97

обитатели дома. шейх ибн баз رحـــمــه الـلـہ сказал: «Аллаه назвал пребывание женщины в своём доме стабильностью [карар]. это значение является одним из высоких, тончайших значений, так как в этом содержится стабильность душевного состояния женщины, спокойствие её сердца и раскрытие её груди. а её выход за пределы этой стабильности приведёт к волнению её души, беспокойству её сердца, стесненности её груди и подвергнет её тому, последствия чего будут плачевны». | см. «аль-фатауа» ١/٢٤٢ сказал суфьян ас-саури: «нет для женщины лучшего [места], чем её дом, даже если она будет старухой». الاســتــذكــار لابــن عــبــد الــبــر однажды али, [رَضِــيَ الــلــهُ عَــنْــهُ] спросил у своей жены фатимы, [رضــي الــلــه عــنــها]: «что является благом для женщины؟» она ответила: «не видеть мужчин, и сделать так, чтобы они её не видели.»

см. «китаб аль-кабаир»

только представь, ты сидишь на диване, беседуя с кем-либо или стоишь разговариваешь по телефону и тут твой голос вдруг резко обрывается. в глазах все мутнеет, а внутри все постепенно отключается. тебя больше нет. ты умер. думал ли ты, что смерть придет в такой обычный момент твоей жизни? что ты не умрешь от тяжелой болезни или под колесами машин, а уйдешь в вечность именно в своем доме? там остались твоя родня, лучшие друзья, знакомые. кому ты теперь нужен? ты вроде есть, но тебя они не видят. смотришь, как собственное тело после омывания погружают в темную могилу, слышишь стук земли, которую закидывают обратно в яму, вчера ты ходил по земле, сегодня — ты ее узник. теперь ты один, если ты будешь звать, никто не услышит. ты теперь желанная пища для червей. им плевать на твою красоту. ты никому не нужен.

Лучший из вас тот, от кого ожидают добра и не ждут зла))

)

Я ненавижу мир, где мужья одевают своих жён как проститу***, выставляя на показ все то, что должно быть сокровенным. Где нет понятия чести и достоинства. Где женщины не хотят детей, а мужчины не хотят семьи. Где сосунки считают себя успешными за рулем отцовских машин, а любой, кто имеет хоть немного власти, пытается доказать вам, что вы ничтожество. Где люди лицемерно заявляют, что верят в Бога, с рюмкой алкоголя в руках и с отсутствием малейшего понимания своей религии

❔вопрос: Можно ли делать дуа после каждой молитвы?

7 мест для дуа в намазе. учёные говорят: в намазе есть 7 мест, в которых можно делать дуа. а сейчас мы видим, как многие оставили эти 7 мест, и делают сразу после намаза, там, где это не узаконено. целых 7 мест в намазе узаконенных для дуа, ты оставил их и придумал от себя место для дуа? ١. дуа истифтах. (сразу после такбира начала намаза,до Фатихи). ٢. во время чтения суры после аль-Фатихи. Хузейфа говорит: «я помолился позади пророка ﷺ в одну из ночей, и он читал в намазе суры "аль-Бакара","ан-Ниса" и аль-Имран", и не переходил он аят в котором упомянута Милость Аллаха, кроме как он просил Аллаха о Милости,и не проходил аят о наказаний Аллаха кроме как просил убежища от этого, и не проходил аят о величии Аллаха, кроме как возвеличивал Аллаха во время чтения Корана в намазе.» ٣. в поясном поклоне. ٤. после выпрямления с поясного поклона. ربنا! ولك الحمد، حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، مباركاً عليه؛ كما يحب ربنا ويرضى «О, наш Господь, хвала Тебе, хвала многая, благая и благословенная и пусть она наполнит собой небеса, землю, то, что находится между ними..» затем пришло дуа: «О Аллах, удали меня от грехов». то есть, делаешь дуа после выпрямления из поясного поклона. ٥. в земном поклоне. и это основное место для дуа в намазе, и время когда раб находится ближе всего к Аллаху.. как сказал пророк Мухаммад ﷺ, и добавил: «..так почаще же обращайтесь к Нему , мольбами".

Муслим 482.

человеку стоит больше делать дуа в этом положении. ٦. между двумя земными поклонами. ٧. после ташаххуда до саляма завершения. это 7 мест, в которых узаконено дуа, а многие люди сейчас, как только завершают намаз, сразу поднимают руки.. всё, ты вышел из намаза, где ты был до этого? это уже время зикра. пророк ﷺ когда завершал намаз, трижды говорил "АстагъфируЛлах", затем говорил "СубханАллах", "АльхамдулиЛлях", Аллаху Акбар", потому что это не время дуа, а время для поминания Аллаха.

шейх Усман аль-Хамис

Бриллианту прощаются даже острые грани))

«Передаёт Катада от Анаса ☁️ „Какая одежда была самой любимой для Пророка ﷺ (которую он предпочитал носить)?“ Он сказал: хибра (полосатая ткань из Йемена).» слева фото. аль-Бараа ибн Азиб☁️ : «Я видел Посланника Аллаха ﷺ в красном одеянии (хулля). Я никогда не видел ничего красивее него» справа фото • صحيح البخاري 5813/ 3551 صفوة #интересное

я не могу похвастаться своей любовью к Всевышнему, потому что я не всегда бываю благодарен, но я могу похвастаться Его любовью ко мне , потому что Он еще никогда не оставлял меня в беде, не смотря на все мои грехи.