Свято-Троицкий Туруханский монастырь

День памяти святых братьев Кирилла и Мефодия. День славянской письменности и культуры. Ежегодно 24 мая в нашей стране отмечается День славянской письменности и культуры. Связан этот праздник с именами святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия — славянских просветителей, создателей славянской азбуки, проповедников христианства, первых переводчиков богослужебных книг с греческого на славянский язык. Именно они создали первую славянскую азбуку, которой мы пользуемся по сей день. Новый алфавит получил название «кириллица» по имени одного из братьев. Кирилл, который с малых лет проявил большие способности и в совершенстве постиг все науки своего времени, а также изучил многие языки, на основе греческой создал славянскую азбуку. Он существенно изменил греческую азбуку, чтобы более точно передать славянскую звуковую систему. Были созданы две азбуки — глаголица и кириллица. Кроме того, братья-греки перевели на славянский язык Евангелие, Апостол и Псалтырь. Праздник славянской письменности напоминает об истоках нашей духовности, о том, что русская культура наследует древние и великие традиции славянской культуры, о роли письменности в её становлении и развитии. Корни Дня славянской письменности и культуры уходят в Болгарию. Здесь этот праздник — государственный и отмечается с начала XIX века. В России аналог торжества впервые прошел в 1863-м — в год тысячелетия создания славянской азбуки Кириллом и Мефодием. Тогда же Святейший синод постановил почитать память святых братьев ежегодно.

☦️24 мая 2024 года Православная Церковь чтит память Сщмч. Моки́я (ок. 295).  Равноапп. Мефодия (885) и Кирилла (869), учи́телей Словенских. Равноап. Ростислава, князя Великомора́вского (870). Прп. Софрония, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII). Сщмч. Иосифа, митр. Астраханского (1671). Свт. Никодима, архиеп. Сербского (1325). Сщмч.Михаила Белороссова пресвитера (1920); сщмч. Александра, архиеп. Харьковского (1940).

23 мая, в Седмицу 3-ю по Пасхе, по благословению Преосвященнейшего Агафангела, епископа Норильского и Туруханского, при содействии администрации Туруханского района и авиакомпании  "ЮТэйр" из Свято-Троицкого Туруханского монастыря в храмы г. Игарка и поселка Светлогорск Туруханского района был доставлен БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ.

23 мая, в Седмицу 3-ю по Пасхе, в день памяти ( перенесение мощей) св. муч. Василия Мангазейского , в Свято-Троицком Туруханском монастыре была совершена праздничная Божественная литургия. После литургии состоялся молебен и крестный ход.

23 мая 2024 года Апостола Симона Зилота (I). Свт. Симона, еп. Владимирского и Суздальского (1226). Блж. Симона, Христа ради юродивого, Юрьевецкого (XVI). Мчч. Алфи́я, Филадельфа, Киприана, Онисима, Еразма и иных (251). Мч. Иси́хия Антиохийского (IV). Прп. Исидо́ры юродивой (IV). Блж. Таисии (V). Почитание Киево-Братской иконы Божией Матери (1654).

Сегодня православные верующие отмечают день памяти святителя Николая Чудотворца. В народе праздник называли "Никола Вешний". Николай Чудотворец, которого также называют Николаем Угодником, родился в греческой колонии римской провинции Ликия (ныне территория Турции) около 270 года. Он был священником, а затем архиепископом города Миры Ликийские. По церковному календарю, торжества в честь святителя совершаются дважды в году: 19 декабря и 22 мая. В народе эти праздники именуются соответственно "Никола зимний" и "Никола вешний". Первая дата приурочена ко дню кончины святого. А вторая установлена в память о перенесении его мощей из малоазиатского города Миры Ликийские в город Бари. Произошло это в XI столетии. Церковное предание сохранило свидетельства многочисленных чудес, совершенных святителем, и его необычайного милосердия.

22 мая 2024 года Прор. Исаии (VIII в. до Р. Х.). Мч. Христофора (ок. 250).  Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар (1087). Прп. Иосифа Оптинского (1911). Прп. Шио Мгвимского (VI) (Груз.). Сщмч. Димитрия Воскресенского пресвитера (1938); сщмч. Василия Колосова пресвитера (1939).

Апостолом любви именует Церковь святого Иоанна Богослова, ибо он постоянно учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу. Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов, которого Спаситель назвал Сыном Громовым, был братом святого Иакова, сыном Зеведея и Саломии. Согласно православному преданию, Саломия была дочерью от первого брака святого Иосифа Обручника. Таким образом, Иоанн приходился Господу Иисусу Христу племянником. Святой Иоанн, самый молодой из апостолов, был юношей с чистым, простым сердцем. Его называли "возлюбленным учеником" Господа. Он принадлежал к числу троих ближайших учеников Христа и был свидетелем явления Божественной Силы Господа, которую Он открывал лишь немногим избранным. Так, вместе с Петром и Иаковом он присутствовал при воскрешении дочери Иаира, преображении Христа на горе Фавор, молении Господа о чаше в Гефсиманском саду. Когда Господь на Тайной вечере сказал ученикам о скором предательстве, именно святой апостол Иоанн, который "возлежал у груди Иисуса", осмелился спросить, кто из них предаст Его. Когда Господа распяли, из всех учеников один Иоанн не скрылся, но стоял вместе с Богородицей у Креста. Иисус, видя, как он скорбит, сказал: "Жено, се сын Твой!", а Иоанну: "Се Матерь твоя!" После смерти, воскресения и вознесения Христа Иоанн взял Матерь Божию в свой дом и не уходил из Иерусалима на проповедь до самого Ее Успения. Ученик Спасителя много потрудился на ниве просвещения и проповеди в Эфесе. Он прожил сто с лишним лет и оказался единственным живым свидетелем земного пути Спасителя, пережив остальных очевидцев крестных страданий Христа. Тропарь апостола, глас 2 Апостоле, Христу Богу возлюбленне,/ ускори избавити люди безответны,/ приемлет тя, припадающа,/ Иже падша на перси приемый./ Егоже моли, Богослове,/ и належащий облак языков разгнати,// прося нам мира и велия милости. Кондак апостола, глас 2 Величия твоя, девственниче, кто повесть?/ Точиши бо чудеса, и изливаеши исцеления,/ и молишися о душах наших,// яко Богослов и друг Христов.