استثمار حلال

العلم الذي اهتم بدراسة تاثير زلزال تركيا هو

يقول خليل مطران : ذاك ذاك التجديد لا فعل من يمكث في معقل القديم سجيناً يشير مطران إلى أسس الإتجاة الوجدانى فى هذا البيت وهو :

يقول إيليا ابو ماضي : يا عابد المال قل لي هل وجدت به روحا تؤاسيك أو روحا تؤاسيها حتام يا صاح تخفيه وتطمره كأنما هو سوآت تواريها يعبر البيتان عن أهم مساوئ البيئة الجديدة التي عاني منها الشعراء المهاجر وهي :

يقول إيليا ابو ماضي : فلا تحسباني أذرف الدمع عادة. ولا تحسباني أنشد الشعر لاهيا ولكنها نفسى إذا جاش جاشها. وفاض عليها الهم فاضت قوافيا يعبر البيتان عن سمة اتفق فيها جميع شعراء الإتجاة الوجدانى :

يقول محمد حسن عواد : وانجلى الأمر عن خميلة زهر واذا شئت فهى روض أنيق أبدعته من الحياة يد الفن فذا هائل وذاك رشيق يشير البيتان إلى بعض ملامح شعر الديوان متمثلاً في :

يقول الحساني عبد الله : كيف تنسين سهامًا أطلقتها شفتاك انزعي يا فتاتي وامسحي جرح فتاك فإذا قلت حبيبي بعد لي لبيت فاك على النقيض من الغالب فى شعر الديوان فقد جاءت هذه السطور للحساني عبدالله :

يقول فوزي المعلوف : خشوعًا أمام الموت فالموت هيكل مباخره الأرواح والهول راهبه يعبر البيت عن أحد المضامين الشعرية التى تميز بها شعراء المهاجر وهو :

يقول شوقي : ليس من يركب سرجا لينا مثل من يركب أعراف الرياح سر رويدًا فى فضاءٍ سافرٍ ضاحك الصفحة كالفردوس صاح من مظاهر التطور في شعر شوقي التى نستنتجها من البيتين أنه :

يقول محمد حسن عواد: متى نرتقي المجد الصريح المخلدا ونكتب فى التاريخ فخرا مؤيدا متى نملك الشأو الرفيع جلالة ونرمي إلى العلياء سهماً مسددا يشير البيتان إلى بعض ملامح شعر الديوان متمثلاً في :

يقول أبو القاسم الشابي : أما أحسستم إذ ذاك وأنتم بين أحضان الطبيعية بذلك الشعور القوي الغامض النمل يستحوذ على مشاعركم ويستولي على نفوسكم فيجعلها أدنى إلى الخلود منها إلى هذا العالم الفاني ؟ ستقولون :بلى! فى هذه الفقرة يبرر القاسم أحد معالم شعر أبولو وهو

يقول خليل مطران : أريد أن يكون شعرنا مرآه صادقة لعصرنا فى مختلف أنواع رقية أريد - كما تغير كل شيء في الدنيا - أن يتغير شعرنا، مع بقائه عربياً، مع بقائه مصرياً، وهذا ليس بإعجاز. تشير الفقرة إلى ملمح من ملامح شعر مطران التى أعلنها فى مقدمة ديوانه وهو :

يقول ثروت أباظة: وما زالت أذكر المازني وهو يترك المنبر إلى مقدمة المسرح، ويقول :"أشهد الله والحق أنني والعقاد قد حاولنا أن نهدم شوقي وحافظ لننال منهما، ولنقف على إنقاضهما، فلم ننل إلا من الحق ومن أنفسنا. يؤيد ما اعترف به المازني :

يقول إبراهيم ناجي : ويا صخرة العهد أبت أليك. وقد مزق الشمل ما مزقا أريك مشيب الفؤاد الشهيد. والشيب وما كلل المفرقا يدل البيتان على ملمح من ملامح شعر أبولو :

يقول صالح جودت : إن تخذت اليوم غيري فى الهوى فأنا للآن لم أعشق سواك هاتف فى الموت يدعوني كما كان في الدنيا إلى وكر هواك (وكر هواك) تصوير يدل على ملمح من ملامح شعر أبولو وهو :

يقول إبراهيم ناجي : لنا الله من صورة في الضمير يراها الفتى كلمت أطرقا ! يرى صورة الجرح طي الفؤا د مازال ملتهبتا محرقا يمثل البيتان ملمحًا من ملامح التغيير في شكل القصيدة لدى شعراء أبولو متمثلاً في :

يقول خليل مطران : إذا رنت غار منها في الحى عين وحور وإن تمس فإليها منى النفوس تطير لا تكسر الجفن إلا وقلب صب كسير تعبر الابيات عن ملامح الالفاظ في الشعر الوجدانى كما أعلنها مطران متمثلة فى :

يقول خليل مطران : أي صاحبي لقد قضى أستاذنا البر الحبيب فعرا قلادتنا وكانت زينة الدنيا شحوب وقع مطران في هذين البيتين فيما عابه على الكلاسيكين وهو :

يقول خليل مطران : تحيا فرنسا وكل نابغة أفاد مصر بالغنى والعلم يشير البيت إلى أهم أسباب اتجاه الشعراء إلى الاتجاه الوجدانى :

يقول الكاظمي : سجلوا عاجل الهلاك لمصر أن محوا من سجلها السودانا كيف تمحى تلك الحقوق اللواتى أثبتها أموالنا ودمانا ميز من مضمون البيتان ملمحا من ملامح التجديد لدى تلامذه البارودي :