- عِلمٌ وفِهمٌ .

يَوْمِيًّا خُصِّصَ الْقَلِيلُ مِنْ وَقْتِكَ لِمُشَاهَدَةِ الْمُحَاضَرَاتِ الدِّينِيَّةِ مِنْ الشُّيُوخِ وَالْعُلَمَاءِ وَالْفُقَهَاءِ الْمَوْثُوقِينَ وَالَّذِينَ حَقًّا يُسَمُّونَ فُقَهَاءَ وَعُلَمَاءَ وَشُيُوخَ لَا تَدَعُ يَوْمَكَ يَمْضِي بِدُونِ مَعْلُومَةٍ جَدِيدَةٍ ثَمِينَةٍ فَقَدْ رُوِيَ عَنْ الْإِمَامِ الصَّادِقِ «عَلَيْهِ السَّلَامُ» :- مَنْ اعْتَدَلَ يَوْمَاهُ فَهُوَ مَغْبُونٌ ، أَيّ خَاسِرٌ اوْ خَالِي الْيَدَيْنِ . - أَحَمدُ التُرَابِ .

الدُنيا ليَستْ دَاركُم بَل الآخِرة دَاركُم | الشَيخ زَمان الحسناوي :- https://youtu.be/w1r1jAoy-bI?si=FA2eYsAGIEZMAU7s

الغَفلَة عَن الإِمَام الحُجَّة - عَجَل اَللَّهِ فَرجَهُ - وَنِسيَانُهُ يَجلِب الظُّلمَة بِشَكل كَبِير ، يَنبَغِي أَن لَا يَنحَصر ذِكرهُ بِالأَيَّام الجُمعَة وَدُعَاء النُّدبَة فَقَط . - سَماحَةُ السَيَّد فَاطِميّ نيَا .

الفَتَاة إِذَا تَعاملَتْ مَعَ الحِجَاب كَشَكلٍ تَراهَا يَومًا تَلبسُ عَباءَة فَرنسِيَّة ، وَيَومًا تَلبسُ عَباءَة مُزَركشَة ، وَيَومًا لَا تَدرِي مَاذَا تَفعَلُ ، وَيَومًا تَلبسُ عَبَاءَة مخصَرَة ؛ لِأَنَّهَا تَعتبِرُ الحِجَاب شكلاً ، فَكُلَّما كَانَ الشّكل أَحسَن وَأَكثَر أَنَاقَة فَهُوَ أَفضَل ! هَذا خَطَأْ ، الحِجَاب لَيسَ شِكلاً ، بَل الحِجَاب رَمز .." - السَيِّد مُنِير الخَبَّاز .

[ وَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً دَفَعَتكُمْ عَنْ مَقَامِكُمْ وَأَزَالَتكُمْ عَن مَرَاتِبكُم الَّتِي رَتَّبَكُم اللَّهُ فِيهَا ] . الدَّفع عَن مَقَامِهِم - عَلَيهِم السَّلَام - لَا يَختَصّ بِأَعدَائِهِم ، فَإِنّ الشّيعَة منْ يُقصّر فِي عَقِيدتِهِ بِهُم، أَو يَتّبع غَيرَهُم فَيَكُون قَد دَفَعَهُم عَن مَقَامِهِم . - الشّيخ فَاضِل الصَّفار .

• وِجوب جِهاد النَفس :- - قال الإمام الكاظم (ع) : جَاهد نفسك لتردها عن هواها ، فإنه واجب عليك كجهاد عدوك . • المصدر : تحف العقول : ٣٩٩ - قال رسول الله (ص) : المُجاهد من جاهد نفسه في الله . • المصدر : كنز العمال : ١١٢٦١

أفضَل الجِهاد :- قال رسول الله (ص) :أفضل الجهاد من أصبح لا يهم بظلم أحد . • المصدر : المحاسن ١/ ٤٥٦ /١٠٥٣ - قال الإمام علي (ع) : جهاد المَرأة حسن التبعل . • المصدر : الخصال : ٦٢٠ / ١٠

• أنواع الجهاد :- قال الإمام الحسين (ع) : الجهاد على أربعة أوجه : فجهادان فرض ، وجهاد سنة لا يقام إلا مع فرض ، وجهاد سنة ، فأما أحد الفرضين فجهاد الرجل نفسه . • المصدر : تحف العقول : ٢٣٤

أحَاديث النبيّ وآل البيت عَن جِهاد النَفس : - قال رسول الله (ص) :بالمجاهدة يغلب سوء العادة . • المصدر : تنبيه الخواطر : ٢ / ١١٩ - قال رسول الله (ص) :جاهدوا أهواءكم تملكوا أنفسكم . - قال رسول الله (ص) : جاهدوا أنفسكم على شهواتكم تحل قلوبكم الحكمة . - قال رسول الله (ص) :جاهدوا أنفسكم بقلة الطعام والشراب ، تظلكم الملائكة ويفر عنكم الشيطان . • المصدر : الخواطر : ٢ /١٢٢

«الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا» [المائدة:3]

إن عفاف المرأة حقاً مظهر حضاري وأخلاقي راقٍ للغاية، والمرأة العفيفة إنسانة فاضلة وراقية وجديرة بالتقدير والاحترام من المنطلق الفطري والإنساني والديني، وهي تشعر بالطيب والطهارة والنقاء والسكينة، وهي مشاعر مؤنسة وإيجابية تعطي إيماناً بالذات وشعوراً بالقدرة على ضبط النفس وفق السياقات الحكيمة والفاضلة٫ وكم من روعةٍ في فتاة تعيش حياتها مع أسرتها ثم مع زوجها وأولادها بسكينة واطمئنان وسعادة بعيداً عن هواجس قلقة واضطرابات دائمة وتعلقات خاطئة، فقد أكسبها العفاف ثوباً من النقاء والاستقرار والسلامة وهي تعيش المتعة المتاحة لها بمقدار ما تقتضيه أصل الفطرة٫ وكذلك كم من روعةٍ في مواقف تتمسك الفتاة بشخصيتها وعفافها في مقابل الاستدراجات الخادعة والخاطئة وتصون نفسها بعزيمة وحكمة عن الخطيئة وآثارها النفسية والسلوكية والاجتماعية ولا توسوس لها نفسها بأيّ اعتناءٍ إلى مثل ذلك، - رسالة المرأة في الحياة .

• ألحَث علىٰ إعَانة المَظلوم ! - قال رسول الله (ص) : مَن أخذ لِلمَظلوم من الظالم كان معي في الجنة مصاحبا • المصدر : البحار ٧٥ / ٣٥٩ / ٧٥ - قال الإمام علي لِلحسنين (ع) : قولا بالحق ، واعملا للأجر ، وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا . • المصدر : البحار ١٠٠ / ٩٠ / ٧٥ - قال الإمام الصادق (ع) : ما من مؤمن يعين مؤمنا مظلومًا إلا كان أفضل من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام ، وما من مؤمن ينصر أخاه وهو يقدر على نصرته إلا نصره الله في الدنيا والآخرة ، وما من مؤمن يخذل أخاه وهو يقدر على نصرته إلا خذله في الدنيا والآخرة. • المصدر : البحار ٧٥ / ٢٠ / ١٧

أنشِدنيَ فيّ الحُسَين بن عَلي : - عن أبي عمار المنشد، عن أبي عبد اللّٰه قال : قال لي : "يا أبا عمارة ، أنشِدني في الحُسين بن علي ، قالَ : فأنشدته فبكىٰ ، ثم أنشدته فبكىٰ ، قال : فوَالله ما زلت أنشده ويبكي حتى سمعت البكاء من الدار .قالَ : فقال (ع) : يا أبا عمارة ، من أنشد في الحسين بن علي شعرًا فأبكىٰ خمسين فلهُ الجنة ، و مِن أنشد في الحسين شعرًا فأبكىٰ ثلاثين فلهُ الجنة ، ومن أنشد في الحسين شعرًا فأبكىٰ عشرين فلهُ الجنة ، و من أنشد في الحسين شعرًا فأبكىٰ عشرة فلهُ الجنة ، و من أنشد في الحسين شعرًا فأبكىٰ واحدًا فلهُ الجنة ، و من أنشد في الحسين شعرًا فتباكىٰ فله الجنة ". • المصدر : بحار الأنوار ، ج٤٤