ـ سِـرُّ أََبِـيهَـا 𓏺
رفتن به کانال در Telegram
أَتسألُني عَن قَلبي ؟ قَلبي يَذوبُ شَوق وَحَسْرة ݪـ أَكون ، بَضريح مولاتَي زَينبَ💔. بابِچ لهِفتي حِزْني وحسِرتي، مُوتِي، وكَسرتِي .. لستُ مِن الصَالحِين لَكن اتَتبعُ أَثَرهُم راجيًا مِن الله أن يحشرَني مَعهُم . 𝑺 𓏺 @Hisham_313bot
نمایش بیشتر431
مشترکین
-924 ساعت
-377 روز
-1030 روز
آرشیو پست ها
لِماذا اخِتاروا السُم ؟
لأن القتِل العَلنِي كانَ سَيحُوِل الإمام إلى رمزٍ ثُوري مُباشر ، ويكشِف ظُلم السُلطة أمام الناس أما السُم في السِجن ، فَكان مُحاولة لإخِماد القَضية بِهدوء ، وإغِلاق المَلف دُون ضَجيج لكِنهُم لم يَدرِكوا أن :
مُوت الإمام بهذهِ الطَريقة سَيكشِفهُم أكثر وأن الصَبر الطَويل سَينفجِر وعياً بعد الشَهادة الإمام مُوسى الكاظِم "عليه السلام" كان يعلم الروايات تُشير إلى أن الإمام كان يعلم بدنوا أجله لم يَصرخ ، ولم يَحتج ، ولم يطلُب النَجاة ، لأنهُ كانَ يَرى الشَهادة امِتداداً لرسالته، لا نهاية لها، تحمَل الألم بِصمت ، كما تحمُل السَنين الطَويلة في السِجُون بِصبر وكأنَ حياتهُ كُلها كانت إعِداداً لِهذا الخِتام : أن يُقتل مَظلوماً … ليبقى الحَق حيا المُفارقة الكبرى، هارون الرشِيد كان يملُك القِصُور ، والجِيوش ، والسِيوف
والإمام مُوسى الكاظِم كان يملُك زنزانة ، وسِلسِلة، ومُحراباً
ومعَ ذلكَ : خافَ هارون مِن رجُلٌ سَجين وخُلِّد اسِم الإمام ، وسقطَ اسِم الجَلاد في لعنات التاريخ .
Repost from ᷂عـَزيـزة ᷂الزَهراءَ ℘ .
ليش هيج تصعدون وتنزلون؟
رجعوني رقم اردها للمره المليونننن.
@ZKHR123_bot
السَّلام عليكُم وَ رَحمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكاتُه ..
مِن قولِ إمامِنا و سيِّدِنا الغـريبُ ابنِ الغَـريب ـ كاظِـمُ الغَيظ ـ عَليهِ السَّلام : ” عَلَيكـم بِفِـعلِ الخَيـرِ ، فَإنَّ الخَيرَ عـادَةٌ “ ..
من بعد إذنكُـم نوَدُّ إعلامَ المَلَأ بـهـٰذِهِ القناة https://t.me/AL_nour313
بوساطةِ قناتِكُـم ..
” وَ نكـون مَمنونينكم “ .
سلام عليكم
تصويت على حب ابا الفضل العباس
الي يصوت اقراله زيارة عاشوراء
https://t.me/isZahr_313/32548
Repost from الفَتاةُ الرِّسالية .
- هَلِ الحِجابُ فَرْضٌ وَالعَباءةُ فَرْضٌ؟
كثيرًا ما يُطْرَحُ هذا السُّؤالُ، لا بدافعِ الفَهْمِ أحيانًا، بل بدافعِ الجَدَلِ.
" الحِجابُ في الإسلامِ"الحِجابُ فَرِيضةٌ شَرْعِيَّةٌ، وَرَدَ الأَمْرُ بِهِ صَرِيحًا في القُرْآنِ الكَرِيمِ حِينَ دَعَا إلى السترِ وَغَضِّ البَصَرِ وَصِيَانَةِ العفَّةِ. كما قال الله تعالى: «وَقُلْ لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ» [النور:31] نصّ القرآن على مبدأ الستر والعفّة، لا بوصفه قيدًا على المرأة، بل حماية لها من أن تُخْتَزَلَ في شكلها. الحِجابُ ليس قِطْعَةَ قماشٍ فَحَسْب، بل التزامٌ أخْلَاقِيٌّ وسُلُوكِيٌّ يبدأ من النِّيَّةِ ويَمْتَدُّ إلى المَظْهَرِ. الحِجابُ في الإسلامِ ليس ثوبًا فقط، بل مَنْظُومَةٌ مُتَكَامِلَةٌ من سِتْرِ الجِسْمِ، حِفْظِ السُّلوكِ، تَهْذيبِ الخِطابِ، وضبط العلاقة مع الآخر. الحِجابُ لا يَنْقُصُ من حُرِّيَّةِ المرأةِ، بل يُحَرِّرُها من أن تُخْتَزَلَ في مَظْهَرِها.
" العَباءةُ في الإسلامِ "اللِّباسُ في الإسلامِ ليس قَالبًا واحِدًا، لم يُحَدَّدِ الشَّارعُ المُقَدَّسُ شَكْلًا أو زِيًّا بِعَيْنِهِ. بل حُدِّدَت صِفَاتٌ أن يكون ساتِرًا، غَيْرُ مُلْفِتٍ، غَيْرُ كاشِفٍ، لا يُوَصِّفُ الجِسْمَ ولا يُحَوِّلُ المرأةَ إلى مَوضوعِ نَظَرٍ. من هُنا نَفْهَمُ أنَّ العَباءةَ لم تَكُن فَرْضًا بذاتِها، بل صارت رمزًا للستر لأنها غالبًا ما تُحَقِّقُ هذه الشُّروطَ بوضوح. العَباءةُ بذاتِها ليست فَرْضًا شَرْعِيًّا، لأن الشَّرِيعَةَ لم تُلزم شَكْلًا واحِدًا للسترِ.
" قدوة نِساءِ أَهْلِ البيتِ في الحِجابِ "حين نَذْكُرُ فاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ عليها السلام، مرأةً تَرَى الحَيَاءَ جُزْءًا من الإيمانِ، وكانت تُدْرِكُ أن الحِجابَ موقفٌ أخْلَاقِيٌّ قبل أن يكون شَكْلًا خارِجِيًّا. زينَبُ الكبرى عليها السلام وقَفَت في مجلسِ الطُّغاة، مُحافِظَةً على وَقَارِها، ثابتةً في هَيْئَتِها وكلامِها، سَكِينَةً وَرِبابًا على عليهنَّ السلام، كَرامَةُ الأَلَمِ حتى في المصيبة. حافَظَت نساءُ كَرْبَلاءَ على حُدودِهنَّ وَوَقَارِهِنَّ، لِيُثْبِتْنَ أن الالتزامَ لا يَسقُطُ تحتَ الضَّغْطِ، وأن الحِجابَ ليس تَرفًا اجتماعيًا، بل جُزءٌ من الهُوِيَّةِ الإيمانية.
" مسؤولية الرَّجُلِ "مَسؤولِيَّةُ الرَّجُلِ ليست غائِبَةً، غَضُّ البَصَرِ وَضَبْطُ السُّلوكِ واحترامُ المرأةِ أَحْكامٌ صَريحة، لا تَقِلُّ شَأْنًا عن حِجابِها. العِفَّةُ مشروعٌ جَماعِيٌّ، لا يُبْنَى على طَرَفٍ واحِدٍ. الخَطَرُ الحَقيقي ليس في اختلاف الأشكال، بل في اخْتِزالِ الدِّينِ في قِماشٍ أو استِخدامِ الحِجابِ سِلاحًا للإدانةِ دون فَهْمِ جَوْهَرِه، ودون مُرَاعاةِ الرَّحمةِ التي جاء بها الإسلام.
" خَاتِمَةٌ "الحِجابُ وَالعَباءةُ ليست مُجَرَّد ثِياب، بل مَنْهَجُ حَياة، وأسلوبٌ يَحمي النَّفسَ ويَرفعُ من قِيمَةِ الإنسانِ في المجتمع. - طِيبة عليَّ .
Repost from جود العباس | JOUD AL ABBAS
مسابقة بقناة جود العباس
الفائز الاول: 15نجمة
والفائز ثاني: تعويضالشرط: بيت قصيدة للملا مسلم الوائلي توجيهه بالقناة متوجهه ما تحصل شي!! 🤍✨
@OO_T89 // @OO_T89_botتبدي ساعة 8:30 نجمة عالاسم ×2 واكوا عروض واذا اكو شد اسويها فائزين وتعويض!
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
