أبو شبيب الهاشمي

لم يَزل عاذلي يعيبُكِ عندي آملًا أن يَحولَ حبِّيكِ بُغضا عِب سليمى فَلستَ تبلغُ شيئًا رضيَ اللهُ عن سليمى وأرضى #القراسية

اللهم لا تزغ قلبي بعد إذ هديتني ولا تمكر بي بعد إذ أمنتني

كاتب: أمَّا بعد، فقد استجبتُ لإخائك، ثقةً مني بوفائك، فلمَّا أن طعمتُ فضلَك، وسرتُ مسيرَك، واستَفرَغَتني مودَّتُك، واستَغرَقَتني مِقتُك، فاجَأْتني بتغيرِ لونِك، وانزواءِ رُكنِك، وفاحشِ لفظِكَ، وشانيءِ لحظِك. • الصَّداقة والصَّديق

سئلَ صعصة عن طلحة فقال: كان حلوَ الصداقة، مرَّ العداوة. ومن الشعر قول عدي بن الرِّقاع: مُرَّ العُداوَةِ يَشقى الكاشِحونَ بِهِ حُلوًا إِذا لَم تَرِبهُ ريبَةٌ لانا وللشَّيخ رحمه الله تَحلو مَذاقَتُهُ حَتَّى إِذا غَضِبا حالَت فَلَو قَطَرَت في الماءِ ما شُرِبا

أنا ابنكَ فاضرِب بي أسرُّكَ ضاربًا وتَكفيكَ نَفسي ما تشاءُ من العِدى وإلَّا فَمُرني يا ابنَ عبدِ مَنافِها أسوقُ لكَ الأملاكَ والجنَّ أَعبُدا فإنِّي لذُو وجدٍ بكلِّ كَريهةٍ تَعوَّدتُها والمرءُ ما قَد تَعوَّدا #القراسية #ذات_الفقار

نظرت في حال بعضهم فوجدته يبكي عند ذكر أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم، فعجبت من ذلك، ثم تذكرت أني في حال من الأحوال ذكرت بعض صفة أبي رحمه الله فأجهشت بالبكاء حنينًا له. فعلمت من حينئذ أن المحب الذي تناءت بينه وبين حبيبه الديار إذا لاح له بارق من حبيبه لعبت به الأشواق وهاجت به الذِّكَر، فلم يصبر عنه، فنمَّ الدمع عنه شاهدًا على صدق محبته. فكيف تنكر حبًّا بعدما شهدت به عليك شهود الدمع والسقم نعم سرى طيف من أهوى فأرقني والحب يعترض اللذات بالألم ..

أَكُنتَ مُعَنِّفي يَومَ الرحيلِ وَقَد لَجَّت دُموعي في الهُمولِ عَشِيَّةَ لا الفِراقُ أَفاءَ عَزمي إِلَيَّ وَلا اللِّقاءُ شَفى غَليلي دَنَت عِندَ الوَداعِ لِوَشكِ بُعدٍ دُنُوَّ الشمسِ تَجنَحُ لِلأَصيلِ وَصَدَّت لا الوِصالُ لَها بِقَصدٍ وَلا الإِسعافُ مِنها بِالمُخيلِ تُليمُ إِساءَةً وَأُلامُ حُبًّا وَبَعضُ اللَّومِ يُغري بِالخَليلِ هذا الذي كأن الألفاظ كانت تهواه فهي تمكنُّه من نفسها

«اللهُ يَعلَمُ أَنَّا لا نُحِبُّكُمُ وَلا نَلومُكُمُ أَلَّا تُحِبُّونا كُلٌّ لَهُ نِيَّةٌ في بُغضِ صاحِبِهِ فالحمدُ للهِ نَقليكُم وَتَقلونا»

• قال أعرابي: «الغريب: مَن لم يكن له حبيب». [الصداقة والصديق] ❁ إحياء البيان