌸

ثم ماذا⁉️ حفرة من تراب وفراق للأحباب ثم حساب فإما نعيمٌ وإما عذاب نسأل الله أن يغفر لنا يوم الحساب

عقدة المرأة..😊 قال رجل لإمرأة: إني ما رأيت أعدل من فلان القاضي قالت:نعم ولكنه يكره النساء و يمكر بهن فما من مرة تقف أمامه امرأة إلا ويسألها عن عمرها أمام الناس..

‏ما ضرّهم ما أصابهم في الدُّنيا إذا جبر اللّٰهُ لهم بالجنةِ كُلّ مصيبة! -أبو معاوية الأسود.

‏قال مَسلَمةُ ابن عبد الملك رحمه الله تعالى: «المرأةُ الصالحةُ خَيْرٌ للمُؤمِن مِنَ العيْنَيْنِ واليديْنِ والرِّجليْن» أحسنُ المحاسِن للثعالبي (٣٦٨) ]

أتظن أن جلوسك مع والديك شيئًا عابرًا في حياتك؟ أتظن أن مؤانستك أمك الوحيدة في غرفتها شيئًا هيّنًا عند ربك؟ أتظن أن اتصالك عليها وأنت بعيد عنها وإضحاكها وإفراحها وتركها تتحدث عن ذكرياتها وسنوات عمرها الماضية أمرًا غير ذي بال؟ والله وبالله إن ذلك كله أعظم عند الله من المُشغِلات والمُلهِيات. يا من ترجو الله والدار الآخرة: يا من ترجو مستقبلًا ناصعًا وتوفيقًا: يا من تنتظر من أبنائك البر: يا من تتعقد أمور حياتك ولا تعلم مالسر؟ الله الله في أمك الله الله في أبيك والله إن دعوةً منهما يقبلها الله كفيلة بأن تقلب حياتك إلى جنة وحركاتك وسكناتك إلى توفيق وسداد وخير ورزق لا ينقطع ثِق أن رضا الله في رضاهما وسخطه في سخطهما هذا ميزانٌ لك فاعلم..🌸

‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏وحده الله من يبعث الأنس للأرواح المبعثرة وحده الله من ينزل السكينة على الضمائر الملتهبة وحده الله من يلملم شعث القلوب وحده الله من ينهض الأرواح المتعثرة وحده الله من يسدل ستار الطمأنينة على الأنفس وحده الله من ينير لك ما أعتم في فوضى الحياة فاستقم لله يستقم لك كل عوج..🌸

‏قال مَسلَمةُ ابن عبد الملك رحمه الله تعالى: «المرأةُ الصالحةُ خَيْرٌ للمُؤمِن مِنَ العيْنَيْنِ واليديْنِ والرِّجليْن» أحسنُ المحاسِن للثعالبي (٣٦٨) ]