Turkestan (history, politics)

The Guardian маълум қилишича, Афғонистонда Толибон қамоқхонада маҳаллий ҳуқуқ ҳимоячисини зўрлаган ва буни видеога ёзиб олган. Кейин у мамлакатни тарк этишга муваффақ бўлганидан сўнг, улар ёзувни тарқатиш билан таҳдид қилишган. Радикаллар ҳуқуқ ҳимоячисидан хорижда бўлганида ҳукуматни танқид қилишни бас қилишни талаб қилган. 👉 @Geosiyosatuz

Boʻri ishorasi turk millatchisi va panturkistik qoʻl ramzidir. Siyosiy qarashlaridan qatʼi nazar, millatchilar va guruhlar tomonidan qoʻllaniladi

Boʻri ishorasi islomgacha boʻlgan ildizlari bor va Turk mifologiyadagi kulrang boʻri hayvonining rolidan kelib chiqqan boʻlib, buddaviy va tengrilik madaniyatidan turkiy xalqlarga tegishli boʻlgan. Tarixiy tadqiqotlar shuni koʻrsatadiki, bu belgidan Gʻarbga koʻchib kelgan Hunlar, Qipchoqlar va Bijanaklar kabi turli turkiy xalqlar oʻz nasl-nasabini ifodalash uchun foydalanganlar.

Asriy tajribalar shuni koʻrsatadiki hokimyatga ega boʻlgan har qanday odam mansabini suisteʼmol qilishga moyil va u to shu maqsadiga erishmaguncha shu yoʻldan ketaveradi. ©Sharl Lui Montesko

Сиёсий эркинлик хоҳлаганча иш тутиш дегани эмас. Эркинлик қонун йўл қўйган ҳар қандай ишни бажариш ҳуқуқи билан белгиланади. Агар фуқаро қонунда тақиқланган ишга қўл урса, эркинликдан маҳрум бўлади. Шарль Луи де Монтескьё

Фалсафада ҳақиқатдан бошқа ҳоким бўлиши мумкин эмас... Биз Кеплер, Галилей, Декартга олтиндан ҳайкаллар қўйишимиз керак ва ўша хайкалларнинг ҳар бирида шундай ёзувлар бўлиши керак: «Платон - дўст, Аристотель - дўст, лекин энг яқин дўст бу барибир - ҳақиқатдир ». ©Исоак Ньютон

Хаётимиз давомида жуда кўп ахмоқ ва кибрли овсарларни учратамиз, уларни қандай енгиш мумкунлиги хақида қисқача хикоят ♥ Махптма Ганди Лондон университетининг хуқуқшунослик кафедрасида тахсил оларди , уерда Гандини кўришга кўзи йўқ, ўтакеткан ирқчи, миллатчи профессор Питерс деган одам бўларди. Ганди табиийки қўрқоқ йигитлардан эмасди. Бир куни университет ошхонасида Ганди ўша профессор Питерс овқатланиб ўтирган столга келиб ёнма-ён ўтиради ва у хам овқатлана бошлайди. Шунда Профессор унга: "Мистер Ганди, сиз чўчқа ва оққуш бир жойда бирга овқатлана олмаслигини биласизми ?" "Майли жаноб Профессор, бўлмаса мен учиб кетаман... " , деб жавоб берган Ганди, ўрнидан туриб бошқа столга бориб ўтирган экан. Ўзини чуқур хақоратланган деб хисоблаган профессор имтихон пайти Гандидан ўч олмоқчи бўлади,бироқ хиндистонлик талаба барча саволларга аъло даражада жавоб беради. Аламига чидай олмаган профессор Гандига охирги,бу сафар фалсафий саволни беради : " Жаноб Ганди, тасаввур қилинг , йўлда кета туриб сиз бир қоп топиб олдингиз ; уни очдингиз ва у ерда донишмандлик ва бойлик бор, улардан бирини танлашингиз керак бўлади ва сиз улардан қайси бирини олган бўлардингиз? " - "Табиийки бойликнида профессор " - " Аха шунақами, мен эса донишмандликни танлаган бўлардим жаноб Ганди " - " Сиз хақсиз профессор; хамма ўзида йўқ нарсани танлайди !" Профессор ғазаб билан Гандининг тест варақасига "АХМОҚ" деб ёзиб беради. Ганди тест натижаларига ёзилган сўзни ўқиб дархол профессорга мурожаат қилади: "Профессор, сиз имзоингизни қўйибсизу,лекин бахони қўйишни унутибсиз "

“Agar qonun ishlamasa, qonunlarning vazifasini korrupsiya bajarishni boshlaydi”