السلف الصالح
رفتن به کانال در Telegram
Как же озарится свет Единобожия, если Муваххиды не будут ветрами, разгоняющими тучи невежества?! @Predecessors_bot
نمایش بیشتر263
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-17 روز
-3030 روز
آرشیو پست ها
263
ОШИБКА В ТАУХИДЕ - КУФР
Сказал аль-Коды Ияд (ум. 544 г.х.) в шархе хадиса о награде ошибающемуся муджтахиду:
وهذا كله فى الأحكام الشرعية وما لا يتعلق بأصل وقاعدة من أصول التوحيد وقواعد التوحيد ، مما مبناه على قواطع الأدلة القطعية ، فإن الخطأ فى هذا غير موضوع ، والحق فيها فى طرف واحد بإجماع من أرباب الأصول
«Это все - касательно шариатских ахкамов, и того, что не связано с основой из основ таухида, построенных на категоричных доказательствах.
Ведь истинно, ошибка в этом не прощается, и истина в этой категории вопросов - в одном, по единогласному мнению специалистов по усулю».
📚«Икмаль аль-мулим шарх сахих Муслим» 5-574).
263
ПОЛЕЗНО
Абу 'Амр ибн аль-'Аляи сказал:
ليس من الأدب: أن تجيب من لا يسألك أو تسأل من لا يجيبك أو تحدث من لا ينصت لك
«Не этично отвечать тому, кто тебя не спрашивает: спрашивать того, кто тебе не ответит: говорить с тем, кто не прислушается к твоим словам».
📚«Сияр а'лям ан-Нубаля» 6/409.
263
МУДРЫЕ СЛОВА ШЕЙХА)
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия (رحمه الله) сказал:
«Если язык у женщины длинный, то дни пребывания её мужа рядом с нею будут короткими».
📚«Аркан аль-Ислам», стр. 116
263
СОГЛАСИЕ КУФРУ-КУФР
Абу Бакр бин Мухаммад сказал :
والرضا بالكفر كفر والعزم على الكفر كفر في الحال وكذا لو تردد هل يكفر كفر في الحال وكذا تعليق الكفر بأمر مستقبل كفر في الحال
Согласие к куфру – куфр.
Намеревающийся совершить куфр (в будущем), становится неверным в тот же момент. Тот, кто проявит нерешительность , совершить ему куфр или нет, в тот же момент становится неверным. Тот, кто привяжет совершение куфра к какому-нибудь действию в будущем (условию), то в этот же момент становится неверным. (Например, говорит: если случится то-то, то я совершу куфр, если не случится, то не совершу)
📚«Кифаятуль-Ахьяр,
глава о вероотступниках,
2/123»
263
НАШЕ ВРЕМЯ
Передается от Посланника Аллаhа да благословит его Аллаh и приветствует что он сказал:
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَجْتَمِعُونَ وَيُصَلُّونَ فِي الْمَسَاجِدِ وَلَيْسَ فِيهِمْ مُؤْمِنٌ ) قال الحاكم:
(صحيح الإسناد على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه)
«Придут времена, когда люди соберутся, и будут читать намаз в мечети и не будет среди них (ни одного) верующего»
«Сказал Хаким достоверная цепочка на условиях аль бухари и муслима»
263
РАСПРОСТРАНЯЕМ ИЛИ ПОМОГАЕМ РАСПРОСТРАНЯТЬ ЗНАНИЯ
️Сказал Абдуллах Ибн аль Мубарак:
«Я не знаю после Пророчества никакой степени выше, чем распространение знания»
📚«Тахзиб аль Камаль»
️Сказал Ибн аль Джаузи:
«Кто хочет, чтобы его деяния не прерывались после его смерти - пусть распространяет знания»
📚«Ат Тазкира», 55
263
ЧЕЛОВЕК ИСПОВЕДУЕТ ТУ ЖЕ РЕЛИГИЮ, ЧТО И ЕГО ДРУГ, ТАК ПУСТЬ ЖЕ ПОСМОТРИТ КАЖДЫЙ ИЗ ВАС, КТО ЯВЛЯЕТСЯ ВАШИМ БЛИЗКИМ ДРУГОМ !
Посланник Аллаhа ﷺ говорил
«Пусть не водится с тобой никто, кроме верующего, и пусть не ест твою еду никто, кроме богобоязненного!»
📚«Абу Дауд 4832, ат-Тирмизи 2395»
Ибн Мас’уд رضي الله عنه говорил:
«О человеке судите по его другу, ведь он берет себе в друзья лишь подобного себе!»
📚«Тафсир аль-Къуртуби» 4/281.
Аль-А’маш رحمه الله сказал:
«Саляфы задавали о человеке только три вопроса: где он ходит, к кому он заходит и кого из людей он любит».
📚Ибн Батта в «аль-Ибана»2/452.
Суфьян ас-Саури رحمه الله говорил:
«Ничто так не влияет на порочность или праведность человека, как его друг!»
📚«аль-Ибана» 2/476.
Известный имам из числа последователей (таби’ун) – Са’ид ибн Джубайр говорил:
«Для меня любимее чтобы мой сын дружил с нечестивцем-Суннитом, чем он будет дружить с усердным в поклонении приверженцем нововведений!»
📚Ибн Батта в «аль-Ибана»№ 89.
Аль-Хасан ибн Али посватался к одной женщине, а ему сказали:
«Она придерживается мнения хариджитов». Тогда он ответил, да будет доволен им Аллаh: «Я не хочу прижимать к моей груди уголек адского Огня»
📚«ат-Табакат Ибн Саада», стр. 271).
Аль-Фудейль ибн Ийяд رحمه الله сказал:
«Не может быть, чтобы приверженец Сунны содействовал стороннику нововведений (и общался с ним), кроме как из лицемерия»
📚«аль-Ибана аль-кубра», Ибн Батта, 2/456
Сообщается, что Аюба ас Сахтиани позвали омыть тело покойного. И вышел он вместе с людьми, затем открыли лицо покойного и Аюб узнал его и сказал:
«Принимайте своего друга, я не буду умывать его (то есть омывайте его сами) я видел как он ходил вместе с приверженцом нововведений (бидаатчиком)»
📚«Аль Ибана» (2 том,476 стр)
263
ИСЛАМ СЕГОДНЯ
Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб сказал:
فإن الإسلام اليوم غريب وأكثر الناس لا يميز بينه وبين الكفر وذلك هو الهلاك الذي لا يرجى معه فلاح
«Ислам является чуждым сегодня, и большинство людей не различает между ним и неверием, а это и есть гибель, с которой нет надежды на успеха!»
📚«Ад-Дурар ас-санийя» 9/354
263
ВЫБИРАЙ СЕБЕ ШЕЙХОВ ТЩАТЕЛЬНО
Сказал Шейхуль Ислам Ибн Теймия:
مَنْ أَحَبَّ شَيْخًا مُخَالِفًا لِلشَّرِيعَةِ كَانَ مَعَهُ ؛ فَإِذَا دَخَلَ الشَّيْخُ النَّارَ كَانَ مَعَهُ
«Тот, кто любит шейхов, противоречащих Шариату - будет вместе с ними, и когда шейх войдет в Огонь - он тоже будет вместе с ним»
📚«Маджму аль фатава» 18/315
263
МАДЖЛИС
Шейх аль-Ислам, Муджаддид Мухаммад ибн ‘Абд аль-Ваххаб ибн Сулайман ат-Тамими رحمه الله сказал:
و العجب ممن يسمع كلام الكفر و النفاق في مجلسه ، و لا ينكر على من قاله ، فيكون شريكا له في الإثم.
«Тот — кто слышит слова куфра и нифака в обществе в котором находится, и не делает инкар (порицание) на того , кто сказал это, напротив промолчал, то такой будет его соучастником в куфре»
📚«ад-Дурар ас-Сания»8/61
263
ИМАМСТВО КАФИРА
Ибн Теймия да помилует его Аллаh, сказал:
«Что же касается намаза за тем кто является кафиром посредством своей ереси следуя за страстями, учённые разошлись в решении пятничного намаза за ним (за имамом кафиром), и тот (из ученных) кто считает его кафиром (т.е. имама) повелевает переделывать намаз, так как намаз был совершен за кафиром»
📚«Маджмуатуль-фатава» 23/345
263
ИМАМСТВО КАФИРА
Ибн Теймия да помилует его Аллаh, сказал:
«Что же касается намаза за тем кто является кафиром посредством своей ереси следуя за страстями, учённые разошлись в решении пятничного намаза за ним (за имамом кафиром), и тот (из ученных) кто считает его кафиром (т.е. имама) повелевает переделывать намаз, так как намаз был совершен за кафиром.
📚«Маджмуатуль-фатава» 23/345
263
О НЕВЕЖДАХ
Ибн Теймия да помилует его Аллаh, сказал:
الجاهل بمنزلة الذباب الذي لا يقع إلا على العقير ولا يقع على الصحيح
«Невежда подобен мухе, ищет и садится на раны, при этом пренебрегая хорошим».
📚«Минхадж ас-Сунна», 6/150.
263
ЖЕСТКО
Мухаммад ибн-Масляма, да помилует его Аллаh, сказал:
Муха сидящая на говне, лучше учёных, которые у дверей султанов.
📚«Ихьяу улумид'дин», 2/143.
263
ИБН АББАС О ДЖАХЛЕ
Ибн Аббас رضي الله عنه сказал:
ولا عذر للمقلد في التوحيد
«Нет оправдания в области таухида для тех кто следует (ширку) по незнанию»
📚«Тафсир Куртуби»
263
Ибн Аббас رضي الله عنه сказал:
ولا عذر للمقلد في التوحيد
«Нет оправдания в области таухида для тех кто следует (ширку) по незнанию»
📚«Тафсир Куртуби»
263
ПОИСК ЗНАНИЙ ПОДОБЕН ДЖИХАДУ
Абу-Ддарда (да будет доволен им Аллаh) сказал:
مَنْ رَأَى الْغُدُوَّ وَالرَّوَاحَ إِلَى الْعِلْمِ لَيْسَ بِجِهَادٍ فَقَدْ نَقَصَ عَقْلُهُ وَرَأْيُهُ
«Тот, кто считает, что путешествие в поисках знания не джихад (усердие на пути Аллаhа), того разум и понимание испортились!»
📚«Джами’ баяниль-‘ильм» 169
263
УДИВИТЕЛЬНО
Абдуллах ибн Шубрума сказал:
عجبت للناس يحتمون من الطعام مخافة الداء ولا يحتمون من الذنوب مخافة النار
«Я удивляюсь людям, которые остерегаются еды из-за боязни заболеть, однако не остерегаются грехов из-за боязни попасть в Ад».
📚«Сияр а'лям ан-Нубаля» 6/348.
