فضائل المعصومين عليهم السلام
رفتن به کانال در Telegram
نمایش بیشتر
499
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-37 روز
-2630 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
مارس '25
مارس '250
در 0 کانالها
فوریه '25
+11
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+6
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+10
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+48
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+40
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+447
در 5 کانالها
Get PRO
اوت '24
+260
در 10 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+148
در 11 کانالها
Get PRO
ژوئن '240
در 0 کانالها
Get PRO
مه '240
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '240
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+6
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 04 مارس | 0 | |||
| 03 مارس | 0 | |||
| 02 مارس | 0 | |||
| 01 مارس | 0 |
پستهای کانال
| 2 | اللهم صلِّ على محمد وآل محمد.
قال النبي محمد ﷺ:
"إنّما بُعِثتُ لأُتمّمَ مكارِمَ الأخلاق."
المصدر:
ورد هذا الحديث في كتاب "الأمالي" للشيخ الطوسي وكتاب "الكافي" للشيخ الكليني.
العبرة من الحديث:
يبين النبي ﷺ أن الرسالة الإسلامية جاءت لترسيخ القيم الأخلاقية السامية، فالدين ليس مجرد عبادات، بل هو منهج حياة يقوم على مكارم الأخلاق التي تصلح بها المجتمعات.
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد. | 83 |
| 3 | اللهم صلِّ على محمد وآل محمد.
قال النبي محمد ﷺ:
"مَن ماتَ ولم يَعرِف إمامَ زمانِه ماتَ مِيتةً جاهليّة."
المصدر:
ورد هذا الحديث في كتاب "الكافي" للشيخ الكليني وكتاب "كمال الدين وتمام النعمة" للشيخ الصدوق.
العبرة من الحديث:
يؤكد النبي ﷺ على ضرورة معرفة الإمام الحق في كل زمان والولاء له، لأن الإمام هو الحجة التي نصبها الله لقيادة الأمة وهدايتها. وفي عصرنا، الإمام المنتظر هو الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف).
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد. | 79 |
| 4 | قال النبي محمد ﷺ:
"إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبداً، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض."
المصدر:
ورد هذا الحديث في كتاب "الكافي" للشيخ الكليني وكتاب "عيون أخبار الرضا" للشيخ الصدوق، وهو من الأحاديث المتواترة والمعتمدة في مصادر الشيعة.
العبرة من الحديث:
يوصي النبي ﷺ الأمة بالتمسك بالقرآن الكريم وأهل بيته (عليهم السلام) لضمان الهداية والابتعاد عن الضلال، فهما المرجعان الأساسيان بعد رحيله. | 61 |
| 5 | اللهم صلِّ على محمد وآل محمد.
قال النبي محمد ﷺ:
"أفضلُ أعمالِ أُمَّتي انتظارُ الفَرَج."
المصدر:
ورد هذا الحديث في كتاب "الكافي" للشيخ الكليني وكتاب "كمال الدين وتمام النعمة" للشيخ الصدوق.
العبرة من الحديث:
يدعو النبي ﷺ إلى التحلي بالصبر والثبات في أوقات الشدة، والتمسك بالأمل بفرج الله، وخاصة انتظار ظهور الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف)، الذي يمثل وعد الله بإقامة العدل ونشر الحق.
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد. | 61 |
| 6 | قال النبي محمد ﷺ:
"مَثَلُ أهلِ بَيْتي فيكم كَسَفينةِ نوحٍ، مَن رَكِبَها نَجا، ومَن تَخَلَّفَ عنها غَرِقَ وهوى."
المصدر:
ورد هذا الحديث في كتاب "الكافي" للشيخ الكليني، وهو من الكتب المعتبرة عند الشيعة.
العبرة من الحديث:
يشير النبي ﷺ إلى أهمية التمسك بأهل البيت (عليهم السلام) باعتبارهم الهداة إلى الحق والنجاة، مثلما كانت سفينة نوح (ع) وسيلة النجاة من الغرق. | 58 |
| 7 | دعاء المجير يوقرء في اليالي البيض من شهر شعبان 13 14 15
---
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لَا إِلٰهَ إِلَّا أَنْتَ، يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ، يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ.
يَا اللَّهُ أَجِرْنَا
يَا رَحْمَٰنُ أَجِرْنَا
يَا رَحِيمُ أَجِرْنَا
يَا مَلِكُ أَجِرْنَا
يَا قُدُّوسُ أَجِرْنَا
يَا سَلَامُ أَجِرْنَا
يَا مُؤْمِنُ أَجِرْنَا
يَا مُهَيْمِنُ أَجِرْنَا
يَا عَزِيزُ أَجِرْنَا
يَا جَبَّارُ أَجِرْنَا
يَا مُتَكَبِّرُ أَجِرْنَا
يَا خَالِقُ أَجِرْنَا
يَا بَارِئُ أَجِرْنَا
يَا مُصَوِّرُ أَجِرْنَا
يَا غَفَّارُ أَجِرْنَا
يَا قَهَّارُ أَجِرْنَا
يَا وَهَّابُ أَجِرْنَا
يَا رَزَّاقُ أَجِرْنَا
يَا فَتَّاحُ أَجِرْنَا
يَا عَلِيمُ أَجِرْنَا
يَا قَابِضُ أَجِرْنَا
يَا بَاسِطُ أَجِرْنَا
يَا خَافِضُ أَجِرْنَا
يَا رَافِعُ أَجِرْنَا
يَا مُعِزُّ أَجِرْنَا
يَا مُذِلُّ أَجِرْنَا
يَا سَمِيعُ أَجِرْنَا
يَا بَصِيرُ أَجِرْنَا
يَا حَكَمُ أَجِرْنَا
يَا عَدْلُ أَجِرْنَا
يَا لَطِيفُ أَجِرْنَا
يَا خَبِيرُ أَجِرْنَا
يَا حَلِيمُ أَجِرْنَا
يَا عَظِيمُ أَجِرْنَا
يَا غَفُورُ أَجِرْنَا
يَا شَكُورُ أَجِرْنَا
يَا عَلِيُّ أَجِرْنَا
يَا كَبِيرُ أَجِرْنَا
يَا حَفِيظُ أَجِرْنَا
يَا مُقِيتُ أَجِرْنَا
يَا حَسِيبُ أَجِرْنَا
يَا جَلِيلُ أَجِرْنَا
يَا كَرِيمُ أَجِرْنَا
يَا رَقِيبُ أَجِرْنَا
يَا مُجِيبُ أَجِرْنَا
يَا وَاسِعُ أَجِرْنَا
يَا حَكِيمُ أَجِرْنَا
يَا وَدُودُ أَجِرْنَا
يَا مَجِيدُ أَجِرْنَا
يَا بَاعِثُ أَجِرْنَا
يَا شَهِيدُ أَجِرْنَا
يَا حَقُّ أَجِرْنَا
يَا وَكِيلُ أَجِرْنَا
يَا قَوِيُّ أَجِرْنَا
يَا مَتِينُ أَجِرْنَا
يَا وَلِيُّ أَجِرْنَا
يَا حَمِيدُ أَجِرْنَا
يَا مُحْصِي أَجِرْنَا
يَا مُبْدِئُ أَجِرْنَا
يَا مُعِيدُ أَجِرْنَا
يَا مُحْيِي أَجِرْنَا
يَا مُمِيتُ أَجِرْنَا
يَا حَيُّ أَجِرْنَا
يَا قَيُّومُ أَجِرْنَا
يَا وَاجِدُ أَجِرْنَا
يَا مَاجِدُ أَجِرْنَا
يَا وَاحِدُ أَجِرْنَا
يَا صَمَدُ أَجِرْنَا
يَا قَادِرُ أَجِرْنَا
يَا مُقْتَدِرُ أَجِرْنَا
يَا مُقَدِّمُ أَجِرْنَا
يَا مُؤَخِّرُ أَجِرْنَا
يَا أَوَّلُ أَجِرْنَا
يَا آخِرُ أَجِرْنَا
يَا ظَاهِرُ أَجِرْنَا
يَا بَاطِنُ أَجِرْنَا
يَا وَلِيُّ أَجِرْنَا
يَا مُتَعَالِ أَجِرْنَا
يَا بَرُّ أَجِرْنَا
يَا تَوَّابُ أَجِرْنَا
يَا مُنْتَقِمُ أَجِرْنَا
يَا عَفُوُّ أَجِرْنَا
يَا رَءُوفُ أَجِرْنَا
يَا مَالِكُ الْمُلْكِ أَجِرْنَا
يَا ذَا الْجَلَالِ وَالإِكْرَامِ أَجِرْنَا
يَا مُقْسِطُ أَجِرْنَا
يَا جَامِعُ أَجِرْنَا
يَا غَنِيُّ أَجِرْنَا
يَا مُغْنِي أَجِرْنَا
يَا مَانِعُ أَجِرْنَا
يَا ضَارُّ أَجِرْنَا
يَا نَافِعُ أَجِرْنَا
يَا نُورُ أَجِرْنَا
يَا هَادِي أَجِرْنَا
يَا بَدِيعُ أَجِرْنَا
يَا بَاقِي أَجِرْنَا
يَا وَارِثُ أَجِرْنَا
يَا صَبُورُ أَجِرْنَا
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاغْفِرْ لَنَا، وَارْحَمْنَا، وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ. | 114 |
| 8 | ZKY3W7WVkE0.m4a | 101 |
| 9 | قال النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) في وصيته لأبي ذر الغفاري (رضي الله عنه):
"يا أبا ذرّ، اغتنِم خمساً قبل خمس: شبابَك قبل هَرمِك، وصحّتَك قبل سَقَمِك، وغِناك قبل فَقرِك، وفراغَك قبل شُغلِك، وحياتَك قبل موتِك."
المصدر:
ورد هذا الحديث في كتاب "الأمالي" للشيخ الطوسي، وهو من الكتب المعتمدة عند الشيعة.
العبرة من الحديث:
يوصي النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بأهمية اغتنام الفرص التي يمنحها الله للإنسان، مثل الشباب والصحة والمال والوقت والحياة، قبل أن تزول، لأن التفريط بها يؤدي إلى الندم عندما لا يكون بالإمكان التعويض عنها. | 146 |
| 10 | قال الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام):
"مَنْ نَصَّبَ نَفْسَهُ للنّاسِ إِمامًا فَليَبدَأْ بِتَعْليمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْليمِ غَيْرِهِ، وَلْيَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِيبِهِ بِلِسَانِهِ."
العبرة من الحديث:
يشدد الإمام علي (ع) على أهمية القدوة الحسنة، حيث يجب على من يتولى مسؤولية القيادة أو التعليم أن يكون مثالًا في أفعاله قبل أقواله. فالإصلاح الحقيقي يبدأ من الذات، ومن كان قدوة صالحة بعمله، كان تأثيره أقوى من مجرد الكلام. | 135 |
| 11 | قال الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام):
"إِذا دَخَلَ الفَقرُ مِنْ بابٍ خَرَجَتِ الثِّقَةُ مِنْ نافِذَةٍ."
العبرة من الحديث:
يُبيّن الإمام علي (ع) أثر الفقر على المجتمع، حيث إن الضيق المادي قد يؤدي إلى ضعف الثقة بين الناس، سواء في العلاقات الاجتماعية أو في المعاملات المالية. وهذا تنبيهٌ لأهمية تحقيق العدالة الاقتصادية والتكافل بين أفراد المجتمع لمنع الفساد والانحراف. | 125 |
| 12 | قال الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام):
"لا تَكُن مِمَّن يَرجُو الآخِرَةَ بِغَيرِ العَمَلِ، وَيُؤَخِّرُ التَّوبَةَ بِطُولِ الأَمَلِ."
العبرة من الحديث:
يحذر الإمام علي (ع) من التواكل وخداع النفس، حيث لا يكفي أن يرجو الإنسان الجنة دون أن يعمل لها، ولا ينبغي له تأجيل التوبة ظنًا بأن العمر طويل، لأن الأجل قد يأتي فجأة، فلا يجد فرصة للإصلاح. | 128 |
| 13 | قال الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام):
"مَن أصلحَ سريرتَهُ أصلحَ اللهُ علانيّتَهُ، ومَن عمِلَ لِدينهِ كفاهُ اللهُ أمرَ دُنياهُ، ومَن أحسنَ فيما بينَهُ وبينَ اللهِ أحسنَ اللهُ فيما بينَهُ وبينَ النّاسِ."
العبرة من الحديث:
يؤكد الإمام علي (ع) على أهمية الإخلاص وصفاء النية، فصلاح الباطن ينعكس على الظاهر، ومن يجعل الآخرة أولويته يكفيه الله همّ الدنيا، ومن يسعى لإرضاء الله، يجعل الله له قبولًا بين الناس. | 121 |
| 14 | قال الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام):
"الدُّنيا دارُ مَمَرٍّ لا دارُ مَقَرٍّ، والنّاسُ فيها رَجُلانِ: رَجُلٌ باعَ فيها نَفسَهُ فأوبَقَها، ورَجُلٌ ابتاعَ نَفسَهُ فأَعتَقَها."
العبرة من الحديث:
يوضح الإمام علي (ع) أن الدنيا ليست موطنًا دائمًا بل مجرد ممر، وعلى الإنسان أن يختار كيف يقضي حياته فيها. فإما أن يغتر بملذاتها ويبيع نفسه للهوى والذنوب فيهلك، أو أن يتحكم في نفسه ويسير في طريق الخير، فيحررها من العبودية للشهوات ويكسب الآخرة. | 129 |
| 15 | قال الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام):
"لا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حراً."
هذه الحكمة تحمل عبرة عظيمة حول الحرية والاستقلال، حيث يوصي الإمام علي (ع) الإنسان بعدم الخضوع لغير الله، سواء كان ذلك خضوعًا للأهواء، أو للظلم، أو للتبعية العمياء، مؤكدًا على قيمة الحرية التي وهبها الله للإنسان. | 139 |
| 16 | مظلومية الإمام الحسن عليه السلام
الإمام الحسن بن علي عليه السلام تعرض للكثير من الظلم والاضطهاد خلال حياته، سواء من أعدائه أو حتى من بعض الذين كانوا يدّعون ولاءهم له. ومن أبرز المظالم التي تعرض لها:
1. الغدر به بعد توليه الخلافة
بعد استشهاد الإمام علي عليه السلام، بويع الإمام الحسن بالخلافة، لكنه واجه تمردًا من معاوية بن أبي سفيان الذي أراد السيطرة على الحكم. رغم أن الإمام الحسن كان لديه جيش قوي، إلا أن بعض قادته خانوه ورشوا بالمال من قبل معاوية، مما أضعف موقفه العسكري وأجبره على الدخول في صلح مع معاوية سنة 41 هـ، حفاظًا على دماء المسلمين.
2. التشهير به والتقليل من مكانته
بعد الصلح، بدأ معاوية وأنصاره في نشر الإشاعات ضد الإمام الحسن عليه السلام، محاولين تشويه صورته بين الناس، حيث وصفوه بأوصاف غير صحيحة، مثل اتهامه بأنه "مسالم" و"غير قادر على الحكم"، رغم أنه كان أحرص الناس على مصلحة الأمة.
3. التضييق عليه ومراقبته
ظل الإمام الحسن عليه السلام تحت الرقابة المشددة من قبل حكومة بني أمية، ومنع أنصاره من نشر أحاديثه وفضائله، كما كان يُضيق عليه في رزقه وحياته اليومية.
4. اغتياله بالسم
أعظم مظلوميات الإمام الحسن عليه السلام كانت استشهاده بالسم. حيث دبرت زوجته جعدة بنت الأشعث، بتحريض من معاوية بن أبي سفيان، دس السم له في طعامه، مما أدى إلى مرضه الشديد واستشهاده سنة 50 هـ.
عندما أراد أهل البيت دفنه بجوار النبي صلى الله عليه وآله، منعهم بني أمية وقريش، واضطروا إلى دفنه في البقيع وسط الحزن والبكاء.
كلماته الأخيرة المظلومة
قال الإمام الحسن عليه السلام قبل وفاته:
"لا يوم كيومك يا أبا عبد الله"، مشيرًا إلى أن مصيبة الإمام الحسين عليه السلام في كربلاء ستكون أعظم من مظلوميته، لكنه كان يدرك أن الظلم سيستمر على أهل البيت.
رحل الإمام الحسن عليه السلام مظلومًا ومسمومًا، لكنه بقي رمزًا للصبر والتضحية في سبيل الحفاظ على وحدة الأمة. | 228 |
| 17 | الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام:
"من كتم سره كانت الخيرة في يده."
هذا الحديث يعبر عن حكمة الإمام علي في التأكيد على أهمية الحفاظ على الأسرار وعدم الإفشاء بها. فهو يشير إلى أن من يستطيع أن يتحكم في مشاعره وأسراره، ستكون لديه القدرة على اتخاذ القرارات الصائبة في حياته. | 175 |
| 18 | الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام:
"أعقل الناس من كان علمه بقدر عقله، وزهده بقدر دنياه، وورعه بقدر حظه."
هذا الحديث يعبر عن أهمية التوازن بين العلم والعقل، ويشدد على الزهد في الدنيا والورع عن المعاصي. فالإمام علي عليه السلام يُعلّمنا أن يكون الإنسان عاقلاً في معرفته وعمله، مع الابتعاد عن الأمور التي قد تفسد عليه دينه أو تلهيه عن هدفه السامي. | 187 |
| 19 | من أحاديث الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، قال:
"الناس عبيد الدنيا، ما إن ساءتهم المحن حتى يعرفوا الحقيقة."
هذا الحديث يعكس حكمة الإمام علي في فهم طبيعة الناس وكيف أن الكثير منهم يتبعون الدنيا، ولكن عند مواجهة المحن والابتلاءات، يظهرون على حقيقتهم.
كما قال الإمام علي عليه السلام أيضًا:
"من نسي نفسه، عرف غيره."
وهذا يعبر عن أهمية الوعي الذاتي والابتعاد عن الأنانية، حيث ينبغي للإنسان أن يعرف نفسه أولاً ليتمكن من معرفة الآخرين والتعامل معهم بشكل صحيح. | 176 |
| 20 | الإمام الباقر (ع) قال: "زيارة الحسين (ع) تذهب الهموم، وتغفر الذنوب".
كثير من الناس صار عندهم كرامات بعد زيارة الحسين (ع)، مثل شفاء من الأمراض، قضاء الحوائج، ونيل البركة بحياتهم.
---
7. نور الحسين (ع) يظهر بالسماء
بعد استشهاد الإمام، صار لون السماء أحمر لعدة أيام، وهذا الشي مذكور حتى عند المؤرخين الغربيين!
بعض المؤرخين الرومان كتبوا: "في سنة 680 م، ظهرت ظاهرة عجيبة، حيث تحولت السماء إلى اللون الأحمر، وكان ذلك علامة على وقوع حدث عظيم".
حتى بالعراق، الناس شافوا الغيوم صارت حمراء وسوداء وكأن الكون حزين على استشهاد الإمام.
---
ختامًا: الإمام الحسين حي في القلوب
كرامات ومعاجز الإمام الحسين (ع) مستمرة، لأنه نور من الله، ودمه ما راح سدى، بل صار شعلة لكل الأحرار بالعالم.
كل سنة نشوف ملايين الناس تروح لكربلاء تمشي على الأقدام بزّيارة الأربعين، وهذا دليل إنه الحسين (ع) ما مات، بل حيٌ في القلوب والمبادئ. | 162 |
