عبد الناصر محمد الطبلاوي
الفوائد الجلية في بطون الكتب العلمية للتواصل: @dablawe_bot
نمایش بیشتر795
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+137 روز
+4130 روز
- مشترکین
- پوشش پست
- ER - نسبت تعامل
در حال بارگیری داده...
معدل نمو المشتركين
در حال بارگیری داده...
Repost from N/a
Photo unavailableShow in Telegram
الحمد لله على عظيم فضله ومزيد إنعامه
الحمد لله حمدًا يوافي نِعَمه ويكافئ مزيده، هذه درة نهديها لطلبة العلم الكرام، نسخة محررة من هذا الشرح الشهير، تضمنت إلحاق سقَطٍ مهم سقطَ من كل طبعات هذا الكتاب، رأيناه على نسخة مطبوعة في حياة مصنفه ومختومًا بكلمة (صح) مع زيادات بذلك الخط.
اللهم بارك في هذا العمل وفي هذه الدار وفي كل من عمل على الكتاب من معتنٍ ومنسِّقٍ ومراجعٍ يا رب العالمين.
Repost from محمد وائل الحنبلي
Photo unavailableShow in Telegram
قال الحافظ الذهبيُّ رحمه الله ورضي عنه:
وقَبِّلْ حجرًا مُكرَّمًا نزل مِن الجنة، وضَعْ فمَكَ لاثِمًا مكانًا قبَّلَه سيدُ البشرِ بيقينٍ، فما فوقَ ذلك مفخرة ...
ولو ظَفِرنا بالمِحْجن الذي أشار به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى الحجر ثم قبَّلَه: لحُقَّ لنا أن نزدحِمَ عليه بالتقبيل والتبجيل، ونحن ندري بالضرورة: أنَّ تقبيلَ الحجرِ أرفعُ وأفضلُ من تقبيل مِحجنِه ونَعلِه !
وقد كان ثابتٌ البُنانيُّ إذا رأى أنسَ بنَ مالكٍ أخذ يدَه فقبَّلها، ويقول: يدٌ مسَّتْ يدَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم !
فنقول نحن إذ فاتَنا ذلك: حجرٌ مُعظَّمٌ بمنزلةِ يمينِ الله في الأرض، مسَّتْه شفتا نبيِّنا لاثِمًا !
يقول الفقير محمد وائل الحنبلي: هذا هو حبُّ أهلِ الحديثِ والأثر لآثار سيدِ البشر، فصلوا عليه وسلموا تسليمًا؛ حتى تنالوا جنةً ونعيمًا ...
👍 1
قال الحافظ السخاوي في《الجواهر والدرر》١:١٨١: وصحّ عن سفيان الثوري أنه قال مامعناه: (نسبة الفائدة إلى مفيدها من الصدق في العلم وشكره، وأن السكوت عن ذلك من الكذب في العلم وكفره).
" من لم يدقق بألفاظ الفقهاء لم ينل الفقه"
ابن دقيق العيد رحمه الله
https://t.me/Tmuctasim
قناة الأخ الفاضل: المعتصم بالله الشافعي
تقييدات المعتصم
الفقه فقه الشافعي، والأدب أدب الأصمعي.
نمایش همه...
تقييدات المعتصم
الفقه فقه الشافعي، والأدب أدب الأصمعي.
الفضل الشعراني
وكان إذا قرأ الحديث وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى حتى نرحمه وعمي من كثرة البكاء!
تذكر الحفاظ/٢/٦٢٧.للحافظ الذهبي.
❤ 2
الظَّاهِرُ أَنَّ سَاعَةَ الْإِجَابَةِ فِي حَقِّ أَهْلِ كُلِّ مَحَلٍّ مِنْ جُلُوسِ خَطِيبِهِ إلَى آخِرِ الصَّلَاةِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهَا مُبْهَمَةٌ بَعْدَ الزَّوَالِ فَقَدْ يُصَادِفُهَا أَهْلُ مَحَلٍّ وَلَا يُصَادِفُهَا أَهْلُ مَحَلٍّ آخَرَ بِتَقَدُّمٍ أَوْ تَأَخُّرٍ.
تحفة المحتاج بشرح المنهاج مع حواشي الشرواني والعبادي/٢/٤٧٧.
❤ 2👍 1
السنة لمن أراد الجمعة أن يغتسل لها عند الرواح، فإن اغتسل لها بعد الفجر أجزأه، وأن يتنظف بسواك، وأخذ ظفر وشعر، وقطع رائحة، وأن يتطيب، ويلبس أحسن ثيابه، وأفضلها البياض، ويزيد الإمام على سائر الناس في الزينة، ويبكّر بعد طلوع الشمس، ويمشي إليها وعليه السكينة والوقار، ولا يركب,
ويدنو من الإمام، ويشتغل بذكر الله تعالى والتلاوة، ويستحبّ أن يقرأ سورة الكهف يوم الجمعة، وأن يكثر من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم في يومها وليلتها، ويكثر في يومها من الدعاء رجاء أن يُصادف ساعة الإجابة.
التنبيه في الفقه الشافعي/٤٤-٤٥.
یک طرح متفاوت انتخاب کنید
طرح فعلی شما تنها برای 5 کانال تجزیه و تحلیل را مجاز می کند. برای بیشتر، لطفا یک طرح دیگر انتخاب کنید.