𝐒𝐓𝐔𝐃𝐘 𝐓𝐈𝐌𝐄 🩺🫀
رفتن به کانال در Telegram
احذࢪ (!_!) بمجࢪد دخولك لهذه القناة تحلُ عليك اللّعنة تصبح فࢪدًا من عائلتنا عائلة الخباشين 🤓🔥 🖇 قناة تحدي الامتياز Bac https://t.me/study_bacDZ15h
نمایش بیشتر2 606
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-137 روز
-6430 روز
آرشیو پست ها
2 606
قَال العلّامة ابن باز رَحِمهُ الله:
« والمشروع للمسلم إذا سمع الفائدة أن يبلغها غيره، وهكذا المسلمة تبلغ غيرها ما سمعت من العلم ، لقول النبي ﷺ : " بلغوا عني ولو آية"
وكان ﷺ إذا خطب الناس يقول : " ليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع" »
• مجموع فتاويه (٥٤/٤).
2 606
🪴
*سُنة مَهجَورةً رَحم الله من أحياهَا*
يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
"من السنه إذا رأى الإنسان شيئًا يعجبه من الدنيا يقول : (لبيكَ ، إنَّ العيشَ عيشُ الآخرة)
لأن الإنسان إذا رأى ما يعجبُه مِن الدُّنيا رُبَّما يلتفت إليه فيُعرض عن الله ،
فيقول : (لبيك) استجابةً لله عزَّ وجلَّ ، ثم يوطِّنُ نفسه فيقول : (إنَّ العيشَ عيشُ الآخرة)
فهذا العيش الذي يعجبك عيش زائل ، والعيش حقيقة هو عيش الآخرة ،
ولهذا كان من السُّنَّة إذا رأى الإنسانُ ما يعجبُه في الدُّنيا
أن يقول : (لبيك ، إن العيشَ عيشُ الآخرة) "
*" الشرح الممتع" (3/124)*
.
2 606
Repost from منصة ريحان التعليمية ️
و اذا لم يحل المشكل، قم بمسح تطبيق twitch و استعمال الرابط في GOOGLE فقط
2 606
Repost from قناة الأستاذ عبد الباسط
حصة اليوم في دورة الأسبوع المجاني ستكون حول جميع أفكار المجاميع و الجداءات في وحدة المتتاليات !
باذن الله ستكون حصة أسطورية بأتم معنى الكلمة إن شاء الله 💚🫡
ننطلق على 19:00 إن شاء الله ✅
2 606
أشد أنواع العقوبة على المعصية؛ سلب الإيمان ولذّة المناجاة ، ونسيان القرآن ، وإهمال الإستغفار ، وأهون العقوبة ما كان واقعًا على البدن في الدنيا
- ابن الجوزي - ذم الهوى
2 606
- مُرغَمٌ أنتَ علَىٰ المُقاوَمةِ رُغمَ مَكائدِ الشَّيطانِ وضَعفِ نَفسِك، مُجبَرٌ علَىٰ نفضِ الغُبارِ المُتراكِمِ فُتورًا مُرعِبًا مِن حَولِكَ والمُضِيِّ مُجدَّدًا مُستَعينًا باللهِ بادِئًا باسمِهِ سُبحانَه مَسيرَةَ الإصلاحِ خاصَّتك؛ إصلاحِ نفسكَ!
ㅤㅤ
• أوتَهونُ عليكَ الجِنانُ يا صَاحُ؟!
• أوَتتحمَّلُ غَضبَ القوِيِّ الجَبَّار؟!
ㅤㅤ
راجِعْ نفسكَ، واستغفِر لِذَنبِكَ وامضِ!
2 606
قال الإمام الألباني رحِمَهُ الله:
"الطريق إلى الله طويـل!
ونحن نمضي فيه كالسلحفاة، وليس الغاية أن نصل لنهاية الطريق، ولكن الغاية أن نموت على الطريق".
• سلسلة الهدى والنور (340).
