черный облик

таухид - означает единить. это происходит только при помощи отрицания (нафи) и утверждения (исбат). терминологическое значение этого слова - поклоняться одному лишь Всевышнему и Великому Аллаху. то есть не придавать ему в сотоварищи ни пророков, ни посланников, ни ангелов, ни джиннов, ни правителей, ни камней, ни железа, ни дерева, одним словом, ничего из того, что сотворено Им. единить Аллаха в поклонении, значит служить одному Ему, проявляя любовь, надеясь на Его награду, страшась Его наказания. это является единобожием, которое проповедовалось пророками, начиная с пророка Нуха, мир ему, и заканчивая пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует). это единобожие разъясняет смысл слов Ля иляха илля Ллах. именно к такому таухиду призывали все пророки, а это - нет истинного божества достойного поклонения, кроме Аллагьа.

Сегодня Пятница, приумножьте же салават на нашего Пророка (ﷺ) ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ وَسَلِّم «Аллаhумма салли 'аля Мухаммадин ва 'аля али Мухаммад».

«она моя, отданная мне на хранение, из ребра моего сотворенная, как мне её не ревновать?»

сказал ибн таймия: «кто заявляет,что нет на Троне Господа,и нет над небесами Творца, однако там лишь пустота тот му'аттыль (атеист) отрицающий Господа Миров, уподобившийся Фараону, который сказал Хаману: "о Хаман, построй мне лестницу. быть может, я достигну небес и посмотрю на Бога Мусы .воистину , я считаю Мусу лжецом". и приверженцы сунны и хадиса и саляфы Уммы единогласны, что Аллаh над небесами, на Троне, отделен от творений, и что внутри него нет ничего из творений, а внутри творений нет Его. и на это указывают тексты Корана и сунны и иджма саляфов уммы и имамов сунны, и на этом все верующие из древних народов и поздних. и сторонники сунны и саляфы уммы единогласны, что кто истолковал "аль-Истива" (Вознесение) как "овладение", или любым другим смыслом включающим в себя отрицание того,что Аллаh над небесами тот заблудший джахмит» см. "аль-фатава аль кубра", 6/468 мухаммад ибн 'абдуль-уаhhаб сказал: «кто отрицает качества Аллаhа тот му'аттыль (атеист), а му'аттыль хуже чем мушрик» см."ад-дурарас-сания",1/113.

в чём смысл твоей бороды, если ты оборачиваешься на каждую прохожую девушку? в чём смысл твоего платка, если ты не держишь язык за зубами? каждый может внешне соответствовать, но поступки говорят сами за себя.

настроение: просто сидеть перед морем и слушать волны.

Какого блага ожидает эта умма,которая ночи проводят в телефоне и ослушании Аллаха, а под утренний намаз засыпают не совершив его.((

если бы люди знали , каким будет спрос за каждое сказанное слово, то в мире наступила бы тишина.

ревность - часть мужчины . выходите замуж за мужчин, которые будут ревновать не только вас, но и ваш голос, каждый кусочек вашей одежды, каждый ваш шаг и взгляд. за мужчин, которые будут беречь вас вашу честь и вашу религию. выходите замуж за настоящих мужчин,у которых крепкий иман. за тех,у кого знаний больше ваших. весь этот мир - то, что приобретаемо. «наилучшее же, что можно приобрести в нем - благочестивая супруга, ну а для девушки - благочестивый, любящий и любимый супруг» ахмад. «верующие, достигшие наибольшего в вере, это те, кто обладает высокими благородными нравами. и лучшие из вас - те, кто наилучшим образом относится к своей жене [к мужу] (к своей семье)» тирмизи.

люди так красиво говорят о любви, и так некрасиво любят.

когда ревность раздавали, ты спал что ли, брат?)

‏اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد

ибн аль-каййим, да смилуется над ним Аллах, писал: «для тебя лучше спать ночью, а утром раскаиваться, чем выстаивать молитвы всю ночь, а наутро восхищаться собой. ведь поистине, дела не записываются самодовольному» [«мадаридж ас-саликин», 1/177]

твой диплом об окончании колледжа, какого-то престижного университета, всё твое материальное состояние превратится в прах в первую ночь в могиле, и останется урок первого класса: – «кто твой Господь»? – «какова твоя религия»? – «кто твой Пророк»?