Дар ат-Таухид

لقد أمرنا الإنسان أن يفعل الخير لوالديه. мы заповедовали человеку добро в отношении родителей. 29 : 8.

Прекрасное качество – стыд Тот, у кого нет стыда, в том нет от человеческого ничего кроме мяса, крови и внешнего их образа. Если бы не это качество – стыд, не проявилось бы гостеприимство, не исполнилось бы обещание, не сохранился бы «аманат», не выполнилась бы ни одна просьба, не покрывались бы срамные места, не было бы преграды совершать низкие поступки. Мотивом к совершению этих действий, будет либо религиозный, а это надежда на их хорошие плоды, либо мирской, а это стыд совершающего их, от людей. Таким образом, нам становится ясно, что если бы не стыд перед Творцом, либо перед творениями, то не свершились бы эти вышеперечисленные действия.

~Всякий раз, как твоя душа подталкивает тебя на совершение греховного, обратись к ней словами Господа, возвышенно его поминание:~ <<Скажи: "Это ли лучше, или вечный Рай, обещанный богобоязненным?">> {25:15}

لَقَدْ جِئْنَـٰكُم بِٱلْحَقِّ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَـٰرِهُونَ Мы принесли вам истину, но большинство из вас не любят ее. Коран 43:78

Сказал Мухаммад бин аль Хасан : Намерение сердцем фард , а произнесение его языком сунна, а объединить между ними будет лучшим ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ: اﻟﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻓﺮﺽ، ﻭﺫﻛﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ ﺳﻨﺔ، ﻭاﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺃﻓﻀﻞ Ихтияр

«живые сердца чувствуют одиночество, когда забывают поминание Аллаhа, и они поминают Аллаhа, чтобы почувствовать успокоение с Ним. а мертвые сердца, проходят дни, года, но они ничего не чувствуют. это и есть - испытание сердец».

а кто мы такие чтобы грехи не прощать?.

Неужели нам так сложно простить человека? Иногда так бывает, что утопаешь в грехах, но не можешь простить человека лишь за то, что он сделал какую то мелочь не так, как нужно было тебе.

Аллаhy Акбар, да простит нас всех Аллаh, Амин.

(Муслим)[6709] 160 (2638) — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передавая слова Посланника Аллаха ﷺ сказал: «Люди являются рудниками, подобными золотым и серебряным рудникам. Те из них, что были лучшими во времена джахилийи, (остались) лучшими и в Исламе, если усвоили (установления) религии. (Что же касается) душ, то они (подобны) воинам, призванным (в войско): те из них, которые узнают друг друга, объединяются, те же, которые не узнают, противоречат друг другу».