📚 ~ 𝒦𝑰𝑻𝒜𝑷𝒩𝑨𝑴𝒜 ~ 📚

✍🏻 Ол қандай оқиға? Алла тағала Ахзаб сүресінің 36-37 ші аяттарында баяндаған оқиға... Ол заманда арабтар атап алған балдарын туған балдарымен теңдей көретін еді. Тіпті оларға мирас қалдыратын... Қысқаша, туған баламен бірдей үкімде деп білетін... Пайғамбарымыздың да ﷺ атап алған баласы болатын, Зайд бин Хариса атты сахаба. Оны Пайғамбарымыз ﷺ Зайнап бинт Джахшпен некелестірген еді. Кейіннен Ахзаб сүресінде:

Алла (Т.) және Елшісі, қашан бір іске үкім берсе, Мүмін ер және Мүмін әйел үшін олардың істерінде ерікті болуларына болмайды. Сондай-ақ кім Аллаға, Елшісіне қарсы келсе, сонда рас ашық адасқан болады. (36)

(Мұхаммед Ғ.С.) сол уақытта өзіне Алла да бақ берген, сен де бақ берген Зәйітке: “Жұбайыңды ажыратпа, Алладан корық!”,- деуде едің; Алланың жариялайтын нәрсесін көңліңде жасыруда едің. Адамдардан қорқасың. Негізінде қорқуға Алла лайық. Сонда одан Зәйіттің жұмысы біткен (ажыраған) кезде оны саған некелендірдік; мүміндерге, асырандыларынан босаған әйелдерді алуда бір кінә болмауы үшін. Алланың әмірі орындалады.

Бұл жерден Пайғамбарымыз ﷺ Зайд бин Хариса Зайнап бинт Джахштан ажырасқан соң, Зайнапты өзінің некесіне алуы керек деген бұйрықтың болып жатқанын түсінген еді... Бұл әмір пайғамбарымызға өте ауыр келген еді... Себебі арабтар үшін бұл нәрсе өте ерсі нәрсе еді... "Өз баласының әйеліне үйленді" деген сөз тарайтыны анық еді... Бірақ Аллаһ тағаланың қалағаны сол бір қате пікірді (атап алған балаға туған баланың үкімін беру) жою еді... Оны Пайғамбарымыз Зайнапқа , Яғни атап алған баласының бұрыңғы әйеліне үйлену арқылы, іспен жою керек болды... Бұл жерде Пайғамбарымызға осы үкімнің қатты ауыр тигені жайлы айтылады. Себебі адамдардың сөзіне қарамай қарсы жүру ол Пайғамбарлар сыналған сынақ... Ол сынақтың қандай ауыр екенін барлықтарыңыз жақсы білесіздер... Сондықтан да көп адам, тіпті барлығы дерлік жан тыныштығын емес, құлақ тыныштығын таңдаса керек... Бірақ жан тыныштығын таңдап , Пайғамбарлардың ﷺ шыдамындай шыдам болса, халық көп нәрсеге жетер ме еді...