Dovudxonto'ra jom'e masjidi

Talab va istaklarga ko'ra: 📱 Smartfoningiz uchun ekran oʻlchamidagi namoz vaqtlari... Ortimizdan yuring: Dovudxontura jome masjidi

📖“Албатта, намоз мўминларга вақтида фарз қилингандир” (Нисо сураси, 103-оят). 📝Каналга уланиш: Dovudxon to'ra Jome masjidi

🕋 ЖУМА САҲОВАТ КУНИ... 💵 БУГУН ЭҲСОН ҚИЛИНГ Энди сизда узоқда туриб ҳам Аллоҳни байтига (Click иловаси орқали) эҳсон қилиш имконияти бор. Аллоҳни байтини Аллоҳга ва охират кунига иймони борлар обод қилади. "Довудхон тўра" жоме масжидига эҳсон қилинг ва жаннатда ўзингиз учун қасрлар ҳозирланг... Жума кунида Аллоҳни байти учун эҳсон қилишга шошилинг. 70 фарз савобига Иншааллоҳ эга чиқинг. Энг асосийси, кимга бир яхшилик қилсангиз, Аллоҳ таоло уни ўзингизга ўн баробар қилиб қайтаради. Чунки Парвардигорнинг бундай ваъдаси бор: яъни, “Ким бир яхшилик қилса, унга ўша яхшилиги ўн баробар қилиб қайтарилади” (Анъом сураси, 160-оят). Бу яхшилик, бу эҳсон Аллоҳни байтига бўлса қандай ҳам гўзал..! 🔻 Эҳсон қилиш учун: Сканер қилинг ёки USSD сўровни теринг *880*027814*сумма# Click: https://indoor.click.uz/pay?id=027814&t=0 Унутманг, эҳсоннинг мукофоти фақат эҳсондир! Улашинг:https://t.me/dovudxon_tora

#ЯНГИЛИКЛАР_ВАҚТИ 📝 Ҳожилардан миннатдорлик мактуби 🖥 БАТАФСИЛ  ✈️ Маккада учувчисиз ҳаво такси муваффақиятли синовдан ўтди 🖥 БАТАФСИЛ  🤝 Ўзбекистон ва Урал мусулмонлари яқин ҳамкорлиги давом этмоқда 🖥 БАТАФСИЛ  ☪️ Икки буюк неъмат Тошкент вилояти бош имом-хатиби Жасурбек домла Раупов Бўка тумани "Тошлоқ" масжидига ташриф буюрди. 🖥 БАТАФСИЛ  📚 Масжид ан-Набавий кутубхонасига 150 000 дан ортиқ киши ташриф буюрди 🖥 БАТАФСИЛ  🎙 Отинойилар учун навбатдаги ўқув-семинари ташкил қилинди 🖥 БАТАФСИЛ  Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати MUSLIM.UZ GA 😎 OBUNA BO'LING ✅ VA ULASHING🗣 ▶️ YouTube | 📷Instagram | 🔵 Facebook

#muftiy_minbari 🌙 НЕГА ФАРЗАНДИНГИЗГА ИСЛОМНИ ЎРГАТМОҚЧИСИЗ? 🎙 Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари ♻️Дўстларингизга ҳам улашинг!!! Muslimun.uz https://taplink.cc/muslimun.uz @muslimunuzportal @andijonhanafiylari

Istilohda quyidagicha taʼrif qiladilar: «Paygʻambar Muhammad Mustafo sollallohu alayhi vasallamdan asar boʻlib qolgan gap, ish, taqrir, xalqiy (tana tuzilishi), axloqiy sifatlar va tarjimayi holga tegishli maʼlumotlarga “sunnat”, deyiladi». Muhaddis ulamolarning fikricha, hadis va sunnat Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning muborak gapirgan soʻzlari, bajargan feʼllari yoki biron feʼlni bajarganda bu feʼldan rozi boʻlganliklari yohud sukutlari va sifatlarining ifodasidir. Bularning hammasi hadis boʻlib, sharʼiy hukm hisoblanadi. Ammo bu ikki lafz, yaʼni hadis va sunnatlarning lugʻaviy maʼnolariga eʼtibor berilsa, lugʻat va istiloh jihatidan ishlatishda farqlari bordir. Bu ikki lafz tushuncha orasidagi ana shu farq tufayli baʼzi muhaddislar: “Bu hadis qiyosga, sunnatga va ijmoʼga ziddir”, deyishgan. Bu ikkala soʻz orasidagi bir-biriga oʻxshashlikni ana shunday ifoda va iboralar mazmunidan tushunamiz. Xulosa o‘rnida yuqorida Prezidentimizning hadis ilmi borasida olib borgan islohotlarini zamirida yurtimizda yashab turgan xalqimizning tinch-totuv yashashi yotadi albatta. Shunday ekan buni qanday qilib o‘z hayotimizga tadbiq eta olamiz? Ya’ni hadislarning tarbiyaviy jihatlarini qanday ajratib olamiz. Keling shu xususda bir mulohaza yuritsak. Teran nazar bilan qaraydigan bo‘lsak muammoli va og‘riqli nuqtalarimiz mavjud. 1) Qarindoshlar orasida silai rahm tobora ko’tarilib bormoqda bu esa o‘z navbatida o‘zaro birdamlikka putur yetkazuvchi omillardan biridir. Qarindosh urug‘chilik rishtalarini bog‘lash vojib darajasidagi ishdir uni uzib yuborish ham gunoh sanaladi. وَعَنْ ابی هریره عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: إِنَّ الرَّحِمَ شِجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَقَالَ اللهُ مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ. Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Nabiy sollallohu alyhi va sallam: “Rahm Rahmondan olingandir. Bas, Alloh kimki seni uzsa, men ham uni uzaman. Kimki seni bog‘lasa men bog‘layman”, dedi deb aytdilar”.[4] Sharh: Bu hadisi sharifdan silai rahm haqqi qanchalar ulug‘ ekanini anglab olamiz. Kim qarindoshlariga silai rahm qilsa, Alloh taolo ham unga rahm qilar ekan. Kim qarindoshlari bilan aloqani uzib, o‘z holiga tashlab qo‘ysa, Alloh taolo ham undan aloqani uzib, uni o‘z holiga tashlab qo‘yar ekan. 2) Qo‘shnilar orasidagi munosabat tobora yomonlashib borayorgani ham anichanarlidir. Janobimiz Rosulullohdan bu borada ko‘plab hadislar vorid bo‘lgan. عَنْ عَائِشَةَ رَضِي الله عَنْهَا قَالَتْ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي؟ قَالَ: إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا. Mo‘minlarning onasi Oisha roziyallohu anhudan rivoyat qilnadi: “Men: “Ey Allohning rosuli! Mening ikki qo‘shnim bor. Ulardan qay biriga hadya qilayin?” dedim. Shunda ul zot: “Senga eshigi eng yaqiniga”, dedilar”.[5] Sharh: demak, qo‘shnining haqqi uning uyi yaqinligiga qarab turli darajada bo‘lar ekan. Eng yaqin qo‘shnining haqqi eng ko‘pi bo‘Lr ekan. Agar qo‘shnilardan biriga niyati paydo bo‘lsa, ularning eshigi yaqinidan boshlash yaxshi ekan. Xalqimizda shunday bir maqol bor: “Yon qo‘shni - jon qo‘shni” ushbu maqol ham biz o‘rgangan hadis ma’nosidan kelib chiqqan holda aytilgan bo‘lsa kerak. https://t.me/dovudxon_tora

Istilohda quyidagicha taʼrif qiladilar: «Paygʻambar Muhammad Mustafo sollallohu alayhi vasallamdan asar boʻlib qolgan gap, ish, taqrir, xalqiy (tana tuzilishi), axloqiy sifatlar va tarjimayi holga tegishli maʼlumotlarga “sunnat”, deyiladi». Muhaddis ulamolarning fikricha, hadis va sunnat Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning muborak gapirgan soʻzlari, bajargan feʼllari yoki biron feʼlni bajarganda bu feʼldan rozi boʻlganliklari yohud sukutlari va sifatlarining ifodasidir. Bularning hammasi hadis boʻlib, sharʼiy hukm hisoblanadi. Ammo bu ikki lafz, yaʼni hadis va sunnatlarning lugʻaviy maʼnolariga eʼtibor berilsa, lugʻat va istiloh jihatidan ishlatishda farqlari bordir. Bu ikki lafz tushuncha orasidagi ana shu farq tufayli baʼzi muhaddislar: “Bu hadis qiyosga, sunnatga va ijmoʼga ziddir”, deyishgan. Bu ikkala soʻz orasidagi bir-biriga oʻxshashlikni ana shunday ifoda va iboralar mazmunidan tushunamiz. Xulosa o‘rnida yuqorida Prezidentimizning hadis ilmi borasida olib borgan islohotlarini zamirida yurtimizda yashab turgan xalqimizning tinch-totuv yashashi yotadi albatta. Shunday ekan buni qanday qilib o‘z hayotimizga tadbiq eta olamiz? Ya’ni hadislarning tarbiyaviy jihatlarini qanday ajratib olamiz. Keling shu xususda bir mulohaza yuritsak. Teran nazar bilan qaraydigan bo‘lsak muammoli va og‘riqli nuqtalarimiz mavjud. 1) Qarindoshlar orasida silai rahm tobora ko’tarilib bormoqda bu esa o‘z navbatida o‘zaro birdamlikka putur yetkazuvchi omillardan biridir. Qarindosh urug‘chilik rishtalarini bog‘lash vojib darajasidagi ishdir uni uzib yuborish ham gunoh sanaladi. وَعَنْ ابی هریره عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: إِنَّ الرَّحِمَ شِجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَقَالَ اللهُ مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ. Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Nabiy sollallohu alyhi va sallam: “Rahm Rahmondan olingandir. Bas, Alloh kimki seni uzsa, men ham uni uzaman. Kimki seni bog‘lasa men bog‘layman”, dedi deb aytdilar”.[4] Sharh: Bu hadisi sharifdan silai rahm haqqi qanchalar ulug‘ ekanini anglab olamiz. Kim qarindoshlariga silai rahm qilsa, Alloh taolo ham unga rahm qilar ekan. Kim qarindoshlari bilan aloqani uzib, o‘z holiga tashlab qo‘ysa, Alloh taolo ham undan aloqani uzib, uni o‘z holiga tashlab qo‘yar ekan. 2) Qo‘shnilar orasidagi munosabat tobora yomonlashib borayorgani ham anichanarlidir. Janobimiz Rosulullohdan bu borada ko‘plab hadislar vorid bo‘lgan. عَنْ عَائِشَةَ رَضِي الله عَنْهَا قَالَتْ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي؟ قَالَ: إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا. Mo‘minlarning onasi Oisha roziyallohu anhudan rivoyat qilnadi: “Men: “Ey Allohning rosuli! Mening ikki qo‘shnim bor. Ulardan qay biriga hadya qilayin?” dedim. Shunda ul zot: “Senga eshigi eng yaqiniga”, dedilar”.[5] Sharh: demak, qo‘shnining haqqi uning uyi yaqinligiga qarab turli darajada bo‘lar ekan. Eng yaqin qo‘shnining haqqi eng ko‘pi bo‘Lr ekan. Agar qo‘shnilardan biriga niyati paydo bo‘lsa, ularning eshigi yaqinidan boshlash yaxshi ekan. Xalqimizda shunday bir maqol bor: “Yon qo‘shni - jon qo‘shni” ushbu maqol ham biz o‘rgangan hadis ma’nosidan kelib chiqqan holda aytilgan bo‘lsa kerak. [1] Uygʻun Gʻafurov. Imom Buxoriy nomidagi Toshkent islom instituti rektori. https://kknews.uz/oz/30160.html [2] Shayx Abdulaziz Mansur. “Qurʻoni Karim maʻnolarining tarjima va tafsiri”. T: “Sharq nashriyoti”, 2009. B:272 [3] الاحادیث النبویه المخطاره Mualliflar jamoasi. T: “Movarounnahr” nashriyoti, 2013. B:38 [4] Imom Buxoriy. “sahih al-Buxoriy”, 5988 hadis. [5] Ibn Hajar al-Asqoloniy (ahmad ibn Aliy ibn Hajar al-Asqoloniy). “Fath al-Boriy sharh sahih al-buxoriy” Maktabat al-Islomiyya, 10-juz, B: 462. https://t.me/dovudxon_tora

Яхши қўшни кишининг бахтидир Доно халқимизда “ҳовли олма қўшни ол”, “Уйдан аввал қўшни, йўлдан аввал йўлдош танла”- деган пурмано иборалар мавжуд. Бу ибратли сўзнинг маъносини қўшниси билан тинч, осойишта яшаётган одамлар яхши ҳис этадилар. Нофеъ ибн Абдулҳорис розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар:” Кенг маскан, солиҳ қўшни ва яхши улов мусулмон кишининг саодатидандир”(Имом Бухорий ривояти) Кенг маскан ва турар жойга эга бўлиш саодат омилларидан бири эканида шубҳа йўқ. Зеро, турар жой инсон ўз умрининг кўп қисмини ўтказадиган ердир. Масканнинг кенг бўлишини ҳам ҳар томонлама тушунмоқ лозим. Дарҳақиқат, маскан майдони кенг бўлиб, унда яшаш учун етрли шарт - шароит ва қулайликлар муҳайё бўлишига нима етсин. Аммо маскан кенглигининг яна бир асосий маъноси шундаки, унда истиқомат қилувчиларнинг ўзаро самимий муомаласи, илиқлиги, файзли муҳити осуда ҳавоси билан ўз бағрига тортишидир. Яхши уловга доимо ҳожатимиз тушади. У узоғимизни яқин қилади. Йилдан - йилга янги русумдаги қулай уловлар тури пайдо бўлмоқда ва инсоннинг ҳам эҳтиёжи тобора ортиб бормоқда. Бугун барчамиз қулай машина саодат омилларидан бири эканлигини яхши тушуниб бормоқдамиз. Автоуловсиз ҳаёт кечиришни тасаввур қилиш бугунда мумкин эмас. Солиҳ қўшни ҳам саодат омилидир. Ҳовли жойинг ҳар қанча кенг ва қулай бўлса ҳам, қўшни яхши бўлмаса, бу кенглик ва қулайлик ҳовли эгасига татимайди. Чунки яхши уйдаги осуда ҳаёт ёмон қўшнинг муносабати туфайли бузилади. Шунинг учун солиҳ қўшни Пайғамбаримиз алайҳиссалом томонларидан саодат омилларидан бири экани билдирилмоқда. Бугунги кунда уй - жой қуриш ёки сотиб олиш ниятидаги кишиларни фақатгина сотиб олинажак уйнинг чиройли мавзеъда жойлашгани, коммунал хизматлари яхши бўлиши ҳамда маиший хизмат шаҳобчаларига яқинроқ бўлиши кўпроқ қизиқтиради холос, аммо у жойдаги қўшнининг қандайлигига эътибор берилмайди. Аксича, қўшни яхши бўлсагина, киши уй-жойида ҳаловат топади. Демак, ҳамма бир – бирига қўшни экан, уларнинг ўзаро аҳиллиги жамият аҳиллиги демакдир. Ушбу алоқанинг ислоҳ этилиши билан адлия маҳкамаларидаги асли негизи қўшни ҳаққига риоясизликдан келиб чиққан турли-туман шикоят, даъво ва ҳоказолардан иборат кўплаб аризалар, жиноий ишлар ҳам ўз-ўзидан тугатилиб, ечим ва барҳам топиб кетган бўларди. Бундай қаралса, барча одамларни бемалол қўшни дейиш мумкин: уйлар – уйларга, дўконлар – дўконларга, ишчилар – ишчиларга, талабалар – талабаларга, ҳамкасблар – ҳамкасбларга, йўловчилар – йўловчиларга, маҳаллалар – маҳаллаларга, шаҳарлар – шаҳарларга қўшни ҳоказо. Шундай экан ҳамма, ўз атрофидаги қўшнилари билан рисоладагидек муносабатда бўлса, ўз – ўзидан ҳамма ёқда тотулик ва осойишталик ҳукм суради, иншоаллоҳ... https://t.me/dovudxon_tora

Аслида бу дунё машаққатли тор бир саройдир. Бундай тор ва қоронғи жойдан қутулиш учун илм чироғи сенга раҳнамо бўлсин. Илм жавҳари сенга жонфизой (жонбахш) бўлиб, йўл кўрсатади. Агар сен илмсиз бўлсанг, бошдан-оёқ қоронғиликда қоласан. Жаҳонгир Искандар (устози Арастудан узоқлашгани сабабли) раҳбарсиз қолди (ва фожеага учради). Агар сен илм жавҳари атрофида айланаверсанг, уни топмасанг ҳам, пушаймон бўлмайсан, хушнудлик топасан. Охиратда бахтсиз бўлгандан кўра бу дунёда ёмон ишлардан пушаймонлик топиш ҳам яхшидир... "Мантиқ ут-тайр"дан. 🔄 Дўстларингизга ҳам улашинг!!! 👉https://t.me/dovudxon_tora

#Қуръонга_муҳаббат «Аллоҳнинг раҳматига Қуръон тинглашдек тез етказадиган нарса йўқ. Чунки Аллоҳ таоло «Қуръон тиловат қилганда, уни тингланглар ва жим туринглар, шояд, раҳматга эришсангиз», деб айтган. Аллоҳнинг «Шояд» дегани бўлиши аниқдир». (Аъроф сураси, 204-оят) Лайс бин Саъд 🔄 Дўстларингизга ҳам улашинг!!! 👉 https://t.me/dovudxon_tora