مُسلم

في الحقيقة.. لو أتيتَ إلى واقع كثير من الفتيات اليوم، (بعيدًا عن المقابلات الإعلامية التي تُظهِر النساء وهنّ يشترطن سيارة وخادمة وأمورًا قد يعجز الرجل عن تحقيقها حتى لنفسه)، لوجدتَ أن همَّ كثيرٍ من الفتيات مختلف تمامًا. فمطلبهن في الغالب بيتٌ تتوفر فيه كامل المستلزمات، ورجلٌ يتقي الله فيهن، لا أكثر. لكن ذلك يصطدم برغبات أهلهن. هنّ يعلمن بقناعةٍ داخلية أن الذهب يبلى، والمال يبلى، وأن الطلبات التعجيزية ما هي إلا حائلٌ بينهن وبين الزواج. همُّهن الحقيقي بيتٌ يسكنّ إليه ويكتمل به استقرارهن، ورجلٌ تقي بحق، وما عدا ذلك فمجرد عُرفٍ مُبتدع دخيل، وعبث.

أحترم ثقافات كثير من البلدان العربية المسلمة، لكن في داخلي نفورٌ حقيقي من ثقافةٍ باتت منتشرة على نطاق واسع، خصوصًا في الآونة الأخيرة. وهي ليست وليدة اليوم، لكنها كانت محدودة الانتشار، ثم ما لبثت أن تحوّلت إلى ظاهرة، ألا وهي: وجود الخدم في البيوت. لا أستوعب كيف يأمن الإنسان على نفسه وولده وبيته وماله بوجود شخصٍ غريب لا يعرف عنه شيئًا؛ كيف يفتح له بيته، ويأذن له بالمبيت فيه، وهو قادم من دولة أخرى، قد تختلف لغته، وطباعه، وعاداته، وربما دينه. ومع ذلك، لا يكاد يمر يوم إلا ونسمع خبر وفاة فلان أو فلانة على يد خادمة أو مربية. مربية، وخادمة.. حسنًا، ماذا بقي للمرأة؟ ما دورها في بيتها وحياتها إذا أوكلت كل شيء لغيرها؟ كيف تُبنى الأسرة ويُربّى الأبناء إذا حُلّت الغريبة محلّ الأم داخل البيت؟ سبحان الله! لا أستطيع تقبّل فكرة الخدم في المنزل، ولا أعدّها مظهرًا من مظاهر الرفاهية كما يُروَّج لها، بل أراها اختزالًا للدور الأسري، ومشروع بطالة صريح. - فضفضة.

‏عاهد الله في بداية يومك أن تجبر تقصير الأمس .. إن قصّرت في وردك أمس؛ فأتمه اليوم وإن قصرت في ذكر الله؛ فزد في ذكره اليوم وإن أسرعت في الصلاة؛ فأتمها اليوم بخشوع . كل يوم تستيقظ فيه هو فرصة جديدة لتُصلح ما بينك وبين الله، فاغتنم العمر قبل أن يُفنى.

في الحقيقة، لستُ مستغربةً إطلاقًا من الوثائق التي ظهرت مؤخرًا بخصوص جيفري إبستين، ولا من الجرائم المنسوبة إليه وإلى دائرته. فماذا يُنتظر من أممٍ لم تعرف معنى النظافة إلا حين نقلها إليها المسلمون، نحن الذين نُصنَّف اليوم من ألدّ أعداء الغرب؟ وأي حضارةٍ يُتحدّث عنها، وهم لم يذوقوا ثمارها إلا بعد دخول المسلمين إلى الأندلس؟ من يقرأ التاريخ قراءةً واعية، يستحيل أن يُصدم بواقع اليوم؛ فالتاريخ ليس سردًا للماضي فحسب، بل تجسيدٌ لما نعيشه في الحاضر. ومن أراد فهم ما يحدث الآن، فليقرأ ما حدث من قبل. - فضفضة.

اقتناؤك للكتب لا يدل أنك طالب علم، يدل أنك تملك بعض المال. صورتك مع الكتب لا تدل أنك طالب علم.، تدل أنك تملك كاميرا جيدة. قراءتك للكتب لا تدل أنك طالب علم.. تدل أنك مثقف. هضمك للكتب وعكوفك عليها صباح مساء وحفظ مسائلها والتعمق في ألفاظها يجعلك طالب علم. - عاصم.

المؤمن لا يخاف! ‏المؤمن يرفع يده ليلًا في قيام الليل يجد مشكلته قد حُلَّت. - ‏د. أحمد عبد المنعم.

قال حذيفة بن اليمان"كانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عَنِ الخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي." كونوا حذيفة زمانكم!

هذه مرحلة وعي، تتطلب الكثير من الوعي، والبحث، والاطلاع، والقراءة. لا تقف مكتوف الأيدي، ولا تعش عيشة الساذج الأحمق الذي لا يدري من أين تغرب الشمس ومن أين تشرق! كون واعياً، متعلّماً.

أخي الغالي ؛ العمل من التاسعة إلى الخامسة مُرهق. وكذلك البطالة. الوحدة مُتعبة. وكذلك العلاقات. وجود خمسين عميلًا مرهق. وكذلك غيابهم جميعًا. الحياة سلسلة من المقايضات، فلا تظنّ أن الطريق الذي لم تسلكه خالٍ من المتاعب. لا تبحث عن حياة بلا تعب… بل ابحث عن تعبٍ يستحقك. فكل طريق له ضريبته، لكنّ الحكيم هو من يختار الطريق الذي يقوده للنمو لا للندم.

اظفر بذات الدين ❤️‍🩹 «اللائق بذي الدِّين والمروءة أنْ يكون الدِّين مطمَح نظره في كل شيء، لا سيما فيمن تطول صحبته». «وينبغي للإنسان أن ينظر في عواقب الأمور ومستقبلها لا في عاجلها؛ فإن الزوجة الصالحة في دِينها هي التي تكون بها السعادة في المستقبل، فإنها تحفظ الزوج في نفسها، وتحفظه في بيته، وتحفظه في ماله، وتقوم بتربية أولاده، وهي القرين الصالح النافع في الدنيا والآخرة، بخلاف ذات الجمال والمال والحسب -من غير دين-، فإن السعادة بها قاصرة، غير مستمرة، بل كثيرًا ما يكون ذلك لها غرورًا يرديها، ويردي من تعلَّق بها».. [إيقاظ الأفهام، للفاكهاني (٦/ ٢٣)، البحر المحيط الثجاج، للأتيوبي (٢٥/ ٧٩٩)]

حزين؟ وحيد؟ مفلس؟ منكسر؟ متوتر؟ مكتئب؟ فاقد الحافز؟ قلبك مكسور؟ 📿 تذكّر يا بُني… أنت رجل، والمسؤولية جزءٌ من اختبارك في هذه الحياة. لن ينتشلك أحد، لكن الله معك إن قمت. 🌤 فانهض. توضأ. صلِّ. ابدأ يومك بتمرينٍ يشحن جسدك، وبنيةٍ تصحح قلبك. كُل طيبًا، فكّر إيجابًا، وامضِ بخُطى ثابتة. 💡 الرجولة الحقيقية ليست في الشكوى، بل في القيام بعد السقوط، والثقة أن ربك لا يتركك أبدًا.

الإنسان يُبتلى ثم يُبتلى ليعرف أنّ كل مافيه إنْ هُوَ إلا وديعةُ الغيب فيه؛ فما شاء الله نفَعَ وإنْ كان سببًا من الضر، وما شاء الله ضرّ وإن لم يكن إلا نفعا! - الرافعي

#مجتبيات قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "والصدّيق وسائر الصحابة بدؤوا بجهاد المرتدين قبل جهاد الكفار من أهل الكتاب، فإن جهاد هؤلاء حفظ لما فُتح من بلاد المسلمين وأن يدخل فيه من أراد الخروج عنه، وجهاد من لم يقاتلنا من المشركين وأهل الكتاب من زيادة إظهار الدين، وحفظ رأس المال مقدم على الربح" [📚مجموع الفتاوي]. وروى ابن أبي حاتم، عن محمد بن سيرين، قال: قال عبد الله بن عتبة: "لِيَتَقِ أحدكم أن يكون يهوديا أو نصرانيا، وهو لا يشعر، قال: فظنناه يريد هذه الآية: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ}، إلى قوله: {فَإِنَّهُ مِنْهُمْ}". وقال ابن حزم الأندلسي: "صح أن قوله (تعالى): {وَمَن يَتَولّهُم مِّنكُمْ فإِنَّهُ مِنْهُم} إنما هو على ظاهره بأنه كافر من جملة الكفار، وهذا حق لا يختلف فيه اثنان من المسلمين" [📚المحلى].

"أسوأ ما في المعاصي هي العقوبات الغير ظاهرة؛ كإنعدام الطمأنينة في الصلاة، والتهاون في أوقاتها، وعدم تدبر القرآن، وأن يُحال بينك وبين ربك في قيام الليل، وعدم التأثر بموت الغير، وعدم التأثر بالمواعظ" اللهم اغفر لنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم📎

رقم حسابه فوري باسم وداعة البقدر يساعد جزاه الله خير

السلام عليكم والرحمة انا ام لبنتين نحن  منقطعين مواد تموينية ما عندنا شي ناكله  😢😢زوجي متوفي يشهد الله عمري ما شهدت زول بنتي قاعدة تبكي من جوع وانا ما عارفة اعمل شنو ساعدونا يا جماعة دايرة  حاجة  ناكله وفي ميزان حسناتكم 😢يارب دايرين نساعد الأسرة دي وفي ميزان حسناتكم 52147010 دا رقم الحساب

أنا داير اعرس