مقتطَفَات مِن مِيࢪاﺚِ الشَيخ مُحمد صالح العُثيمين رَحمه الله ❀ ࿐ ||

- قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين (رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ): «إن على الأب وعلى ولي البيت أمانة لازمة له، هي تربية أولاده وأهله وتقويم أخلاقهم، وتعويدهم على فعل الخير، وترك الشر، والقيام بحقوقهم التي أوجب الله عليه رعايتها». - الضياء اللامع (٤/ ١٣)

لابُدَّ منِ العَمَلِ بما عَلِمَ؛ لأنَّهُ إذا لم يَعْمَلْ بِعِلْمِهِ صَارَ مِنْ أَوَّلِ من تُسَعَّر بِهِمُ النَّارُ يوم القيامة، وكما قيل: وعَالمٌ بِعِلْمِهِ لم يَعْمَلَنْ مُعَذَّبٌ مِنْ قَبْلِ عُبَّادِ الْوَثَنْ. [شرح حلية طالب العلم]

▪️قال الله تعالى:

{قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ الله}

قال ابن عثيمين رحمه الله: يعني: يحفظن سر الرجل وغيبته وما يكون داخل جدرانه من الأمور الخاصة، وتحفظه بما حفظ الله، أي بما أمر الله تعالى بحفظه فهذه هي الصالحة، فعليك بالمرأة الصالحة؛ لأنها خير لك من امرأة جميلة ليست بصالحة." [شرح رياض الصالحين ٣ / ابن عثيمين رحمه الله / صـ١٣١]

📍قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : أود أن أذكر ما يسمى بــ " المناكير " وهو شي يوضع على الأظافر تستعمله المرأة وله قشرة، وهذا لا يجوز استعماله للمرأة إذا كانت تصلي ، لأنه يمنع وصول الماء في الطهارة ، وكل شي يمنع وصول الماء فإنه لا يجوز استعماله للمتوضي أو المغتسل، لأن الله يقول: {فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ} [المائدة: ٦].  ومن كان على أظفارها مناكير فإنها تمنع وصول الماء، فلا يصدق عليها أنها غسلت يدها فتكون قد تركت فريضة من فرائض الوضوء أو الغسل، وأما من كانت لا تصلي فلا حرج عليها إذا استعملته إلا أن يكون هذا الفعل من خصائص نساء الكفار، فإنه لا يجوز لما فيه التشبه بهم. [مجموعة أسئلة تهم المرأة المسلمة( ١٢)].

🌸📍 "ومن الإسراف تعدد الملابس بدون حاجة، فكثير من النساء الآن كلما ظهر شكل من أشكال الملابس ذهبت تشتريه حتى تملأ بيتها من الثياب بدون حاجة، وإذا ظهر شيء يختلف عن الأول بشيء يسير سارعت بشرائه وبعضهن -نسأل الله الهداية- تكون قادرة على تسخير زوجها بالشراء وإضاعة المال، والواجب على الرجل أن ينتبه لمسؤوليته فيمنع زوجته من الإسراف" [شرح رياض الصالحين ٦ | ابن عثيمين رحمه الله | صـ٥٥٠]

«وإنَّكُم اليوم تستقبِلون الأشهُر الحرُم الثلاثة فلا تظلمُوا فيهنَّ أنفسكُم، التزمُوا حدود الله تعالى، أقيمُوا فرائض الله واجتنبوا محارمَه، أدوا الحقُوق فيما بينكُم وبين ربكُم، وفيما بينكم وبينَ عِباده».   - العلَّامة ابن عُثيمِين رحمهُ الله | الضِّياء اللامِع (٧٠٤/٩) .

﴿ فَالصَالِحَاتُ قانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ للغَيبِ ﴾ يعني يحفظن ما غاب عن الناس، وهو السر الذي يكون في بيت الزوج ويكون بينها وبين زوجها أيضًا، فتجد المرأة الصالحة لا يمكن أن يطَّلع على ما في بيتها أحد، بل إذا سُئلتْ عما في بيتها قالت: نحن بخير. فمن النساء من تكون شكَّاية فاضحة تحدث الناس بكل ما يكون في بيتها، بل بعضهن -والعياذ بالله- يتجرأن إلى أكثر من ذلك؛ تحدث ما يكون بينها وبين زوجها حتى في أمور السر التي لا يطَّلع عليها إلا الزوج، تحدِّث، هذه ليست من الصالحات بشيء! فقدت من الصلاح بمقدار ما فقدت من الحفظ. 🔖[ تفسير ابن عثيمين رحمه الله]

@nasihati_ll ⏳🎁

@Nasihati_ll 📖⏳

《العشر الأواسط أفضل من العشر الأوائل》 |• قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- : " العشر الأواسط أفضل من العشر الأول، والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط، وتجدون هذا في الغالب مطرد؛ وأنّ الأوقات الفاضلة آخرها أفضل من أولها، ويوم الجمعة عصره أفضل من أوّله، ويوم عرفة عصره أفضل من أوله، والحكمة من هذا والله أعلم: أنّ النفوس إذا بدأت بالعمل كَلَّتْ وملت؛ْ فرُغِّبت بفضل آخر الأوقات على أولها؛ حتى تنشط فتعمل العمل الصالح ". [اللقاء الشهري(٧١/٤)].

📍 هل فقدانك الحلاوة أمر سهل؟ لا والله فعَنِ الْحَسَنِ البصري رحمه الله ، قَالَ : 〰تَفَقَّدُوا الْحَلَاوَةَ فِي ثَلَاثٍ: فِي الصَّلَاةِ، وَفَى الْقُرْآنِ، وَفَى الذِّكْرِ، فَإِنْ وَجَدْتُمُوهَا فَامْضُوا وَأَبْشِرُوا، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوهَا فَاعْلَمْ أَنَّ بَابَكَ مُغْلَقٌ〰. [حلية الأولياء ٦/‏١٧١.]

📍 أتقرأ القرآن ولا تجد له حلاوة؟! عليك بما صنع الخواص رحمه الله فقد روي عنه أنه قال :«كُنْتُ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَا أَجِدُ لَهُ حَلَاوَةً فَقُلْتُ لِنَفْسِي : اقْرَئِيهِ كَأَنَّكِ سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَجَاءَتْ حَلَاوَةٌ قَلَيلَةٌ. فَقُلْتُ لِنَفْسِي: اقْرَئِيهِ كَأَنَّكِ سَمِعْتِيهِ مِنْ جِبْرِيلَ - عليه السلام - حِينَ يُخْبِرُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: فَازْدَادَتِ الْحَلَاوَةُ. ثُمَّ قُلْتُ لَهَا: اقْرَئِيهِ كَأَنَّكِ سَمِعْتِيهِ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ. قَالَ: فَازْدَادَتِ الْحَلَاوَةُ كُلُّهَا». [ حلية الأولياء ٨/‏٢٧٩.]

🌑🌙 من قام مع الإمامِ حتى ينصرفَ كتب اللهُ له قيامَ ليلةٍ.. 🎙[ الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله]

-🌿 «نحنُ ينقُصُنا في علمنَا أنَّنَا لا نُطبِّق ما عَلِمْنَاهُ على سلوڪنَا، وأكثر ما عندنا أنَّنَا نَعرفُ الحُكمَ الشرعي، أمَّا أن نُطَبِّقَ، فهذا قليل -نسأل الله أن يُعامِلنَا بعفوه-. وفَائِدةُ العلم هو التَّطبيق العَمَلي، بِحَيثُ يَظهرُ أثَرُ العلمِ على صَفَحَات وجه الإنسان، وسلوكهُ، وأخلاقه، وعبادته، ووقَاره، وخشِيته وغير ذلك، وهذا هو المهم». - الشّيخ ابن عُثيمين (رَحمهُ الله).

📍🌸 "لكي تتحقق أهمية المرأة في إصلاح المجتمع، لابد للمرأة من مؤهلات أو مقومات لتقوم بمهمتها في الإصلاح وإليكم جانبًا من هذه المقومات: -المقوم الأول: صلاح المرأة: أن تكون المرأة نفسها صالحة؛ لتكون أسوة حسنة، وقدوة لبنات جنسها...لن تصل إلى الصلاح إلا بالعلم...الشرعي الذي تتلقاه؛ إما من بطون الكتب -إن أمكنها ذلك- وإما من أفواه العلماء، سواء أكان هؤلاء العلماء من الرجال أو من النساء. وفي عصرنا هذا يسهل كثيرًا أن تتلقى المرأة العلم من أفواه العلماء؛ وذلك بواسطة الأشرطة -ولله الحمد- لها دور كبير في توجيه المجتمع إلى ما فيه الخير والصلاح إذا استعملت في ذلك. المقوم الثاني: البيان والفصاحة: ...يكون عندها طلاقة لسان وتعبير بيان تعبر به عما في ضميرها تعبيرًا صادقًا، يكشف ما في قلبها وما في نفسها من المعاني...وبناء على ذلك نسأل: وما الذي يوصل إلى هذا...أن يكون عند المرأة شيء من العلوم العربية: نحوها، وصرفها، وبلاغتها؛ حينئذ لابد أن يكون للمرأة دروس في ذلك ولو قليلة، بحيث...تستطيع به أن توصل المعنى إلى أفئدة النساء اللاتي تخاطبهن. المقوم الثالث: الحكمة: أي أن يكون لدى المرأة حكمة في الدعوة، وفي إيصال العلم إلى من تخاطب...وما أكثر ما يفوت المقصود ويحصل الخلل؛ إذا لم تكن هناك حكمة! فمن الحكمة في الدعوة أن ينزل المخاطب المنزلة اللائقة به...فالناس على درجات ثلاث: جاهل، وعالم متكاسل، وعالم معاند ولا يمكن أن نسوي كل واحد بالآخر؛ بل لابد أن نُنزل كل إنسان منزلته." [دور المرأة في إصلاح المجتمع / ابن عثميمن رحمه الله / صـ٧ - ١٠]

📍🥀 "وسئل رحمه الله: زوجي يأمرني أن أكمل دراستي لكي أصبح داعية بين النساء، وأنا أريد أن أهتم ببيتي وأولادي وأترك دراستي فهل من الحكمة أن أطيع زوجي أو أترك دراستي؟ فأجاب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الذي أرى أن تنظري إلى المصلحة هل البيت مضطر إلى بقائك فيه؟ مثل أن يكون الأولاد الصغار كثيرين يحتاجون إلى عناية، فإن بقاءك في بيتك أفضل لك من الخروج إلى الدراسة، لأن النبي ﷺ يقول: "ابدأ بنفسك" فأنت مكلفة ومطالبة برعاية الأولاد، وإصلاح البيت، وهذا أمر واجب. والدعوة إلى الله عز وجل فرض كفاية قد يقوم فيها من يكفي داعية الله تعالى ولو في غير مدرسة فهذا طيب. وبهذه المناسبة أود أن أحذر إخواني من استجلاب الخدم سواء كنا مسلمات أم غير مسلمات لأن في استجلاب الخدم مفاسد متعددة: منها: أن كثيرًا منهن يأتين بدون محرم، وسفر المرأة بلا محرم لا يجوز. ...منها: أن هذه الخادمة تتطلع على أسرار البيت وتعرفه، وربما تكون امرأة مستأجرة للتطلع على أحوال المسلمين للعلم ببواطن أمورهم. منها: أن تعود النساء الركون إلى الكسل والدعة والخمول، وهذا ضرر على النساء حتى في أفكارهن، فإن المرأة تكون في بيتها جالسة ليس لها شغل فيتبلد ذهنها، وتضعف ذاكرتها. منها: أن بعض هؤلاء الخدم تكون شابة وجميلة فتحصل بها الفتنة، إما من الرجل نفسه وإما من أولاده إن كان أولاد وهذا شيء يبلغنا عنه الكثير مما حصل منها الفساد. منها: أن كثيرًا من هؤلاء الخدم يحضرون إلى الرجال بالبيوت وهن كاشفات الوجوه، قد خرجت أكفهن وأذرعتهن وأقدامهن وسيقانهن وكل هذا حرام ولا يجوز. فالذي ينبغي لنا الحذر التام من استجلاب الخدم وإذا دعت الضرورة إلى ذلك فلابد من شروط: -الأول: أن تكون الخادمة مع محرمها -الثاني: أن تؤمن الفتنة -الثالث: أن تدعو الضرورة لذلك وتكون الضرورة صادقة في جلب هذه الخادمة" [دور المرأة في إصلاح المجتمع / ابن عثميمن رحمه الله / صـ٢٥ - ٢٧]