🌙تاريخ وحضارة ✨

وحرصهم بعد أن أخذ ساعة التوقيت  لا تحملوا عليهم حتى أئذن لكم و متى يكون الأذن ؟ الإذن من الله ، أما رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا أن نربط حبالنا في السماء ونعتمد ونتوكل على الحي الذي لا يموت فمازال يدعوا ويلح على ربه بالدعاء ، حتى سقط ردائه عن منكبيه وهو لا يشعر به  فقال له أبو بكر: يارسول الله كفاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك أبو بكر كان مشفق على النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى أن ردائه قد سقط ، وهو يناشد ربه ولا يشعر به يقول أبو بكر الصديق :_فما راعني إلا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت إلي وقد أشرق وجهه بالنور وقال:_« أبشر أبا بكر !!! هذا جبريل آخذ بعنان فرس يقوده على ثناياه النقع » [[ وكان الصحابة يقولون بعد المعركة ، أحصينا القتلى فكنا نعرف قتيلنا من قتيل الملائكة .. قاتلت الملائكة في صفوف المسلمين ]] وخرج صلى الله عليه وسلم من عريشه مسرعا ، يبشر اصحابه بنزول الملائكة فلما خرج النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى الزبير بن العوام [[ إبن عمة النبي ﷺ ]] نظر إليه وقد أعتم الزبير بعمامعة صفراء فقال :_ يا زبير هذه الملائكة قد نزلت على سيمتك وأعتموا بعمامتك يقاتلون في صفوفكم  [[يعني الملائكة لابسين عمائم صفر مثلك ]] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وأخذ الرسول صلى الله عليه وسلم ، يحرض الجيش على القتال ، ويثير حماستهم ، ويعمل على رفع روحهم المعنوية ويعد من يموت شهيدا بالجنة ويقول :_ « والذي نفس محمد بيده ، لا يقاتلهم اليوم رجل فيُقتل صابرا محتسبا ، مقبلا غير مدبر ، إلا أدخله الله الجنة عرضها السموات والارض » فكان رجل هناك يقال له {{ عمير بن الحمام }} فقال للنبي صلى الله عليه وسلم وهو متعجب قال :_ يارسول الله ، جنة عرضها السموات والارض ؟!!!! فقال له النبي :_ « نعم يا عمير » وكان {{  عمير }} بيده تمرات يأكل منها فنظر الى التمرات بيده ، ثم نظر الى قريش وقال :_بخٍ بخٍ ما بيني وما بين دخول الجنة إلا أن يقتلني هؤلاء ، إنها لحياة طويلة حتى آكل تمرات فرماها من يده وألقى بنفسه في داخل صفوف العدو يقاتل بقوة وحمية وشراسة ، حتى مات شهيدا في سبيل الله في معركة بدر ــــــــــــــــــــــــــــــــــ نأخذ صورة أخرى عن نفسية الصحابة قبل بدء المعركة وحرصهم على القتال والشهادة {{ عوف بن الحارث }} يقول :_ يارسول الله ما يضحك الرب من عبده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ « غمسة يده في العدو حاسراً » [[ يعني أن يقاتل في سبيل الله ، ولا يخاف من الموت ، لدرجة انه يقاتل بلا درع ولا خوذة ]] فخلع {{ عوف بن الحارث }} درعه وألقى خوذته ، وأنطلق في قلب جيش الكفار ، وهو تصرف يلقي الرعب في قلوب العدو ، وأخذ يقاتل ويقاتل ويقاتل ، حتى مات شهيدا في معركة بدر بهذا الإيمان من الصحابة والثقة بالله ، نشروا دين الله حتى كنتم أنتم ، وأنا ثمار إيمانهم ووصل الإسلام لنا وأصبحنا بفضل من الله نقول {{ لا إله إلا الله محمد رسول الله }} يتبع إن شاء الله... ـــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ـــــــــــــــ

#هذا_الحبيب «  ١٤٤ » السيرة النبوية العطرة (( معركة بدر الكبرى )) الجزء الأول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ طلع فجر يوم {{ ١٧ رمضان }} وصلوا الفجر في جماعة وبدأ النبي صلى الله عليه وسلم ، بعد ذلك يرتب الجيش استعدادا للقتال وجعل جيش المسلمين يقف على هيئة صفوف كصفوف الصلاة وكان هذا أسلوب جديد تماما لم يكن يستخدم في الحروب فقد كان العرب يدخلون المعركة جماعة واحدة ثم بعد ذلك يقاتلون بالكر والفر [[ يعني التقدم والتراجع في ميدان المعركة ]] وسبب اختيار الرسول صلى الله عليه وسلم ، أن يقف جيش المسلمين على هيئة صف هو التفوق العددي الكبير لجيش المشركين حوالي ثلاثة اضعاف جيش المسلمين فأراد النبي صلى الله عليه وسلم ، أن يكون القتال مع المشركين موزعا وليس مركزا في مكان واحد وحتى يضيع عليهم فرصة ، أن يقوموا بالإحاطة بالمسملين أوحصارهم ـــــــــــــــــــــــــــــــــ وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يعدَّل صفوف أصحابه يوم بدر ، وفي يده قدح (سهم) يعدل به القوم فمر بسواد بن غزية حليف بني عدي بن النجار وهو مُستَنْتِلٌ (متقدم) من الصف ، فطعن في بطنه بالقدح ، وقال: « استوِ يا سواد »  فقال: يا رسول الله! أوجعتني ، وقد بعثك الله بالحق والعدل فأقدني ( مكِّنِّي من القصاص لنفسي ) [[ فإغتنمها سواد فرصة .. مش إستغلها نحن المسلمون ماعنا شي اسمه استغلال .. إغتنمها فرصة ]] فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطنه فقال: (استقد) (أي: اقتص) قال: فاعتنقه ، فقبَّل بطنه فقال: « ما حملك على هذا يا سواد ؟ »  قال: يا رسول الله! حضر ما ترى ، فأردتُ أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير ، وقال له: « استو يا سواد! » فلم يتردَّد النبي صلى الله عليه وسلم في إعطاء سواد رضي الله عنه حقه في القصاص حين طالب به، مع أنه صلوات الله وسلامه عليه لم يكن يقصِد إيذاءه وإيجاعه، ليَضرب بذلك النبي صلى الله عليه وسلم مثلاً رائعاً للعدل والقود من النفس ـــــــــــــــــــــــــــــــــ هكذا أحب الصحابة رسول الله ﷺ وهكذا أطاعوه وهكذا وقفوا معه ونحن ندّعي محبة النبي اليوم ، نسأل الله أن يهدينا إلى السبيل ولكن انا  لا أنكر أن فيكم أنتم يا عشاق السيرة من سيقف كصور مواقف الصحابة ، إذا ما ظهر المهدي وقد أطلت علامات ظهوره وإكتملت ، وإن غداً لناظره قريب نسأل الله عزوجل ذلك ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ثم قام صلى الله عليه وسلم ، بتنظيم صف لرماة الأسهم في مقدمة الجيش ثم صف بعده لحملة الرماح وكان الهدف هو صد هجوم الفرسان المتوقع في بداية المعركة وحتى يقوم بارباك العدو ، واحداث أكبر قدر من الخسائر في صفوفه مع بداية المعركة هكذا استطاع صلى الله عليه وسلم ، بهذا التنظيم المبتكر أن يقلل من آثار تفوق جيش المشركين على المسلمين سواء من ناحية عدد المقاتلين ، أو من ناحية امتلاكهم عدد كبير من الفرسان وأطلت قريش وكانت تريد الماء ، وكانوا على عطش يريدون الماء فوجدوا المسلمين قد سبقوهم إلى الماء ، وإلتفوا حوله وذهلت قريش لما صنعه النبي وأصحابه ورجع النبي صلى الله عليه وسلم  إلى عريشه ، وأخذ الرسول يدعو ربه ويقول: « اللهم نصرك الذي وعدتني اللهم هذه قريش قد أقبلت بخيلها وخيلائها تحادك وتكذب رسولك اللهم إن تهلك هذه العصابة [[ أي أصحابه ]] لا تعبد في الأرض » فمازال يدعوا ويدعو وقريش قد إقتربت من جهة الماء ، فلما نظرت قريش ورأت أن الماء قد أحاط به أصحاب محمد أقسم رجال من قريش ليقتحموا حوض المسلمين ، ويشربوا من الماء فلما إقتربوا من الصحابة رشقوهم بالنبل فقتلوهم قبل أن يقتربوا منهم

ننتقل الآن مباشرة لمعسكر قريش نلقي نظرة سريعة ارسلت قريش رجل يستطلع لهم اخبار المسلمون اسمه {{ عمير بن وهب الجمحي }} ارسلته قريش ، ليستطلع قوة جيش المدينة فدار {{ عمير }} بفرسه حول معسكر المسلمين ثم رجع الى قريش وقال: _ ثلاثمائة رجل ، يزيدون قليلاً أو ينقصون ولكن أمهلوني حتى أنظر ، القوم كمين أو مدد [[ يعني اعطوني وقت اروح أتاكد هل هذا العدد صحيح وإلا هذا كمين وخدعة منهم ]] فانطلق {{ عمير }} في الصحراء في المنطقة المحيطة ببدر يبحث اذا كان هناك بقية لجيش المسلمين ، فلم ير شيئا فرجع الى قريش وقال :_ ما وجدت شيئا ، ولكني قد رأيت يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا [[ قصده المسلمون صحيح عددهم قليل ، ولكن من نظر اليهم يشعر أنهم جاءوا بالمصائب والموت ]] نواضحُ يثرب تحمل الموت الناقع [[ اي الدواب التي تحمل المسلمون على ظهرها لا تحمل بشر إنما تحمل الموت الناقع اي الكثير ]] قوم ليس معهم منعة ولا ملجأ إلا سيوفهم والله ما أرى أن يُقتل رجلٌ منهم ، حتى يَقتل رجلاً منكم [[ من اشكالهم مستلحمين على الموت كل رجل يقتل منهم سيقتل رجل منكم ]] فإذا أصابوا منكم أعدادكم ، فما خير العيش بعد ذلك ، فأنظروا رأيكم [[ يعني المعركة معهم مش رح تكون سهلة ابدا فكروا منيح ]] فقام {{ عتبة بن ربيعة }} وقال :_ يا قوم أطيعوني في هؤلاء القوم ، فإنكم إن فعلتم ، لا يزال ذلك في قلوبكم ، ينظر كل رجل إلى قاتل أخيه وقاتل أبيه ، فاجعلوا حقها برأسي وارجعوا فصاح فيه فرعون هذه الامة [[ أبو جهل ]] وقال لعتبة :_ جبنت والله حين رأيت محمدا وأصحابه فقال له عتبة: _ ستعلم من الجبان المفسد لقومه ، أما والله إني لأرى قوما كأن رؤوسهم الأفاعي وكأن وجههم السيوف ــــــــــــــــــــــــــــــــ لا ننسى الذي يقود المعركة {{ الله جل في علاه }} فماذا فعل الله بهم ؟ ﴿ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ.. ﴾ إنه الله جل جلاله ، تخيلوا في تلك اللحظة كمية الرعب في قريش هكذا دب الله الرعب في قلوبهم ووقع الخلاف بين قريش وتزعزعت صفوفهم الداخلية ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ننتقل مباشرة الآن لنلقي نظرة لجيش المسلمين في الجانب الآخر كانت الروح المعنوية للمسلمين عالية جدا هذا هو حبيب القلوب صلى الله عليه وسلم يخطب فيهم ويشجعهم ويقول لهم :_ « أن الله تعالى قد وعده احدى الطائفتين ، العير أو النفير » [[ يعني اما تجارة قريش ، أو جيش قريش وطالما أن العير قد فلتت فلابد أن يتحقق وعد الله تعالى بالانتصار على الجيش ]] يبشرهم بالنصر قال تعالى فيهم ﴿ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإذْنِ اللَّهِ.. ﴾ ـــــــــــــــــــــــــــــــ نظر النبي صلى الله عليه وسلم ، من بعيد [[ كان عتبة كما قلنا يخطب في قريش ان لا يقاتلوا محمد واصحابه ويتجادل مع ابو جهل ]] فوقف صلى الله عليه وسلم ، ونظر فكان أول رجل جسيم يتقدم قريش على جمل أحمر ومن بعد المسافة لا يعرف من هو ؟؟ فقال صلى الله عليه وسلم :_ « إن يكن في القوم خير فعند صاحب الجمل الأحمر يا علي .. قل لحمزة يعلم لنا من صاحب الجمل الأحمر من قريش » فتقدم حمزة ، وكان من عادة العرب أن تبدأ بعض المعارك بالمبارزة. [[ ما في قتال إلا بالمبارزة ما في غدر ]] تقدم حمزة ولم يؤذيه أحد ونظر من قريب على الرجل وإذا هو {{ عتبة بن ربيعة }} فصاح بعلي وقال له :_ أخبر رسول الله صاحب الجمل الأحمر عتبة بن ربيعة فلما أخبره حمزة رضي الله عنه أنه عتبة بن ربيعة ، علم أنه كان ينهى قومه عن القتال. [[ بس مين اللي ضيعلوه عقله ؟؟ أبو جهل ]] يتبع ان شاء الله ... معركة بدر الكبرى ـــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ـــــــــــــــــ

#هذا_الحبيب « ١٤٣ » السيرة النبوية العطرة (( بدر قبل بدء المعركة )) كاملة وعذرا على الإطالة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اخذ النبي صلى الله عليه وسلم برأي {{ الحباب بن المنذر }} وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم بجيشه ، وجعل كل آبار بدر خلف ظهره ، وردم كل هذه الآبار ، ولم يترك الا بئرا واحد ثم وقف سعد بن معاذ رضي الله عنه وأرضاه قال: يارسول الله إني أرى أن نبني لك عريش على هذا التل فتكون بعيد عن ساحة المعركة مشرفاً عليها وأن نضع عندك الراحلة ثم نلقى عدونا فان أظهرنا الله عليهم كان ذلك ما أحببنا [[ يعني النصر ]] وإن كانت الأخرى [[ شوفوا أدب الصحابة ، لم يقل الهزيمة ]] وإن كانت الأخرى ، جلست على الراحلة ولحقت بإخواننا لنا بالمدينة ما تخلفوا عنك رغبة ، ولو كانوا يعلمون أنك تلقى عدوا ما تخلف منهم رجل قط [[ شايفين بحفظ إخوانه من الصحابة بالمدينة اللي ما خرجوا معهم ما بحكي عليهم .. مش مثل اليوم خاصة الموظفين كل واحد بضرب اسفين للثاني ..وتقارير ]] إستحسن النبي صلى الله عليه وسلم ، رأي سعد بن معاذ ببناء العريش على تل من تلال بدر .. وجلس النبي ﷺ في العريش وإتخذ صاحب له في العريش أبو بكر الصديق وتولى حراسة النبي صلى الله عليه وسلم ثلّة من شباب الأنصار بقيادة سعد بن معاذ رضي الله عنه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ومن الفوائد المستنبطة من هذا الموقف: فقه الصحابة رضي الله عنهم ، وحسن أخذهم بالأسباب وأن التوكل على الله لا ينافي اتخاذ الأسباب المشروعة ، بل هو اعتماد القلب على الله مع بذل الأسباب المأذون بها. والرسول الكريم والقائد العظيم لم يكن يكتفي بمقام القيادة العسكريَّة والرُّوحية ، بل كان يُشارِك بنفسه في القتال ليس ذلك فقط ، بل كان صلى الله عليه وسلم في أول الصفوف القريبة من العدو ، يُقدِّم نموذجًا حيًّا للشجاعة والبطولة والإقدام ولقد شَهِد له بذلك بطل من أشجع الشجعان ، وهو علي بن أبي طالب ، وما أدراك ما علي في بطولته وشجاعته وإقدامه؟! ورُغْم ذلك قال: "لقد رأيتنا يوم بدر ونحن نلوذ برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو أقربنا للعدو ، وكان من أشدِّنا يومئذٍ بأسًا ــــــــــــــــــــــــــــــــــ فبات النبي صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه تلك الليلة مشرفين على بدر وباتت قريش خلف التلال ليلة خميس على جمعة {{ ١٧ رمضان }} وكانت الرمال في وادي بدر شديدة النعومة والمشي عليها مرهق جدا وفي تلك الليلة أصاب بعض الصحابة الحدث [[ يعني الجنابة ]] وهبت ريح ، ودخل الرعب نفوس البعض منهم [[ إننا أصبحنا جنب و أصبحت الريح والعواصف ، هذه الريح ستقتلنا بدون قتال ]] فأنزل الله عليهم مطر ، كان في الجهة التي فيها النبي وصحبه طلّ [[ يعني ندى ]] فأصبحت الأرض التي يسير عليها المسلمين متماسكة ، يسهل عليها المشي بالنسبة للمسلمين ، وبالنسبة لدوابهم وفي جهة قريش كان المطر غزيرا جدا ، حتى أوحل الأرض تحت أقدام قريش وجعلت السير على الأرض أكثر صعوبة ، وضاقت نفوس قريش بهذا الشتاء ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اما الرسول صلى الله عليه وسلم ، وصحابته قال تعالى ﴿ إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ ﴾ فلما أصبحوا الصحابة أصبحوا نشيطين ونزل الماء وطهرهم وأذهب رجس الشيطان ولبد الأرض تحت أقدامهم ــــــــــــــــــــــــــــــــ ثم أغشى الله أكثر المسلمين النعاس أمنةً منه وكان في ذلك راحة لأجسامهم وكانت هذه آية أخرى من الله تعالى ، لأن الإنسان اذا كان قلقا فان هذا القلق يمنعه من النوم اما حبيب قلوبنا صلى الله عليه وسلم وقف يصلي ويدعو الله تعالى ويقول « اللهم أنجز لي ما وعدتني ، اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام ، لا تعبد في الارض » ثم اخذ يدعو للصحابة « اللهم إنهم حفاة فاحملهم ، اللهم إنهم عراة فاكسهم ، اللهم إنهم جياع فأشبعهم » يدعو ويدعو ويدعو ، ويتضرع حبيب الله الى الله بدعائه حتى اخذته صلى الله عليه وسلم سنة من النوم [[ أي غفوة ]] ثم أفاق وقال :_« أبشر يا أبا بكر ، أتاك نصر الله ، هذا جبريل آخذ بعنان فرسه » [[ جبريل ذلك الملك الكريم ، الذي وصفه الله عزوجل شديد القوى ، يتجهز للحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ]] وطلع فجر يوم {{ ١٧ من رمضان }} الجمعة يوم المعركة فنادى في المسلمين: _ الصلاة عباد الله فجاءه الناس فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم المسلمون الآن في بدر ، يستعدون لخوض هذه المعركة

#هذا_الحبيب « ١٤٢ » السيرة النبوية العطرة  (( المسلمون في بدر )) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مضى النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد علم أن قريش وراء التل في بدر بالجهة المقابلة ، فأمر أصحابه أن يأتوا أقرب ماء من بدر ويعسكروا فيه وكما قلنا أن بدر ، وادي فيه مجموعة من الآبار ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم شاب من الأنصار عمره {{ ٣٣ }} سنة وكان شجاعا وجريئا ومتكلما اسمه {{ الحباب بن المنذر بن الجموح }} رضي الله عنه ، وهو جندي من الجنود جاء وقال: يا رسول الله أهذا منزل أنزلكه الله ليس لنا أن نتعداه ولا نقصر عنه ؟ أم هو الرأي والحرب والمكيدة ؟ [[ هل المكان اللي أمرتنا نعسكر فيه وحي من الله إذا وحي من الله مالنا حكي نلتزم .. إذا مجرد رأي منك لنا فيه رأي ]] فقال له صلى الله عليه وسلم :_« بل هو الرأي والحرب والمكيدة » [[ النبي المؤيد بالوحي ، سيد خلق الله أجمعين ، وسيد القوم وحاكمهم ، لا يخدع رعيته ، ولا يجد حرج إذا سمع رأي من أي شخص من أصحابه يعتبر جندي في جيشه ما في رتب ولا نجوم على الكتف أيامها ، جندي يا أمة الإسلام جندي ]] قال:_ « بل هو الرأي والحرب والمكيدة فماذا ترى ؟ » قال :_ ما أراه لك منزل يا رسول الله ، فإن الماء يلعب دور في الحرب أرى أن تمشي بالناس ، حتى نكون أقرب ماء من الجيش [[ يعني من جهة قريش ]] وإني يا رسول الله أعلم هذه البئر وغزارته نبني عليه حياض ثم نغور غيرها من الآبار [[ اي نردم ]] فنشرب ولا يشربون قال له صلى الله عليه وسلم :_ « لقد أشرت بالرأي فإنهضوا على رأي أخيكم » فقام الجيش كله ونزلوا على رأي الحباب بن المنذر أرأيتم حبيب قلوبنا ، صلى الله عليه وسلم طبق ما يريده الله منه قبل أن تنزل عليه الآيات والوحي .. بدر أول معركة وأنزل الله بعد معركة أحد هذه الاية ﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ﴾ شاورهم النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر فهو طبق هذه الخصال قبل أن تنزل الآيات عليه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تقدم النبي صلى الله عليه وسلم بجيشه ، وفعل كما أشار عليه {{ الحباب بن المنذر }} فجاء النبي صلى الله عليه وسلم الى اغزر بئر فيه ماء في بدر وجعل كل الابار خلف ظهره ، وردم كل هذه الابار [[ دفنوها بالتراب والحجارة ]] ولم يترك الا بئرا واحد ، وبنى حوضاً على هذا البئر وملؤها بالماء [[ حتى يسهل الشرب على المسلمين ، وعلى دوابهم  ]] وهكذا تحكم المسلمون في مصدر المياه واستخدم النبي صلى الله عليه وسلم هذا السلاح الهام جدا وهو سلاح المياه وخصوصا في تلك البيئة الصحراوية ، لتحقيق ميزة نسبية كبيرة للمسلمين في مواجهة جيش مكة ــــــــــــــــــــــــــــــــــ تقدم جيش قريش حتى نزل في الجهة الأخرى من الوادي ، وقد صور لنا القرآن العظيم جغرافية ميدان المعركة بصورة رائعة فقال تعالى ﴿ إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ.. ﴾ [[ كما اخبرتكم ، من قبل العدوة اي جانب الوادي فبدر لها حافتين ، وفي هذا الوادي منطقة فاضية مثل ساحة الملعب اطرافه مرتفعة ، نسمي طرف الوادي المرتفع عدوة العدوة الدنيا يعني جهة المدينة المنورة ، والعدوة القصوى البعيدة من جهة القادم من مكة ، بين العدوتين بعض التلال ]] ثم يقول تعالى ﴿ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ.. ﴾ أي العير أو الجمال التي تحمل تجارة قريش التي مع ابو سفيان والتي اتجه بها {{ أبو سفيان }} ناحية مكة بمحاذاة ساحل البحر وقد قال تعالى ﴿ أَسْفَلَ مِنْكُمْ ﴾ يعني ناحية الجنوب ، وأيضا للتعبير عن ساحل البحر [[ لأن ساحل البحر يكون دائما أسفل من أي أرض يابسة ، حتى أنهم اتخذوا سطح البحر الآن مقياسا للإرتفاعات والانخفاضات ، فيقال هذا ارتفاعه كذا متر أعلى سطح البحر ]] فجملة ﴿ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ ﴾ قالت لنا بأسلوب معجز وجميل أن العير اتجهت جنوبا بمحاذاة سطح البحر هكذا رسم لنا القرآن العظيم جغرافية أرض المعركة بدقة شديدة ، وفي كلمات قليلة وبأسلوب معجز رائع سبحانك ربي ما اعظمك وما أجملك. يتبع إن شاء الله... ـــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ـــــــــــــ

ج30: أسلم فيها جمع من الرجال والنساء الذين سماهم الله: السابقين الأولين. وكان في طليعتهم على الإطلاق {{ خديجة بنت خويلد زوجته صلى الله عليه وسلم }} ، وأقرب الناس إليه ، وأعرفهم به. وكان عليه السلام قد عرض في هذه المرحلة دعوته على الذين يعرفهم ، ويتوسم فيهم الخير ، فأسلم جمع من الناس اختلف في عددهم ما بين الأربعين والمائة والثلاثين. ومن أشهر هؤلاء وأولهم بعد خديجة:{{ أبو بكر الصديق ، وعلي بن أبي طالب الذي كان يعيش في بيت الرسول عليه الصلاة والسلام ، وزيد بن حارثة الكلبي مولى الرسول عليه السلام ، وعثمان بن عفان ، وطلحة بن عبيد الله ، وسعد بن أبي وقاص ، وياسر العنسي وزوجته سمية بنت خياط وابنهما عمار ، وبلال بن رباح ، وصهيب ، وخباب ، وغيرهم رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين }}. وكان عليه السلام يلتقي بهؤلاء سرًا في دار الأرقم بن أبي الأرقم ؛ ليعلمهم ، ويتلو عليهم القرآن.

[ السيرة النبوية في سؤال وجواب فوائد تربوية واستنباطات توجيهية ]

• 💚|   أثار انتباهي أثناء زيارتي لفيينا كثرةُ عددِ لابسي الطرابيش الذين كنتُ أشاهدهم في الشوارع. وفي بادئ الأمر تصورت أن أصحاب تلك الطرابيش من المسلمين، ثم تبين لي أنهم من اليهود.      ​وكما فهمت، كانت القوات التركية قد حاربت بشجاعة إلى جانب القوات النمساوية لصد القوات الروسية في غاليسيا، وامتلأت مستشفيات فيينا بجرحى الأتراك، وأخذ الشعب النمساوي يعطف على هؤلاء الجنود المسلمين. وكان أن أصبحت للمسلمين في نفوس النمساويين منزلة خاصة بالدرجة التي جعلت أهل فيينا يقيمون الاحتفالات والمهرجانات للحفاوة بكل من يمت للدولة العثمانية بصلة.    ​واستغل اليهود مشاعر الشعب النمساوي وحفاوته بالأتراك بأن لبسوا الطرابيش، ثم خرجوا يتجولون بها في الشوارع؛ حتى ينالوا نصيبًا من هذه الحفاوة.»

[مذكرات عبد الرحمن عزّام | جميل عارف: ١٧١ ]

#المغضوب_عليهم@eqtipasat •°

🔴 🔴 تدعوكم منصة تطوير الذات و الإرتقاء بالنفس بالتعاون مع منصة فيجن🩵 🤍 لحضور أمسية بعنوان 🇸🇦🔗 الصلابة النفسية متى تتحول لكبت 🗺 💜التقديم الأخصائية : وعد الحميدان 🔤 يوم الثلاثاء بمشيئة 🤲 ⏰ الساعة ٨:٣٠ مساءً بتوقيت السعودية 🇸🇦 📔توجد شهادات مجانية من منصة فيجن 📔 📍💡حضوركم و مشاركتكم تسعدنا 💡 ✅ فأهلا و سهلا بكم ✅ ⭐️رابط قناة الشهادات  والاعلانات الجديدة 💬 ✅@thay2030

• ​"وَقَدْ يَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنَّ الْبُرْتُغَالَ لَمْ تَكُنْ إِسْلَامِيَّةً بِالْقَدْرِ الَّذِي كَانَتْ بِهِ إِسْبَانِيَا، وَذَلِكَ بِسَبَبِ قِلَّةِ الْآثَارِ الْمِعْمَارِيَّةِ الَّتِي نَجِدُهَا هُنَاكَ. ​وَالْحَقِيقَةُ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ ظَلُّوا فِي جَنُوبِ الْبُرْتُغَالِ حَتَّى أَوَاخِرِ الْقَرْنِ الثَّالِثَ عَشَرَ، وَلَكِنَّ الْبُرْتُغَالِيِّينَ، بِعُنْفِهِمُ الْمَعْرُوفِ، كَانُوا لَا يَسْتَوْلُونَ عَلَى بَلَدٍ إِلَّا مَحَوْا آثَارَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهُ مَحْوًا. ​بَيْدَ أَنَّ زَائِرَ الْبُرْتُغَالِ الْيَوْمَ يَرَى مِنْ آثَارِ الْفَتْرَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ شَيْئًا كَثِيرًا فِي عَادَاتِ النَّاسِ وَمَلَابِسِهِمْ وَتَقَالِيدِهِمْ، وَخَاصَّةً فِي الْجَنُوبِ."

[ رحلة الأندلس | حسين مؤنس: ٣١٣ ]

#وا_أندلساه •°

🔴 🔴 تدعوكم منصة تطوير الذات و الإرتقاء بالنفس بالتعاون مع منصة فيجن🩵 🤍 لحضور أمسية بعنوان 🇸🇦🔗 👍 الصدمة المتعلقة بتشخيص الأمراض النفسية 🗺 💜التقديم الأخصائية : شهد السلمي 🔤 يوم الجمعة بمشيئة 🤲 ⏰ الساعة ١٠:٠٠ مساءً بتوقيت السعودية 🇸🇦 📔توجد شهادات مجانية من منصة فيجن 📔 📍💡حضوركم و مشاركتكم تسعدنا 💡 ✅ فأهلا و سهلا بكم ✅ ⭐️رابط قناة الشهادات  والاعلانات الجديدة 💬 ✅@thay2030