ПРАВОСЛАВНЫЕ БУДНИ В ДУХЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО СЛОВА

📯📯📯📯📯📯📯📯📯📯📯📯 📯📯📯📯📯📯 📯📯📯🤩 🎺Евангелие от Матфеа, зачало 31 Во вре́мя о́но, приступи́ша ко Иису́су ученицы́ Иоа́нновы, глаго́люще: почто́ мы и фарисе́и пости́мся мно́го, ученицы́ же Твои́ не постя́тся? И рече́ им Иису́с: еда́ мо́гут сы́нове бра́чнии пла́кати, донели́ко вре́мя с ни́ми есть жени́х? Прии́дут же дни́е, егда́ оти́мется от них жени́х, и тогда́ постя́тся. Никто́же бо приставля́ет приставле́ния пла́та небе́лена ри́зе ве́тсе: во́змет бо кончи́ну свою́ от ри́зы, и го́рша дира́ бу́дет. Ниже́ влива́ют вина́ но́ва в ме́хи ве́тхи, а́ще ли же ни, то просадя́тся ме́си, и вино́ пролие́тся, и ме́си поги́бнут, но влива́ют вино́ но́во в ме́хи но́вы, и обое́ соблюде́тся ПЕРЕВОД 14Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? 15И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. 16И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже. 17Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое. Видео взято с портала ekzeget.ru Толкование протоиерей Олег Стеняев. Подпишитесь ✅ Православные будни в духе Евангельского слова

5 июля 2024 года - Пятница 🇷🇺Седмица 2-я по Пятидесятнице, глас 8 Апостольский пост 📯Сегодня Святая Церковь 📯 совершает память: 📯Сщмч. Евсе́вия, епископа Самосатского (380). 📯Прп. Варлаа́ма Ху́тынского (1192). 📯Мч. Алба́на Британского (III–IV); 📯мчч. Зино́на и Зи́ны (304); 📯мч. Галактио́на и мц. Иулиа́нии; 📯свт. Григо́рия, митрополита Валашского (1834) (Румын.). 📯Сщмчч. Фео́дора Смирнова и Гаврии́ла Архангельского, диаконов (1938). 📯Икон Божией Матери: Табынская; «Зна́мение» Курская-Коренная. 🇷🇺Икона Пресвятой Богородицы «Знамение» Курская-Коренная ЧИТАТЬ ТУТ Подпишитесь ✅ Православные будни в духе Евангельского слова

«Спаси нас, погибаем»: это – выражение, с одной стороны, страха за свою жизнь, с другой – надежды на могущество Господа➖. С таким же страхом и надеждою и грешник и каждый христианин должны прибегать к Спасителю, когда одолевают их буря грехов и бедствий. 📯Святитель Иоанн Златоуст говорит: «А если кто скажет, что ученики не по страху и не по маловерию приступили к Иисусу и разбудили Его, то я скажу, что это-то самое особенно и было доказательством ненадлежащего их о Нем мнения. ‼️👩‍❤️‍👨 Они были уверены в том, что Он, встав, может укротить бурю; но что может сделать это и во время сна – в этом не были уверены. И что удивляться несовершенству их в настоящем случае, когда они и после многих других чудес еще оставались весьма несовершенными? Потому-то Христос часто и укоряет их; так, например, когда говорит: неужели и вы еще не разумеете (Мф. 15:16)? Итак, не удивляйся, если народ не имел о Нем высокого понятия, когда и сами ученики пребывали несовершенными». 🌿 Протоиерей Иоанн Бухарев так толкует эти стихи: ☕️Что страшливи есте, маловерии (что вы так боязливы, маловерные?). ‼️👩‍❤️‍👨 Т .е. зачем вы забыли, что с вами Сын Божий и что с Ним вы всюду безопасны? Как могли вы подумать, что может погибнуть Тот, Кто творит пред вами столько чудес? Если же Он с вами, то нечего бояться вам. ❓Не называет неверными, а маловерными, потому что, когда они сказали: Господи, спаси нас!, – показали в этом веру; но слово погибаем не было уже от веры. Как равно и в том, что апостолы думали, что Иисус Христос, вставши от сна, может укротить бурю, была вера, но в том, что Он может сделать это и во время сна, было маловерие. Запрети ветром и морю, и бысть тишина велия (сделалась великая тишина). В минуту своей дикой ярости🌊, природа узнала голос Того, Кто был ее Творец и Владыка, и радостно возвратилась в послушание Ему.

📯📯📯📯📯📯📯📯📯📯📯📯 📯📯📯📯📯📯 📯📯📯🤩 🎺Евангелие от Матфеа, зачало 27 Во вре́мя о́но, вле́зшу Иису́су в кора́бль, по Нем идо́ша ученицы́ Его́. И се трус вели́к бысть в мо́ри, я́коже кораблю́ покрыва́тися волна́ми, То́йже же спа́ше. И прише́дше ученицы́ Его́ возбуди́ша Его́, глаго́люще: Го́споди, спаси́ ны, погиба́ем. И глаго́ла им: что страшли́ви есте́, малове́ри? Тогда́ воста́в запрети́ ве́тром и мо́рю, и бысть тишина́ ве́лия. Челове́цы же чуди́шася, глаго́люще: кто есть Сей, я́ко и ве́три и мо́ре послу́шают Его́ ПЕРЕВОД 23И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его. 24И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал. 25Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем. 26И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина. 27Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему? Видео взято с портала ekzeget.ru Толкование протоиерей Олег Стеняев. Подпишитесь ✅ Православные будни в духе Евангельского слова

4 июля 2024 года - Четверг 🇷🇺Седмица 2-я по Пятидесятнице, глас 8 Апостольский пост 📯Сегодня Святая Церковь 📯 совершает память: 📯Мч. Иулиа́на Тарсийского (ок. 305); 📯Обре́тение мощей прп. Максима Грека (1996). 📯Сщмч. Те́ртия (Тере́нтия), епископа Иконийского (I); 📯прпп. Иу́лия, пресвитера, и Иулиа́на, диакона (V); 📯мчч. Арчи́ла II, царя Иверского (VIII), и Луарса́ба II, царя Карталинского (1622) (Груз.). 📯Сщмч. Иоа́нна Будрина, пресвитера (1918); 📯прп. Гео́ргия (Лаврова) исп., архимандрита Даниловского (1932); 📯сщмчч. Алекси́я Скворцова, Павла Успенского и Николая Розанова, пресвитеров, прмч. Ио́ны (Санкова), иеромонаха (1938); 📯мч. Ники́ты Сухарева (1942). 🇷🇺Житие преподобного Максима Грека ЧИТАТЬ ТУТ Подпишитесь ✅ Православные будни в духе Евангельского слова

Верующие, как и неверующие, встревожены в наши дни неустойчивостью браков и горем, которое эта неустойчивость приносит как супругам, так и детям 💃. Многие озабочены раздробленностью семей и безрадостностью семейной жизни, которая царит сейчас повсеместно. 📯Это происходит отчасти потому, что идеал брака, когда-то существовавший, сейчас оказался для людей непонятным. Многие рассматривают брак просто как частный договор. Они ощущают себя отдельными людьми, вне общества, и поэтому имеющими право вести себя, как им хочется. Если всмотреться в то, как люди сейчас вступают в брак, мне кажется, можно разделить людей на несколько категорий. 📯вступают в брак, вернее, я бы сказал, в сожительство, потому что они нравятся друг другу, потому что между ними существует физическое или психологическое притяжение. ‼️👩‍❤️‍👨 Они не ищут в браке осуществления какой-либо цели, не хотят чего-то достигнуть, им кажется, что если они могут удовлетворить один другого телесно или психологически, то всё уже достигнуто. Для этого они не ищут ни Божьего благословения, ни того, чтобы включить себя в человеческое общество и внести в него что-то новое. 📯ищут брака, потому что между ними есть согласованность душевная, телесная, но, вместе с этим, и общность какого-то идеала. Они хотят стоять не лицом к лицу, а плечом к плечу, они не хотят провести жизнь во взаимном созерцании и взаимном удовлетворении, они хотят вместе вступить в жизнь и творить жизнь. ❓В зависимости от того, каковы их убеждения, одни — неверующие — будут строить общество без Бога, но искать в нём всю доступную им глубину по отношению к человеку; другие — верующие — будут искать какого-то иного измерения. 🌿 Митрополит Антоний Сурожский

📯📯📯📯📯📯📯📯📯📯📯📯 📯📯📯📯📯📯 📯📯📯🤩 🎺Евангелие от Матфеа, зачало 23 Рече́ Госпо́дь: не всяк глаго́ляй Ми: Го́споди, Го́споди, вни́дет в Ца́рствие Небе́сное, но творя́й во́лю Отца́ Моего́, И́же есть на небесе́х. Мно́зи реку́т Мне во он день: Го́споди, Го́споди, не в Твое́ ли и́мя проро́чествовахом, и Твои́м и́менем бе́сы изгони́хом, и Твои́м и́менем си́лы мно́ги сотвори́хом? И тогда́ испове́м им, я́ко николи́же знах вас, отиди́те от Мене́, де́лающии беззако́ние ПЕРЕВОД 21Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. 22Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? 23И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Видео взято с портала ekzeget.ru Толкование протоиерей Олег Стеняев. Подпишитесь ✅ Православные будни в духе Евангельского слова

3 июля 2024 года - Среда 🇷🇺Седмица 2-я по Пятидесятнице, глас 8 Апостольский пост 📯Сегодня Святая Церковь 📯 совершает память: 📯Сщмч. Мефо́дия, епископа Патарского (312); 📯блгв. кн. Гле́ба Владимирского (сына св. Андре́я Боголюбского) (XII). 📯Свт. Ми́ны, епископа Полоцкого (1116); 📯перенесение мощей свт. Гу́рия, архиепископа Казанского (1630); 📯мчч. И́нны, Пи́нны и Ри́ммы (I–II); 📯сщмчч. Аристо́клия, пресвитера, Димитриа́на (Дими́трия), диакона, и мч. Афана́сия, чтеца (ок. 306); 📯свт. Ле́вкия исп., епископа Врунтисиопольского (V); 📯прав. Николая Кава́силы (ок. 1397). 📯Исп. Николая Флорова, пресвитера (1933). 📯Икона Божией Матери: Моденская (Косинская). 🇷🇺Житие благоверного князя Глеба Владимирского ЧИТАТЬ ТУТ Подпишитесь ✅ Православные будни в духе Евангельского слова

Просим прощения, у телеграмма был сбой работы🌸

«Старайтесь войти тесными вратами, – говорит Христос, с состраданием обращаясь к каждому из нас, – ибо многие захотят войти, но не смогут» (Лк. 13: 24). Пройдя сквозь века и тысячелетия 📯 христианской веры, эти слова сегодня более актуальны, чем когда-либо. «Многие из вас не смогут войти, – предупреждает Иисус, – и не стоит говорить, что Я учил на ваших улицах и что вы ели и пили со Мной. Будете просить, открой нам, Господи, и услышите: отойдите от Меня все, кто творят неправду, Я не знаю вас» (Лк. 13: 25–27). Страшные слова – «не знаю вас». 📯Это значит потерять себя, свое лицо и свое «я», будучи на грани безумия или духовного заболевания. Именно в этом состоит смысл Божьих слов «не знаю вас». Личный Бог создал человека по Своему образу и подобию, ❓чтобы он мог ощущать себя личностью в любви к Богу, людям и миру. Когда дар этого самоопределения и личностного ощущения исчезает и мы перестаем узнавать Бога и самих себя перед Ним, тогда Он сострадает и говорит нам «не знаю вас». Полагая, что жизнь только и существует для того, чтобы как-то себя устраивать, зарабатывать средства и решать проблемы, с головой окунаясь в водоворот земных событий, мы недалеки от того страшного момента, чтобы услышать слова💃: «Отойдите от Меня, Я не знаю вас, потому что вы занимались только тем, чем хотели сами, и теперь ваше время прошло». ❓Это очень серьезное предупреждение, и оно касается самой сути человеческого бытия, а не внешних его проявлений, которым мы отдаем столько энергии и посвящаем свое сердце. Иисус говорит о том, что нельзя служить двум господам, потому что одному мы будем служить по-настоящему, а другому с большим трудом (Лк. 16: 13; Мф. 6: 24). Вот мы служим миру сему 🌎 и не особо усердствуем о служении Богу, Который не принуждает нас к этому, а просто сострадает нам . Бог знает, что человек находится в несогласии с самим собой и тяжко страдает в этом мире, занимаясь тем, что несвойственно ему как человеку, созданному по образу Бога. Мы часто посвящаем лучшие годы своей жизни🕰 тому, чтобы устроить себя, а потом видим, что этого мало, – устроившись еще лучше, опять понимаем, что и этого недостаточно, потому что другой человек живет лучше. На таком пути никогда не будет мира и покоя. Бог не говорит нам, чтобы мы ничего не делали, не работали и не устраивали свою земную жизнь, но 📯предупреждает и сострадает нам , потому что на этом пути мы добровольно отдаем себя в руки мира, живущего не по Божьему закону. Это тяжкий путь болезней и страданий, которые не приносят блага; путь искушений, которые подвергают нас еще бо́льшим искушениям; путь соблазнов, которые опустошают душу и сердце, а человеческое тело делают немощным и вялым, слабым и нежизнеспособным. 📯Что значат слова «подвизайтесь войти сквозь тесные врата» (Лк. 13: 24)? Всякий момент нашей жизни мы встречаемся с тем, что хорошо, приятно и удобно, и видим то, что не очень удобно и приятно, но, как мы понимаем, полезно. ‼️👩‍❤️‍👨 Надо делать выбор – полезное бывает трудно и не очень располагает к себе, ведь хочется послаще, помягче и потеплее, но иногда надо претерпеть «голод и жажду, и наготу и побои» (1 Кор. 4: 11). Выбрав это и претерпев, может быть, в переносном смысле слова, можно получить подлинную духовную награду. Нужно только действительно пойти узким путем и войти через тесные врата. Продолжение в комментариях 👇 Подпишитесь ✅ Православные будни в духе Евангельского слова