منَّطق الشُعور
رفتن به کانال در Telegram
للّٰهِ في كُلِّ ما يَجري بِهِ القَدَرُ لُطفٌ تَحارُ بِهِ الأَفهامُ وَالفِكَرُ . @hjio2r_bot -
نمایش بیشتر629
مشترکین
+624 ساعت
+77 روز
-130 روز
در حال بارگیری داده...
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+25
در 0 کانالها
ژوئن '26
+33
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+53
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+58
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+66
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+66
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+68
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+97
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+87
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+116
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+143
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+165
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+141
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+144
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+107
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+168
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '250
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+101
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 08 ژوئیه | +2 | |||
| 07 ژوئیه | +9 | |||
| 06 ژوئیه | +1 | |||
| 05 ژوئیه | +4 | |||
| 04 ژوئیه | +4 | |||
| 03 ژوئیه | +2 | |||
| 02 ژوئیه | +1 | |||
| 01 ژوئیه | +2 |
پستهای کانال
| 2 |  فمُذْ كُنتُ طفلاً.. | 65 |
| 3 | سَيَفيضُ صَبرُكَ انتِصاراً ساطِعاً
وَتَعودُ أعْلى مِمّا كُنتَ تَعهَدُ
وَمَنِ استباحَ الحُزنَ في أيّامِكَ
سَيَذوقُ هَزماً مِن يَديكَ مُؤْكَدُ
فَاللَّيلُ مَهما طالَ يَكسِرُهُ الضُّحى
وَالفَجْرُ حَقُّ وَالكِفاحُ مُبَدِّدُ. | 208 |
| 4 | إِلٰهِي، وَمَا لِلرُّوحِ غَيْرُكَ مَوْئِلٌ
إِذَا ضَاقَ مِنْ أَعْبَائِهِ الْقَلْبُ وَالصَّدْرُ
وَمَا لِيَ إِلَّا أَنْ أُجِيبَ نِدَاءَهَا
إِذَا هَزَّهَا شَوْقُ الْيَقِينِ وَمَا يَدْرِي
أَنَادِيكَ يَا اللهُ الَّذِي جَلَّ ذِكْرُهُ
فَيَخْشَعُ مِنْ نُورِ الْجَلَالِ لَهُ الْفِكْرُ
إِلَيْكَ ارْتِحَالُ الْعُمْرِ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ
وَمِنْكَ ابْتِدَاءُ الْأَمْرِ وَالْحَشْرُ وَالنَّشْرُ
تَجَلَّيْتَ لِلأَكْوَانِ رَحْمَانَ رَحْمَةٍ
فَفِي كُلِّ شَيْءٍ مِنْ عَطَايَاكَ بَحْرُ | 284 |
| 5 |  بدون متن... | 281 |
| 6 |  بعد انتهاء مأساة كربلاء في اليوم العاشر من شهر المحرم سنة 61 هـ، بقيت أجساد الإمام الحسين بن علي وأهل بيته وأصحابه الطاهرين على رمضاء كربلاء ثلاثة أيام، بلا دفن، بعد أن منع جيش عمر بن سعد الناس من مواراتها.
وفي اليوم الثالث عشر من المحرم، قدم رجال قبيلة بني أسد لدفن الشهداء، وكانوا متحيّرين في معرفة الأجساد بعدما مُثّل بها وفُصلت الرؤوس عنها. وتروي المصادر الإسلامية أن الإمام علي بن الحسين زين العابدين حضر بإعجازٍ إلهي، فتولى تعريف كل جسد، وشارك في دفن والده الإمام الحسين عليه السلام، ثم دُفن بقية الشهداء في مواضعهم.
وكان ذلك اليوم شاهداً على مشهدٍ مهيبٍ امتزجت فيه الدموع بالوفاء؛ إذ وارى بنو أسد الأجساد الزكية في ثرى كربلاء، لتغدو تلك الأرض مهوى أفئدة المؤمنين ومزاراً للأحرار على مرّ العصور.
وقد بقي يوم الثالث عشر من المحرم رمزاً للوفاء والولاء، تستذكر فيه القلوب تلك اللحظات المؤلمة التي ووريت فيها أجساد الصفوة الذين بذلوا أرواحهم دفاعاً عن الحق والعدل، فصار قبر الإمام الحسين وأصحابه مناراتٍ للهداية، تستلهم منها الأجيال معاني التضحية والثبات والإيمان. | 116 |
| 7 |  بدون متن... | 72 |
| 8 | هذا ما وصف الدكتور علي حسين الحادثة البشعة (عند نحرّ رأس الامام الحسين). | 91 |
| 9 | التفسير الطبي للذبح من القفا ماذا حدث في الدقائق الأخيرة للإمام الحسين (عليه السلام) من الناحية الطبية ؟
حين نقرأ في المجالس عن "الذبح من القفا"، قد تمر الكلمة على مسامعنا كحدث تاريخي مؤلم، لكن لو فتحنا دفاتر علم التشريح (Anatomy) وعلم وظائف الأعضاء (Physiology)، سنقف مذهولين ومفجوعين أمام حجم العذاب الإنساني والجسدي الذي تحمله الإمام الحسين (عليه السلام) في تلك الدقائق الأخيرة.
طبيّاً، الذبح من الخلف ليس مجرد طريقة قتل، بل هو ذروة التعذيب البطيء!
وإليك التفسير العلمي لما جرى لجسده الشريف:
🔺إطالة زمن الوعي والألم المريع:
في الذبح الاعتيادي (من الأمام) يقطع السيف الشرايين السباتية فوراً، فينقطع الدم عن الدماغ ويفقد الإنسان وعيه خلال ثوانٍ معدودة، مما يرحمه من شدة الألم.
أما من القفا (الخلف): فإن الشرايين الأمامية المغذية للدماغ تظل سليمة وضخ الدم يظل مستمرا حتى آخر لحظة في العملية!
هذا يعني:
•تشريحياً أن الحسين (عليه السلام ) ظل بكامل وعيه إدراكه لكل طعنة، وحز، وتمزيق يحدت في رقبته. الدماغ كان حياً، يصرخ بالألم، يرى ويسمع ما يجري حوله دون أن يغيب عن الوعي.
🔺النصل وعظام الرقبة:
عند الذبح من الخلف، لا يواجه السيف لحماً رخواً، بل يصطدم مباشرة ب العمود الفقري والفقرات العنقية. لكي يفصل اللعين الرأس الشريف، اضطر إلى استخدام أسلوب "التحطيم والنشر العنيف" لعظام الفقرات. هذه العظام محاطة بغشاء هو الأغنى عصبياً في جسد الإنسان؛ وضربه بالنص يولد (Neurogenic shock) صدمة ألم عصبية تصنف طبياً بأنها أشد وأقسى أنواع الألم التي يمكن أن يختبرها بشري على وجه الأرض.
🔺 الشلل التام مع بقاء الإدراك:
• أول ما يقطعه السيف من الخلف هو الحبل الشوكي، هذا القطع يسبب شللاً رباعياً فورياً.
•
🔺الاختناق البطيء والعطش القاتل مع وصول السيف المتأخر إلى القصبة الهوائية ، يبدأ الدم بالتدفق إلى الرئتين، مما يسبب اختناقاً ميكانيكياً بطيئاً ومجهداً، حيث يحرم الجسد من الهواء وهو عاجز حتى عن التنفس الطبيعي.
يُضاف إلى هذا كله العطش الشديد والجفاف الحاد الذي كان يعاني منه الإمام طبياً، الجفاف رفع حساسية مستقبلات الألم في الجسم الى حدّ غير معقول !
صدى الطب في كلمات الإمام المعصوم (الإمام المنتظر روحي فداه) من خلال هذا التحليل الطبي يفسر لنا بدقة عبارات زيارة الناحية المقدسة المفجعة:
"والشمر جالس على صدرك، مولغ سيفه في نحرك... قابضٍ شيبتك بيده، ذابح لك بمهنده، قد أَنفَدَثْ حواسك، وسكنت أنفاسك..."
عبارة "أنفدت حواسك" تختصر هذا كله
: لقد استُهلكت كل حاسة، وكل عصب وكل مركز ألم في جسده الشريف تحت وطأة ذلك الذبح البطيء والمؤلم... | 754 |
| 10 | أخجلُ أن أطلبَ حاجتي في يومِ العاشر، يومَ جراحك ومصابك، وأن أنشغلَ بأمنياتي الصغيرة أمامَ دمك العظيم.
ويؤلمني أن أرى بعضنا قد حوّل عاشوراء إلى موسمٍ للونسة، أو سباقٍ على الثواب، أو بحثٍ عن قدرِ تمنٍ وقيمة، أو تعلّقٍ برايةٍ طلباً لحاجةٍ شخصية.
الحسين لم يُقتل لكي نسأل: ماذا سنأخذ منه؟
بل لكي نسأل أنفسنا: ماذا تعلّمنا منه؟
وفي بعض المجالس ترى الفاسدين في الصفوف الأولى يبكون على الحسين، بينما أيديهم تسرق قوت الناس وتنهب البلاد. وتسمع منابر تذكر كيف قُتل الحسين، لكنها تخشى أن تذكر كيف يُقتل الشعب كل يوم بالفساد والظلم والجوع.
أيُّ وفاءٍ هذا، أن نبكي على مظلومية الأمس ونصمت عن مظلومية اليوم؟
الحسين ليس دمعةً فقط…
الحسين موقف.
وسلامٌ عليك يا أبا عبد الله، وعذراً إن حفظنا تفاصيل مصيبتك، ونسينا الرسالة التي استشهدتَ من أجلها. | 59 |
| 11 |  عظّم الله لنا ولكم الأجر بمصاب سيد الشهداء الإمام الحسين (عليه السلام)، وأهل بيته وأصحابه في يوم عاشوراء.
نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من السائرين على نهجه والثابتين على مبادئ الحقِ والعدلِ وأن يرزقنا في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفاعته
إنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. | 476 |
| 12 |  بدون متن... | 344 |
| 13 | أُخاطِبُ نَفسي بِالعِتابِ لَعَلَّها
تَعودُ إِلى نَهجِ الصَّوابِ وتَرشُدُ. | 390 |
| 14 |  بدون متن... | 402 |
| 15 |  انتشر فيديو في أذربيجان يظهر فيها شاب في وقتٍ متاخر من الليل و الأمطار تهطل بقوة وهوه يحاول جاهداً ان يخرج الجرو من فتحة التصريف و والدة الجرو تنتظر بحرقة لرؤية طفلها لكن الأوان قد فات وانكسار الشاب هنا اكبر بكثير من انكسار الام
لقد كنت طوق النجاة لروح لا تملك صوتاً لتشكرك. | 51 |
| 16 | فَلَيتَكَ تَحلو وَالحَياةُ مَريرَةٌ
وَلَيتَكَ تَرضى وَالأَنامُ غِضابُ
وَلَيتَ الَّذي بَيني وَبَينَكَ عامِرٌ
وَبَيني وَبَينَ العالَمينَ خَرابُ
إِذا نِلتُ مِنكَ الوُدَّ فَالكُلُّ هَيِّنٌ
وَكُلُّ الَّذي فَوقَ التُرابِ تُرابِ
فَيا لَيتَ شُربي مِن وِدادِكَ صافِياً
وَشُربِيَ مِن ماءِ الفُراتِ سَرابُ | 515 |
| 17 | قصيدة "إن شاء الله"
تتمحور القصيدة حول استذكار السيدة "أم البنين" (عليها السلام) ورثائها لفاجعة كربلاء.
تتضمن القصيدة أبعاداً عاطفية ودينية
عميقة وتتجسد معانيها في النقاط
التالية:
رثاء فاجعة كربلاء: تعبر القصيدة عن لسان حال أم البنين وهي تستحضر أحداث معركة الطف وما جرى على الإمام الحسين (ع) وأولادها الأربعة (عليهم السلام) الذين استشهدوا دفاعاً عنه.
الاستسلام والرضا بقضاء الله: من خلال عبارة "إن شاء الله" التي تتردد مع كل نفس وآه، تُظهر القصيدة قمة الصبر، والتوكل على الله، والرضا بما قسمه الله من مصائب.
الإيمان العميق: تعكس الكلمات قوة العقيدة والثبات، حيث تقترن كل ذكرى مؤلمة لأبنائها بالاستسلام لإرادة الله عز وجل...
"بالطريق ان شاء الله زينب لفتْ
مو على الهزلة ابحمايتكم اجتْ
للسبي أسم الله عليها ما مشتْ
لا حبل بجفوفها ولا شيبتْ
ماطلعت أبين الزلم
لا سمعتْ اصياح وشتّم
والعدها كافل تنحشم
مرتاحة ترجعلي المهم
وبجالكُمْ
ترجع أميرة وجفها فوگ امتونكم
وبجالكُمْ
محَد يشوف اخيالها أم عونكُمْ" | 562 |
| 18 | إن_شاء_الله_الحاج_باسم_الكربلائيM4A_128K.m4a | 462 |
| 19 | من أقوة الكلمات وأحزن القصائد شُكراً للسيد عبد الخالق المحنة وكل التوفيق للحاج باسم. | 68 |
| 20 | https://youtu.be/GDsdpmzeLqw?si=x530SM_DSzNhlQ4G | 69 |
