خَيَالُ الرَاحِلِينْ
رفتن به کانال در Telegram
1 230
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+117 روز
+130 روز
آرشیو پست ها
1 230
ٰ
وأَنفَع الأَغذِيَة: غِذَاءٌ الإِيمَان، وأَنفَع الأَدْوِيَة: دَوَاءَ القُرآنِ وَكُلٌّ مِنْهُمَا فِيهِ الغِذَاءُ وَالدَّوَاء.
ابنُ القَيِّمِ رَحِمَـهُ اللّٰـه
1 230
من المعلوم أن من أحب محبوبًا
كان كلامه وحديثه أحبَّ شيءٍ إليه
وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه "
لو طهرت قلوبنا
لما شبعت من كلام الله "
وكيف يشبع المحبّ من كلام
محبوبه ، وهو غاية مطلوبه -؟!
1 230
حاجاتُ النّاس تُعرَفُ في وجوههم...!
في غصة الصوت دموعٌ خفية فـ انتبه
لـها وفي البـحة خـذلان مـدفـونٌ فـلا
تتجاهله وفي رجفة الأيدي ضياعُ روحٍ
فـ انتبه لها، وفي شرود الذِّهن جرحٌ
عميقٌ، أو شوقٌ لغائبٍ، فلا تتعام عنه..
ليس كلُّ ما في النّفسِ يُقال، ولكنَّه يُرى...!
1 230
Repost from N/a
-
المُتساهلُ بالوقوعِ في الذنبِ يُعَاقب بتوالي الذنوبِ حتّى يصعبُ عليه الخلَاص مِنها.
ابنُ تَيمِيَّةَ رَحِمَـهُ اللّٰـه
1 230
سِرّ صغير لكنه عظيم :
دوماً حوّل انتباهك مما تشعر به
إلى ماينبغي أن تقوم به .!
1 230
ٰ
فَهِيَ وَاللّٰهُ أَيَّامُكَ الْخَالِيَة، الَّتِي تُجْمَعُ فِيهَا الزَّادُ لِمَعَادِك، إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ، فَإِنِ اتَّخَذْتَ سَبِيلًا إِلَى رَبِّكَ بَلَغْتَ السَّعَادَةَ الْعُظْمَى وَالْفَوْزُ الْأَكْبَرَ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ الْيَسِيرَةِ الَّتِي لَا نِسْبَةَ لَهَا إِلَى الْأَبَدِ، وَإِنْ آثَرَتْ الشَّهَوَاتُ وَالرَّاحَاتُ وَاللَّهْوُ وَاللَّعِب، انْقَضَتْ عَنْكَ بِسُرْعَةٍ وَأَعْقَبَتكَ الْأَلَمُ الْعَظِيمَ الدَّائِمُ الَّذِي مَقَاسَاتُهُ وَمُعَانَاتُهُ أَشَقُّ وَأَصْعَبُ وَأَدْوَمُ مِنْ مُعَانَاةِ الصَّبْرِ عَنْ مَحَارِمِ اللّٰهِ وَالصَّبْرِ عَلَى طَاعَتِهِ وَمُخَالَفَتِهِ الْهَوَى لِأَجْلِه.
ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَـهُ اللّٰـه
1 230
قال رسول الله ﷺ :
إنَّ أَحَبَّ الكَلامِ إلى اللهِ :
سُبحانَ اللهِ وَبِحَمدِهِ.
• صحيح مسلم (٢٧٣١)
1 230
قال ابن كثير رحمه اللّٰـه تعالى:
من اتصف بصفة الإستغفار:
❶ يسّر الله عليه رزقه
❷ وسهَّل عليه أمرَه
❸ وحفظ عليه شأنه وقوته
• تفسير القرآن العظيم (2/ 450) •
1 230
.
إنّ مُدْمِنَ الذِّكْر يدخل الجنة وهو يضحك.
• ابن القيم | الوابل الصيب (١٧٨) •
1 230
قالت عائشة رضي الله عنها:
إنكم لن تلقوا الله بشيء هو أفضل من قلة الذنوب.
• الورع لابن أبي الدنيا (٥)
1 230
ٰ
ألا إنَّ الصَّبر مِن الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا قطع الرأس باد الجسد، ثم رفع صوته فقال: ألا إنه لا إيمَان لمن لا صَبر له.
عَلي بن أبي طَالب رَضِيَ اللّٰـهُ عَنْه
1 230
ٰ
إنَّ أفضَل عَيشٍ أدرَكناه بالصَّبر، ولو أنَّ الصَّبرَ كَان مِنَ الرِّجالِ كَان كَريمًا.
الفَارُوق عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللّٰـهُ عنه
1 230
ٰ
أُعِيذُكَ بِاللّٰهِ مِنْ أَنْ يَجْتَمِعَ عَلَيْكَ الْأَلَمُ، وَالْإِثْمُ، فَأَجِدُكَ سَاخِطًا، وَاعْلَمْ أَنَّهُ مَا ابْتَلَاكَ إِلَّا لِمَيْتَحَنِك، ثُمَّ لِيَنْظُرَ إِلَيْكَ مَاذَا تَصْنَعُ بِبَلَائِك، فَكُنْ كَأَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذْ قَالَ عَنْهُ رَبُّهُ ﷻ:
﴿ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ۚ نِّعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴾
تَحَامَلْ عَلَى نَفْسِكَ فَإنَّمَا تُقْطَعُ الدُّنْيَا بِالصَّبْر
1 230
( أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ
وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَة )
.
