صميم

أسلمت لله رب العالمين وأسأله مغفرة وأرجوه أن تكون هذه القناة خالصة لوجهه الكريم وأن تعين طالب العلم على النحو بما فيها من آلاف التمارين. ثم: أستودعكم الله إلى حين.

وزير الداخلية المهندس أنس خطاب عبر منصة (X): أتقدم بأصدق عبارات التعازي والمواساة لأهل وذوي الشاب محمد غميرة، وأؤكد أن أي مخالفة أو تجاوز من قبل عناصر وزارة الداخلية سيتم التعامل معه بحزم ضمن القوانين والإجراءات المتبعة وكل مخالف سينال جزاءه العادل أيا كان فور استكمال التحقيقات. أسأل الله تعالى أن يسكن الفقيد فسيح جناته وأن يلهم أهله الصبر والسلوان. #الجمهورية_العربية_السورية #وزارة_الداخلية

أمر حسن ، ويبقى التذكير لعمومه

-تذكير "لا يزال المرء في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما" وكذا الدول مجراها مجرى الآدمي ، ولعنات الدماء لا تتجزأ ولا تتصاغر ومن استهان أو أقر دما بريئا اليوم أتاه غدا في نفسه وأهله وقرابته ، ووقع عليه رجز من أقر المنكر الذي لم يفعله. وتباعا لا يظنن ظان أن تسلمه منصبا قد أعفاه من مسؤوليته أمام الله عن منكرات من ينتسب إليهم سواء حزب أو جماعة أو نظام، بل هو أولى الناس بإعلان البراءة من ذاك السوء، ولتذهب عقلية الدولة إلى الجحيم حينئذ. وتجديد العهد مع النفس ومع الله بشأن ما وصلناه اليوم من منصب أو جاه والعلم التام بأن هذا كله تقدير الله وشأنه لا فضل لمخلوق فيه ، وقد يكون بلاء ليرى الله ما تصنع ، قد يكون فيه عصمة من التهاون مع الأمور العظام التي تقع وهذا يسري من الرئيس حتى أصغر جندي وَإِن أَدري لَعَلَّهُ فِتنَةٌ لَكُم وَمَتاعٌ إِلى حينٍ رَبِّ احكُم بِالحَقِّ

قناة مولانا الدكتور أحمد وجيه https://t.me/Ahmad_Wagih الحمد لله، والصلاة والسلام على نبيّنا محمد، اللهم صلّ وسلّم عليه وعلى آله.

الحمد لله، والصلاة والسلام على نبيّنا محمد، اللهم صلّ وسلّم عليه وعلى آله.

قناة مولانا الفريد

ضاءت بِهِ غُرَّةُ الإِثْنَينِ وَابْتَسَمَت عَن حُسنِهِ فِي رَبِيعٍ رَوضَةُ الحَرَمِ يقبل غدا ربيع الأنوار بمولد سيد السادة الأبرار ﷺ فعليكم بالشفا والشمائل والبرد الثلاث للبوصيري والأمير وتميم.

نعمْ أيها الدهرُ الخؤونُ المُعانِدُ لقد عادَ مِن ذِكراك أمرٌ مُعاوِدُ صَلَى نارَه الأحرارُ في كل بلدةٍ وأصبح لا يقوى على الصبرِ فاقدُ ومسّ لهيبُ النار حُرَّ وجوههمْ وكان يَجِنّ الليلُ وهْي سواجِدُ قضاءَ مليكِ الناسِ يقضي بحُكمه وما عن قضاء الله في الناس حائدُ تباشرَ قومٌ بالردى أن يصيبهمْ وسَرّ اللئامَ ما تُجِنّ المكائدُ فما سَعِدوا إلا قليلًا بموتهم ويوم الحساب تستبين المَساعدُ سواعدُ شؤمٍ أسلموهم لحتفهم فحُمّل بالآصار تلك السواعدُ لَعمري لقد أهوى إلى الناس غُمّةٌ تشيبُ لِما تلقاه منها الولائدُ ذوَت شوكةُ الإسلام في كل بلدةٍ وسُرّ بحال المسلمين الحواسِدُ كأنّ بلادَ المسلمين وقد هوت إلى هُوّةٍ أعيت علينا الموائدُ يُطيفُ بها الأُكّال من كل قريةٍ عليهم لباس الجوعِ والجوعُ حاردُ وينتهسون ما أصابوا وكلُّهم حثيثٌ إلى إعمال لَحيَيْه زاردُ أحقًّا عبادَ الله أن صار جهدَنا وغايةَ ما نرجو جداه التناشُدُ؟ ألا قبّح الرحمنُ كلَّ مُعوَّدٍ على الضَيمِ مخفوضَ الجناحين حاسدُ أخا طمعٍ فعّالَ كلِّ قبيحةٍ لجدوى قليلٍ وهْو للمال عابدُ إذا طلع الدولارُ أشرقَ وجهُه لطلعته وازورّ عمّن يُقاعِدُ وإن فاته منه سُنَيْتٌ فإنه قرينُ شكاةٍ فرّ منها المُقاعِدُ ألا لا أرى إلا خبالًا وضلّةً تدومُ وأحقادًا شفاها التباعدُ أيُعمِلُ فينا السيفَ كلُّ مُخنَّثٍ وتُنفِذ فينا حُكمَهنّ الحواقدُ؟ لحى الله من ألقى سلاحًا وقد يرى عواتكَه يلهو بهنّ الأعابدُ وردّ لظًى يُصليه من غار في استه ولا قِيلَ فيه الدهرَ عمٌّ ووالدُ أنترُك قومًا قومَنا ليس بيننا وبينهمُ إلا النِجادُ الصعائدُ يموتون جوعًا بين قتلٍ وفاقةٍ ويُبلي البلاءَ الكافرون الأباعدُ؟ سقى الله أيامًا تباعد ذكرُها وصارتَ كما تُلهي الشجيَّ القصائدُ وأذهب عنّا ما نرى من عمايةٍ وأصبح فينا الدربُ والدربُ قاصدُ أبو المنذر

.